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寫作思路
游戲可以調(diào)劑生活
游戲是孩子的天性
過度沉迷于游戲是有害的
游戲要有規(guī)則
在游戲中學(xué)習(xí)
玩游戲要分清好壞
游戲有開發(fā)智力的功效
不可游戲人生
游戲可以排解壓力
游戲與學(xué)習(xí)、工作應(yīng)該合理安排
寫作名言
專心地學(xué)習(xí),痛快地游戲。——冰心
游玩在一種意義上是增益的生活的準(zhǔn)備。——李大釗
游戲是兒童較正當(dāng)?shù)男袨,玩具是兒童的天使?mdash;—魯迅
正當(dāng)?shù)挠瓮,是辛苦的安慰,是工作的?zhǔn)備。——豐子愷
求知不是孩子的游戲,要學(xué)到知識(shí),必須付出艱辛的勞動(dòng)。——亞里士多德
我們所有較大悲哀就是嬉戲,原因是嬉戲較能妨礙我們的思考,而且能使我們在不知不覺中死亡。——帕斯卡
人生并非游戲,因此我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫?托爾斯泰
懂得如何玩樂實(shí)在是一種幸福的才能。——愛默生
業(yè)精于勤,荒于嬉。——韓愈
人總不能把畢生的精力都耗費(fèi)在玩樂之中。——塞繆爾?約翰遜
在玩樂中,我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。——奧維德
要對生命感到喜悅,因?yàn)樗o了你去愛的機(jī)會(huì),去工作,去玩樂,并且能仰頭看星星的機(jī)會(huì)。——亨利·凡·戴克
終日埋頭工作而不去玩耍,聰明的孩子也會(huì)變傻。——詹?豪厄爾
工作時(shí)工作,玩樂時(shí)玩樂,依此方法做,輕松又歡樂。——佚名
寫作儲(chǔ)備
游戲迷姚明(游戲不誤事業(yè))
小巨人姚明也是一個(gè)游戲迷。當(dāng)他考上了重點(diǎn)中學(xué)時(shí),爸爸為了獎(jiǎng)勵(lì)他,專門為他買了一臺(tái)游戲機(jī),結(jié)果游戲機(jī)成了姚明的快樂源泉,從此,姚明的生活與游戲機(jī)結(jié)下了不解之緣。從CBA到國家隊(duì)到NBA,“游戲當(dāng)然使人快樂。”姚明說,“在游戲里,你能做你平時(shí)做不到的事情。”
游戲機(jī)在姚明的一生中扮演了一個(gè)很重要的角色,因?yàn)樗┮坏膼酆檬请娮佑螒。關(guān)于姚明對電子游戲的癡迷,一個(gè)與他結(jié)識(shí)多年且在美國陪伴他很長時(shí)間的朋友告訴記者,姚明可以通宵達(dá)旦地玩游戲,甚至為了打游戲會(huì)和父母“打游擊”,坐在電腦面前的他更像個(gè)孩子。
2002年9月12日是姚明的生日,但姚明并不快樂。那時(shí),中國男籃剛剛兵敗印第安納波利斯,整個(gè)中國隊(duì)都在郁悶中。整整一個(gè)下午,姚明躲在房間里玩游戲機(jī)打發(fā)時(shí)間,所玩的不過是《生化危機(jī)》和《星球大戰(zhàn)》,都已經(jīng)是玩得爛熟的。
但是,他也清楚地認(rèn)識(shí)到游戲只是游戲:“生活和游戲的不同就在于,打游戲還能存盤,死機(jī)了能重啟,但生活不能重來,世錦賽我們敗了,打成這樣,就只能這樣,不可能重來一遍,所以我的生日一點(diǎn)都不快樂。不過,這屆世錦賽沒打好,我以后還有機(jī)會(huì),還有下屆世錦賽,下屆奧運(yùn)會(huì),甚至下下屆奧運(yùn)會(huì)。”
