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一、技法
心理活動(dòng)的描寫好像是人物無(wú)聲的語(yǔ)言,它能夠把人物的思想活動(dòng),復(fù)雜而變化的感情直接表現(xiàn)出來(lái),讓讀者了解人物在想什么或者想要做什么,人物的情感發(fā)生了怎么樣的變化。它是讀者了解文中人物的窗口,也是展示文中人物特點(diǎn)的平臺(tái)。所以,我們?cè)趯?a target="_blank" href="http://m.yushangyun.cn/czstd/">作文時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)心理活動(dòng)的描寫。
心理描寫指對(duì)人物的心理活動(dòng)加以描寫,以表現(xiàn)人物的思想和性格的寫作方法。
我們同學(xué)往往是怎么寫作文的呢?
“語(yǔ)文課開(kāi)始了,老師把批好的試題發(fā)了下來(lái)。在拿到試題之前,我緊張得要命,就怕自己考砸了。試題拿到手以后,我一看不及格,很是傷心。”
雖然,他用“緊張得要命”、“很是傷心”等詞,但我們并不感覺(jué)到他有多緊張,有多傷心,原因就是他用抽象的概述代替具體可感的描寫。
那么如何進(jìn)行具體可感的心理描寫呢?
(一)內(nèi)心獨(dú)白。
內(nèi)心獨(dú)白,就是自己對(duì)自己講的無(wú)聲的話。人在不同的心理狀態(tài)下會(huì)對(duì)自己講不同的話,這不同的話就能反映人物不同的心理狀態(tài)。把特定狀態(tài)下自己對(duì)自己講的話詳盡地描寫下來(lái)就能生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的心理。——注意在內(nèi)心獨(dú)白之前應(yīng)加上“想”、“心說(shuō)”等提示語(yǔ)。
例如要描寫上文中那位同學(xué)的緊張心理就可以這樣寫:
我不停地在心里念叨:“阿彌陀佛,上帝啊,保佑我吧!我再也不聽(tīng)mp3,不看電視,不打游戲機(jī)了。唉!都怪我自己,老想著打游戲機(jī),診斷前一天還趁父母不在家偷看了一個(gè)小時(shí)的電視。老師啊,發(fā)發(fā)慈悲,手下留情,我以后上課一定好好聽(tīng)講,千萬(wàn)別讓我不及格啊!”
再如:老師開(kāi)始發(fā)試題了,我的心臟已經(jīng)跳到嗓子眼了。我忐忑不安:怎么辦?怎么辦?我下我完了,肯定考砸了,老師會(huì)怎么罵我,媽媽會(huì)怎么嘮叨?還有爸爸,對(duì)了爸爸出差了,但媽媽會(huì)不會(huì)……天吶,我不敢再往下想了。試題不知什么時(shí)候到了我的手上,我閉上眼睛,顫巍巍地拿著試題讓同桌讀給我聽(tīng),“84分!”我一下子癱倒在座位上。
(二)用夢(mèng)幻,巧妙地發(fā)出心靈的呼喚。
幻境是反映人物心理的一種特殊而又新穎的表現(xiàn)方式。它常常是一種尚未有過(guò),卻可能出現(xiàn)的生活現(xiàn)象的形象表現(xiàn)。
還是以上面那位同學(xué)的“緊張”為例。人在極度緊張的狀態(tài)下,眼前或耳邊會(huì)有虛幻的畫面或聲音,其內(nèi)容往往是自己較怕看到或聽(tīng)到的,把這些詳細(xì)地描繪下來(lái),就能十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。——在進(jìn)行幻覺(jué)描寫前也要用一些提示語(yǔ),如:“似乎看見(jiàn)”“仿佛聽(tīng)到”等。
例如:我好象看見(jiàn)滿試題鮮紅的叉組成一張巨大的網(wǎng)向卷來(lái),使我不得動(dòng)彈,不能呼吸。我又仿佛看到了老師滿面的怒容,仿佛聽(tīng)到了父母悲傷的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。
(三)用神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作反映內(nèi)心的變化。
一個(gè)人的思想的波動(dòng),往往能夠從人物的言語(yǔ)神態(tài)中表現(xiàn)出來(lái),語(yǔ)言行動(dòng)是心理的外在表現(xiàn)形式,人物的心理通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)向外界傳達(dá)。通過(guò)抓住人的形態(tài)的變化來(lái)刻劃心理活動(dòng),不失為一種高明的寫作方法。