劉翔玩游戲(玩游戲也是種訓(xùn)練)
“飛人”劉翔并非一個(gè)游戲發(fā)燒友,但是,成為名人的他每天除了訓(xùn)練和比賽,只能待在房間里,平時(shí)也就整理整理東西。“實(shí)在閑得無聊了,先進(jìn)個(gè)想到的就是玩兩把。”
“別看這只是游戲,但和真正打網(wǎng)球一樣。擊球一定要把握好時(shí)機(jī)。”即便是玩游戲,劉翔似乎也要從中為自己的專業(yè)找找感覺。在他看來,玩游戲和跑跨欄一樣,都是有竅門的。“有時(shí)候,那種擊球前跑位的選擇和擊球時(shí)的感覺,和我在起跑線前感受裁判員發(fā)令槍響的過程差不多,都需要有個(gè)預(yù)判的過程。”
談起游戲,劉翔興致不減。“其實(shí),打網(wǎng)球就和我跨欄一樣。我起跑的時(shí)候,也會(huì)對裁判的槍聲有個(gè)預(yù)判的過程。有時(shí)候我就會(huì)憑那種感覺壓上槍,當(dāng)然我也有失手的時(shí)候。總的來說,找那種感覺非常重要,有時(shí)候,打游戲也可以算是一種培養(yǎng)感覺的訓(xùn)練。”
從電腦迷到世界首富(游戲激發(fā)人的創(chuàng)造力)
比爾?蓋茨從小歡快活潑,是一個(gè)高能量的孩子。不論什么時(shí)候,他都在搖籃里來回晃動(dòng)。接著又花許多時(shí)間來玩騎彈簧木馬的游戲。后來,他把這種搖擺習(xí)慣帶入成年時(shí)期,也帶入了微軟公司,搖動(dòng)了整個(gè)世界。
蓋茨自小酷愛數(shù)學(xué)和機(jī),在中學(xué)時(shí)就成為有名的“電腦迷”。保羅?艾倫(PaulAlan)是他較好的校友,兩人經(jīng)常在湖濱中學(xué)的電腦上玩三連棋的游戲。那時(shí)候的電腦就是一臺(tái)PDP8型的小型機(jī),孩子們可以在一些相連的終端上,通過紙帶打字機(jī)玩游戲,也能編一些小軟件,諸如排座位之類的,小比爾?蓋茨玩起來得心應(yīng)手,在程序上略施小計(jì),就使自己座位的前后左右都是女生。當(dāng)時(shí)的小電腦迷就是這樣從游戲中不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力的。
斯特娜夫人的教育方法(寓教育于游戲)
斯特娜夫人,美國人,賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語言學(xué)教授。斯特娜夫人有個(gè)女兒,名叫維尼夫雷特。在母親的訓(xùn)練下,女兒從3歲起就會(huì)寫詩歌和散文,4歲便能用世界語寫劇本。她的詩歌和散文,從5歲起被刊載在各種報(bào)刊上并匯集成書,博得了廣泛的好評。斯特娜夫人說:“我對女兒的教育都是采用游戲方式進(jìn)行的,效果很好。”
如果孩子做了好事,第二天早起時(shí),她就能在枕頭旁邊發(fā)現(xiàn)放著好吃的點(diǎn)心之類的東西。夫人就告訴她:這是由于你昨天做了好事,仙女獎(jiǎng)賞給你的;假若你做了壞事,第二天早上起來這些東西就不見了。這時(shí)我就告訴她,因?yàn)槟阕蛱熳隽瞬缓玫氖虑,仙女沒有來。
她脫下衣服,自己不收拾時(shí),就讓它一直放到第二天,我也不收拾,并且絕不拿出新衣服給她穿。如果她晚上把發(fā)帶折疊好,“仙女”就時(shí)常給換成新的。如果不好好收拾,就只得戴舊發(fā)帶。如果她把玩偶丟在床上不收拾好,“仙女”就把它藏起來,使她幾天之內(nèi)不能用這一玩具做游戲。
從手影游戲到動(dòng)畫藝術(shù)(事業(yè)始于游戲)
“萬氏四兄弟”是中國動(dòng)畫事業(yè)的創(chuàng)始人。四兄弟就是萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵和萬滌寰。他們自幼就愛東涂西畫。晚上媽媽常借著燭光為他們做“兔兒拜月”、“老農(nóng)晚歸”和雞、狗、羊等各種手影逗樂,他們常?吹萌朊。以后他們又迷上了皮影戲,還在家里扯起白布幔,剪上幾個(gè)小紙人,自演“影戲”取樂。起初,他們的這種“淘氣”遭到了父母的反對?墒牵麄兲珢郛嫯嫼妥鲂⊥嬉鈨毫。學(xué)業(yè)結(jié)束后,四兄弟就擠在亭子間里不斷地為書報(bào)雜志繪圖。當(dāng)他們看了外國的動(dòng)畫電影片后,較大的心事就是如何讓畫稿中的人物活動(dòng)起來。他們四人,愛好一致,意志堅(jiān)定,他們不斷地進(jìn)行試驗(yàn),也不知失敗過多少次?墒撬麄儚牟换倚,從未想到過退卻,總是信心十足,夜以繼日地摸索再摸索。當(dāng)人們知道他們是在搞卡通試驗(yàn)后,就送給他們一個(gè)風(fēng)趣的稱號(hào):萬氏卡通。
終于,“萬氏四兄弟”于1926年完成中國先進(jìn)部動(dòng)畫片《大鬧畫室》,1935年先進(jìn)部有聲動(dòng)畫片《駱駝獻(xiàn)舞》問世。1941年,他們又完成了中國,也是亞洲先進(jìn)部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》。他們1963年拍攝的《大鬧天宮》動(dòng)畫片連續(xù)在國際電影節(jié)上奪魁,還在全世界幾十個(gè)國家上映,標(biāo)志中國美術(shù)電影已經(jīng)進(jìn)入世界先進(jìn)行列。
文字游戲(并非游戲的文字游戲)
曾國藩與太平軍作戰(zhàn),屢吃敗仗。他向朝廷奏報(bào)軍情,原稿有一句為“臣屢戰(zhàn)屢北”。有人認(rèn)為這句非改不可,因?yàn)?ldquo;常敗將軍”是有殺頭之罪的,建議改為“臣屢北屢戰(zhàn)”。這樣,雖一字未易,但意思便變?yōu)?ldquo;不屈不撓,堅(jiān)持到底”了。果然,清帝看了奏章,不但沒有降罪,而且還嘉獎(jiǎng)這位常敗將軍“堅(jiān)貞忠勇”。
老記者徐鑄成在他的《舊聞雜憶》中引過一個(gè)例子:解放戰(zhàn)爭初期,我人民解放軍兵臨長春城下,蔣軍岌岌可危,但還一個(gè)勁地宣稱“要忠于校長!”(指蔣介石)高喊“黃埔精神不死!”當(dāng)時(shí)的香港《文匯報(bào)》對此發(fā)表了一篇短評,將這個(gè)口號(hào)一字不易地抄下來做題目,中間只加了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):“黃埔精神,不死?”一針見血地揭露了蔣軍色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。果然,在短評見報(bào)那天,長春便宣告解放!
近代名人也有類似的例子。于右任先生的書法很有名氣。平日輕易不贈(zèng)書別人。有一次,一位附庸風(fēng)雅者死纏著他,在無法推辭的情況下,于先生揮毫疾書“不可隨處小便”六個(gè)大字。過了幾天,那求書者卻喜滋滋地來訪于先生。說:“蒙先生賜我座右銘一幅,不勝感謝!”隨手將手中的字幅抖開,只見上面是于右任親筆書寫的六個(gè)大字:“小處不可隨便”,確是一句精警的格言。
多米諾骨牌(從游戲中得到歷練)
多米諾被稱為世界上較細(xì)心的運(yùn)動(dòng),可以讓孩子在不知不覺中變得性格堅(jiān)強(qiáng),做事穩(wěn)健,這種倒下去的破壞,其實(shí)是另一種美的創(chuàng)造。
有一種多米諾精神:
。1)人生如游戲,玩好不容易,需要良好的心態(tài),好好把握每一天。
。2)做事,做企業(yè),要學(xué)會(huì)忍耐、專注、執(zhí)著,要有拼搏精神,堅(jiān)持到底就是勝利。
(3)成為未來之星,要與時(shí)俱進(jìn),勇于進(jìn)取,永無止境。
骨牌據(jù)說起源于中國。宋朝時(shí)就出現(xiàn)了骨牌游戲,又叫“牙牌”。1849年8月16日,一位意大利傳教士把這種骨牌帶回了米蘭。作為較珍貴的禮物,他把骨牌送給了他較喜愛的女兒小多米諾。不久,小多米諾就喜歡上了這副骨牌,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了骨牌的新玩法,她按點(diǎn)數(shù)的大小以相接的方式把骨牌連接起來。在玩骨牌游戲的時(shí)候,小多米諾發(fā)現(xiàn)它可以很好地鍛煉人的意志和耐力。
傳教士多米諾為了讓更多的人玩上高雅的骨牌游戲,制作了大量的木制骨牌。不久,木制骨牌就迅速地在意大利及整個(gè)歐洲傳播,骨牌游戲成了歐洲人的一項(xiàng)高雅運(yùn)動(dòng)。后來,人們?yōu)榱烁兄x多米諾給他們帶來這么好的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),就把這種骨牌游戲命名為“多米諾”。
到19世紀(jì),多米諾已經(jīng)成為世界性的運(yùn)動(dòng)。在非奧運(yùn)項(xiàng)目中,它是知名度較高、參加人數(shù)較多、擴(kuò)展地域較廣的運(yùn)動(dòng)。
心理學(xué)家談網(wǎng)絡(luò)游戲(網(wǎng)絡(luò)游戲的副作用)
據(jù)了解,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)游戲都打出“大俠”、“英雄”以及拯救世界的字眼來吸引青少年。教育心理學(xué)相關(guān)人士、西北師范大學(xué)教育科學(xué)院楊玲教授認(rèn)為,這種虛幻的情節(jié)和俠義精神很容易讓涉世未深的青少年產(chǎn)生興趣。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)游戲只看重玩家所創(chuàng)建的游戲人物的級別,只要肯花時(shí)間來鍛煉游戲里的人物,達(dá)到一定級別,就能夠獲得其他玩家的尊重,很容易讓青少年上癮。
楊玲教授說,迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲使青少年產(chǎn)生的精神上癮就如同吸毒、賭博一樣危害性極大,而且難以根治。長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,青少年容易把網(wǎng)絡(luò)作為主要的人際交往方式,從而對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生極大的依賴性,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里聊天、游戲得心應(yīng)手,對現(xiàn)實(shí)世界里的事物和人際交往卻毫不關(guān)心,容易引發(fā)性格上的孤僻、怪異和暴躁等心理問題。
網(wǎng)絡(luò)游戲需要玩游戲的人投入大量的時(shí)間和精力來經(jīng)營,同時(shí),一般的網(wǎng)絡(luò)游戲都要收費(fèi),再加上長時(shí)間上網(wǎng)的高額費(fèi)用,對于沒有經(jīng)濟(jì)來源的青少年孩子來說,都是一個(gè)不小的壓力。這就很容易造成沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年想方設(shè)法節(jié)省出錢來,有的甚至跟父母騙錢。另外,網(wǎng)絡(luò)游戲里充斥的暴力、血腥內(nèi)容,很容易誘發(fā)青少年犯罪。
手術(shù)前的游戲(游戲使人輕松)
研究人員發(fā)現(xiàn),兒童在手術(shù)前玩視頻游戲較傳統(tǒng)的服用鎮(zhèn)靜劑或聽媽媽的安慰更容易放松。醫(yī)生發(fā)現(xiàn),給孩子幾分鐘時(shí)間玩游戲可在麻醉藥發(fā)生藥效前大大減輕他們的焦慮和緊張。
醫(yī)生經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),一位7歲的小男孩被游戲機(jī)深深地吸引住了,他根本注意不到周圍的大人和桌子上的食品。麻醉師的發(fā)現(xiàn)對許多家長都將是有益的幫助,因?yàn)樗麄儾辉附o孩子使用鎮(zhèn)靜劑。有些醫(yī)院通過玩具和做游戲來分散孩子在手術(shù)前的注意力,但這些措施只能在娛樂室或休息廳里完成,而不是手術(shù)室。
他們對分為三組每組26個(gè)4~12歲的小孩進(jìn)行了跟蹤研究,所有的小孩在手術(shù)室由父母陪同。先進(jìn)組小孩使用了鎮(zhèn)靜劑,第三組小孩玩GameBoy游戲機(jī)。綜合研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),玩GameBoy游戲機(jī)的一組手術(shù)前的焦慮感沒有增加,以100分來描述術(shù)前焦慮增加值的話,服用鎮(zhèn)靜劑的一組增加了7。5分,而只有父母陪同的一組卻增加了17。5分。
死亡游戲(遠(yuǎn)離游戲中的“毒品”)
死亡是生命的終結(jié)而不是什么游戲,這是不消說人們也知道的道理。然而,據(jù)媒體報(bào)道,較近一種被稱為“死亡游戲”的“游戲”,卻在南京、上海、沈陽等地的青少年孩子中出現(xiàn)并有所蔓延。對此,醫(yī)學(xué)相關(guān)人士十分震驚,孩子家長擔(dān)驚受怕……
這種“死亡游戲”雖非真刀真槍,卻是幾近真實(shí),叫做“閉氣窒息游戲”,較早是由一些網(wǎng)站傳播開來的:游戲者要先深吸幾口氣,然后閉上雙眼,屏住氣,讓大腦處于真空失控狀態(tài),在“死亡”中享受超脫和刺激。
據(jù)醫(yī)學(xué)相關(guān)人士介紹,靠外力使心跳變慢,血流不暢,造成大腦缺氧,導(dǎo)致昏厥,不論時(shí)間長短,都會(huì)對大腦帶來不可逆轉(zhuǎn)的損害。特別是時(shí)間一長,還可能成為植物人甚至死亡。一位孩子昏迷后差點(diǎn)沒醒過來,較后是在一陣亂腳猛踢之下才醒了過來,為這事病了大半個(gè)月。南京一位孩子在玩這個(gè)游戲時(shí),突然窒息過去,后在醫(yī)生及時(shí)救治下才脫離生命危險(xiǎn)。
健康向上的游戲是青少年孩子娛樂身心的正當(dāng)活動(dòng),而“死亡游戲”卻假游戲之名,行殘害孩子之實(shí),其不良后果少有不可小覷。
魯迅與海嬰(游戲幫助孩子成長)
魯迅注重解放孩子。他認(rèn)為:“游戲是兒童較正當(dāng)?shù)男袨,玩具是兒童的天使?rdquo;在沒有海嬰之前,他除了到書店去,其他的雜貨店是頭也不回地走過的;有了海嬰之后,他就常到玩具攤上,留心給小海嬰揀選玩具。凡是能幫助孩子增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展智力、陶冶情感的玩具,只要能夠辦到的,魯迅都盡力滿足孩子需要,使孩子能充分享受童年的歡樂,在游戲玩耍中解放雙手,獲得教益。一次,他給海嬰買了一套木匠工具,讓海嬰模仿工人勞動(dòng)。海嬰得到這套玩具高興得不得了,天天拿著它到處敲敲打打,儼然像個(gè)小工程師在蓋房子。魯迅的一位朋友,曾送給海嬰一輛腳踏三輪車,海嬰天天騎它,騎破了,就懇求父親再買輛新的。魯迅盡管平時(shí)生活十分節(jié)儉,可是看到孩子整天騎車鍛煉,人變結(jié)實(shí)了,心里很高興,就很樂意地給海嬰買了輛新車,讓他騎車到附近公園去玩,去鍛煉身體。海嬰對新異的東西,特別留意和喜歡。一次,海嬰見鄰家有一架留聲機(jī),感到十分新鮮,可主人只允許他聽聽,看看,不許他用手摸。海嬰充滿著好奇之心,回家后,婉轉(zhuǎn)地向母親提出買留聲機(jī)的要求,并通過母親向父親轉(zhuǎn)達(dá)這個(gè)愿望。后來,母親告訴他,只要他不打擾父親,可以考慮。不久,魯迅就托內(nèi)山先生買了一架留聲機(jī)。從此,魯迅休息時(shí),總是和海嬰一起搖留聲機(jī),欣賞音樂。
精美故事
紙牌游戲
《伊利亞隨筆》中的《拜特爾太太談打牌》是篇至妙文字,其中寫道:“有些脆弱的人反對紙牌,說它培養(yǎng)了人的不良欲望。老太太反駁道:人本來就是愛賭博的動(dòng)物,他是一定要在某個(gè)方面撈點(diǎn)兒好處才高興的;那么,玩一局牌把這種欲望排遣掉,算是較穩(wěn)妥不過的辦法了。人打牌時(shí),像是演戲,沉醉在一種短暫的幻覺之中:為了區(qū)區(qū)幾先令的賭注,我們表演得好像在從事一件什么了不起的大事;處于這種幻覺之中,我們自以為所作所為跟那些為了皇冠、王國而角逐的人們一模一樣。這是一種夢中的戰(zhàn)斗,緊張熱鬧,一場鏖戰(zhàn),而又兵不血刃;動(dòng)用了不得了的手段,目的卻渺小得不成比例;比起許多人正在從事而又不自知其嚴(yán)重性的那些人生賭博來,同樣有趣,但害處卻小得多……”
上帝的游戲
當(dāng)上帝完成了創(chuàng)造人類的工作之后,他慈悲地想,還應(yīng)該為人再造一個(gè)游戲,供其消磨時(shí)光,于是他擺下了一盤棋,一盤已經(jīng)開始但尚未結(jié)束的殘局。
上帝本想擺下一盤輸贏局,但如果是一盤輸贏局,那么無論棋局布設(shè)得多么復(fù)雜,總有一天人會(huì)走出分曉,而一旦人走出分曉,也就失去了他留下的游戲。于是上帝擺出了一盤和局,和局則可以供人不斷地走下去。他的游戲永遠(yuǎn)不會(huì)被人丟棄。
接下來的故事當(dāng)然逃不出上帝的預(yù)料。
一個(gè)又一個(gè)的下棋人來嘗試上帝的棋局,都沒有走出這個(gè)棋局的輸贏。
然而,游戲才是上帝為人擺設(shè)棋局的目的。
重的輸贏心是為棋界的高手所不屑的。難道沒有輸贏就沒有棋術(shù)的精彩嗎?當(dāng)然不是。在下棋人中逐漸地出現(xiàn)了大師。大師根據(jù)其領(lǐng)悟出的棋理發(fā)明了某一開局、某一進(jìn)攻、某一防守。大師追求的不是輸贏,而是表現(xiàn)一種藝術(shù),一種風(fēng)格,當(dāng)對手為求勝負(fù)而不顧棋理地胡攪蠻纏時(shí),他會(huì)推枰而起。每當(dāng)如此時(shí),人們都會(huì)為大師喝彩。此后,很多人模仿著大師,當(dāng)一個(gè)下棋人嫻熟地走出某某年、某某大師的某某招法,或者想出了對某某年、某某大師的某某招法的成功應(yīng)對時(shí),總不免要躊躇滿志,昂然四顧……
上帝的棋局仍被人走著,下棋的人們從中獲得了很多樂趣。
牌局人生
你有過打牌的經(jīng)驗(yàn)嗎?假如你曾玩過這種游戲,一定同意,人生多么像打牌。
本來,打牌要講究技術(shù)、技巧和方法,可是,無論你的技術(shù)和方法多么精明,當(dāng)牌風(fēng)不順的時(shí)候,再能干再優(yōu)秀也是枉然。
牌局就是這樣,當(dāng)你幸運(yùn)手風(fēng)好時(shí),即使打錯(cuò)了,也會(huì)歪打正著,令你旗開得勝,而且,贏的那一家,往往是越贏越多,那輸了的,卻是越輸越多,想翻本,想敗中求勝,真是難之又難。
人生不也是一樣嗎,有些人,無往不利,即使沒有什么真才實(shí)學(xué),一樣可以風(fēng)生水起,反之,有些人卻終生失意。
不過,尚幸牌局也有絕處逢生而突轉(zhuǎn)逆境的時(shí)候,人生也是這樣,雖然機(jī)會(huì)不多,總勝于完全絕望。而且,牌局畢竟只是牌局,是受到人的控制的。
游戲的啟示
在我自己還是一個(gè)童子軍成員的時(shí)候,我們經(jīng)常玩一種游戲,即:凡在有新成員加入童子軍的時(shí)候,我們總要把椅子排成一圈,形成一道障礙,然后蒙上新隊(duì)員的眼睛,讓他走過這條通道;隊(duì)長會(huì)在游戲開始前給他以兩分鐘的時(shí)間叫他盡可能地記住所有椅子的位置,但是,一旦他被蒙上眼睛之后,我們就會(huì)立即悄悄地移開所有的椅子。
我總覺得人生就猶如這種游戲;蛟S,我們一生中都在竭盡全力地企圖避開那些妨礙我們的事物,而這種事物卻常常只存在于我們的頭腦之中,并且其中有一些則是我們自己想像的產(chǎn)物。有時(shí)候,我們不敢去謀求某個(gè)職位,不敢去學(xué)拉小提琴,不敢去學(xué)外語,甚至不敢打電話給某位老朋友,等等。這種種“不敢”,其實(shí)往往都是我們給自己設(shè)下的障礙,而正是這種無中生有的障礙,使我們裹足不前,錯(cuò)過了許多我們本來應(yīng)該去做而且能夠做好的事。
除非你真的已經(jīng)撞上椅子,不然就不要避開那些只存在于你的想像中的椅子。
哪怕你真的撞上椅子,那也沒有多大的關(guān)系,至少,你有個(gè)地方可以讓自己坐下來。(羅伯特?哈德)
實(shí)踐應(yīng)用
游戲人生
大人限制孩子玩游戲。正經(jīng)人反對游戲人生。然而,我提倡游戲,提倡游戲,就好像是提倡不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,提倡醉生夢死的活法,實(shí)際上,這都是人們對于游戲的誤讀。在我看來,游戲的態(tài)度是快樂人生的態(tài)度,孔子的暮春三月“風(fēng)乎舞雩”有游戲的歡愉,莊子的“子非魚焉知魚之樂”有游戲的機(jī)敏,嵇康、阮籍放浪形骸的一生有游戲的縱情,李白蘇軾笑傲江湖的瞬間有游戲的精髓。“仰天大笑出門去”,“人生得意須盡歡”,游戲的態(tài)度讓人在復(fù)雜的人生險(xiǎn)境中快樂著,讓漫長的人生苦旅化作恬暢輕松的放達(dá)。
可惜,人們不理解游戲人生的快樂,只知道在工作中皺眉苦忍,在生活中強(qiáng)作笑顏,整日被成功的渴望、龐大的理想、艱辛的奮斗壓抑得誠惶誠恐。這個(gè)時(shí)候,如果跟他說:嘿,給自己減減壓吧,放放松,他一定很難聽得進(jìn)去。
提倡“游戲人生”絕非不負(fù)責(zé)任地對待人生,而是要用“游戲”的快樂、輕松、投入、積極、成功的態(tài)度,對待自己的一生。在很多時(shí)候,我們就是太沉重,太認(rèn)真。結(jié)果一切可能都是表面的、低效的、沉悶的,甚至是痛苦的、折磨的。
當(dāng)然,個(gè)人有個(gè)人的活法,但游戲人生是我的活法,而且我定要讓我的兒孫——如果有的話,長大后不要在正襟危坐一板一眼的乏味生活中失去了游戲的樂趣,遠(yuǎn)離了人生快樂。
一堂心理游戲課
心理學(xué)老師給100多位孩子開了一堂心理游戲課,其過程雖然有點(diǎn)殘忍,但效果不錯(cuò)。其游戲規(guī)則是這樣的:每位同學(xué)在白紙上寫下對自己較重要的五個(gè)人的名字,然后因?yàn)橐淮我馔馐チ似渲幸晃,在紙上劃去一位,然后是劃去第二位,較后剩下父母。同學(xué)們在劃的過程中,深刻地體驗(yàn)到了失去親人的悲痛,有的女同學(xué)因此泣不成聲。等下課鈴聲響起,有個(gè)同學(xué)不由得發(fā)出了感慨:“爸爸媽媽,我想你們!”
這則心理游戲與通常意義上的游戲有著根本的不同,那就是它絲毫不好玩,反而是極端的殘忍。試想,當(dāng)孩子們顫抖著握筆劃去紙上至愛親朋的名字時(shí),心里是怎么樣的刺痛!但人生就是一個(gè)失去的過程,終有一天,你會(huì)失去你所至愛的一個(gè)、兩個(gè),直至全部。誰能說,課堂內(nèi)的模擬游戲不就是人生歷程的一次濃縮和預(yù)演呢?
這樣的心理游戲確實(shí)殘忍了點(diǎn),但足以刺激一些孩子日漸麻木的心靈。一聲“爸爸媽媽,我想你們!”便足以證明。游戲設(shè)計(jì)者的本意是達(dá)到了,但事情本身值得咀嚼的恰恰在這里:為什么原本應(yīng)該在小學(xué)入學(xué)就完成的教育內(nèi)容非得要到大學(xué)里來傳授?為什么完全可以通過正常的教育途徑完成的教育目標(biāo),非得要用如此殘忍的游戲手段來達(dá)成呢?
請尊重孩子游戲的權(quán)利
有這樣一則報(bào)道,法國的低收入家庭的子女幾乎沒有外出旅游的機(jī)會(huì),于是,法國一些社會(huì)團(tuán)體就搞起了獻(xiàn)愛心活動(dòng),通過募捐籌集資金,把當(dāng)?shù)貙W(xué)校內(nèi)沒有機(jī)會(huì)旅游的孩子們組織起來,在暑期讓他們到外地去旅游,讓孩子們盡情地嬉戲玩耍。
而如今,我們的孩子在暑假里還要為各門功課去不停地補(bǔ)習(xí),以期在開學(xué)能考個(gè)。不論在學(xué)校生活中還是在家庭中,教師和家長們都粗暴剝奪孩子們游戲的權(quán)利。學(xué)校制定了太多的所謂的“行為規(guī)范”,束縛著孩子的行為;還有很多學(xué)校打著“安全教育”旗幟,生硬地取消了孩子的課外活動(dòng)課。
假期,孩子本該有一個(gè)屬于自己的空間和時(shí)間,可以放松一下。但有些學(xué)校為了提高其入學(xué)率,還在進(jìn)行補(bǔ)課。一些家長在沉重的生存壓力下,在望子成龍的心理驅(qū)使下,不惜省吃儉用,進(jìn)行所謂的教育投資,希望自己的孩子能多掌握些知識(shí)、技能,讓孩子上這樣那樣的補(bǔ)習(xí)班和技能學(xué)校。其實(shí),孩子的成長絕不是要通過這些硬性的模式來完成的。作為對孩子的教育者,無論是老師還是家長,都應(yīng)主動(dòng)去與孩子溝通,了解他們的天性。真正地幫助孩子找到適合其發(fā)展的正確方向,否則會(huì)適得其反,不利于他們身心健康地發(fā)育和成長。讓我們共同來尊重孩子游戲的權(quán)利。
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