例如:試題靜靜地反躺在桌上。我用有點(diǎn)顫抖的手去掀試題,一個(gè)鮮紅的“4”字映入我的眼簾,我的手一抖,試題又合上了。我一咬牙,把手伸到試題底下,用力一翻,隨著“啪”的一聲,我看到了我的分?jǐn)?shù)──48,可憐的“48”,我“唉”的一聲便癱在了桌上。
再如:老師開(kāi)始發(fā)卷了,當(dāng)我拿到試題時(shí),我雙手擋住分?jǐn)?shù)不敢看,我緩緩睜開(kāi)雙眼,左手慢慢移開(kāi),看到一個(gè)“1”,我心想:不會(huì)吧?才是十幾分啊,我完蛋了。右手往右邊移了移,一個(gè)“0”出現(xiàn)了,我心想:才10分,這回我是真的完蛋了。我絕望的拿開(kāi)右手,又是一個(gè)“0”,我揉了揉眼睛,卷子上寫了三個(gè)鮮艷的紅字,“哇,一百分!”我興奮極了,但細(xì)細(xì)回過(guò)頭想想:我昨天沒(méi)有復(fù)習(xí)呀,怎么肯能考到100的?難道不是我的嗎?我定睛一看,果然不是我的,就在這時(shí),我的同桌扔了一張?jiān)囶}給我,說(shuō):“喏,你的,59分。”(常州龔雨寒)
(四)用景物自然地折射內(nèi)心的感受。
一個(gè)人在不同的心情時(shí)看相同的景物,會(huì)產(chǎn)生不同的感受,因?yàn)槿藢?duì)使自己心靈產(chǎn)生感應(yīng)的事物特別敏感,因此人的眼睛能根據(jù)自己的心情選擇景物,并伴隨著強(qiáng)烈的主觀感受。
人物的性格、情緒一般都可以通過(guò)景物描寫來(lái)反映。古詩(shī)文中就常有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適之心,也常有“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的悲傷之感,這種寄情于景、借景抒情的寫法,能夠收到“狀難 寫之景于眼前,含不盡之意于言外”的效果。
通過(guò)描寫周圍的環(huán)境而反應(yīng)人物的心理。人與外界環(huán)境是相互作用相互影響的,陰天,人物的心情抑郁,晴天,人物的心情開(kāi)朗。當(dāng)然,我這里說(shuō)的是就一般文學(xué)的真實(shí)性而非現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性而言。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,誰(shuí)也不能助力晴天沒(méi)有抑郁的人,陰天沒(méi)有高興的人。但在文學(xué)中,我們講的是一種藝術(shù)的真實(shí),我們?yōu)榱诉@種藝術(shù)的真實(shí),很多時(shí)候單從一個(gè)側(cè)面描寫,對(duì)于形象的刻畫達(dá)不到想要的效果,所以還需要從更多的側(cè)面來(lái)反應(yīng)所要描寫的主體。比如描寫人物悲傷的心情,除了從上述的角度描寫,有時(shí)候就需要從當(dāng)時(shí)的天氣陰晴,溫度高低冷暖,季節(jié)灰黃不同,秋風(fēng)落葉不一的特點(diǎn),等等,來(lái)襯托人物的不同心情。這樣不僅把悲傷的程度更加深化了,而且使你的文章更加生活化,真實(shí)化,空間化,立體化,有了一定的張力和內(nèi)涵。
上面診斷緊張的作文,也可以用景物描寫來(lái)烘托“我”的緊張擔(dān)憂。
天陰沉沉的,不時(shí)刮來(lái)陣陣?yán)滹L(fēng)。風(fēng)刮到我身上,我就不由自主地打顫。教室里靜悄悄的,只聽(tīng)見(jiàn)“沙沙”的發(fā)試題的聲音,“嘩啦!”我的心隨之猛跳了一下,一個(gè)同學(xué)不小心把書碰到了地下。同桌的試題已發(fā)下來(lái)了,72分,看著同桌哭喪的臉,我不由得心里直打鼓。
其實(shí),以上敘述是為了寫作的方便而對(duì)本來(lái)整體的東西進(jìn)行了不科學(xué)的分解,事實(shí)上,在很多時(shí)候,描寫人物的心理是一個(gè)綜合的手段,也就是說(shuō)要通過(guò)上述幾個(gè)方面共同努力。
二、心法
寫人文章有技巧 心理刻畫少不了。
你想、我想、大家想,推動(dòng)情節(jié)好發(fā)展。
景物描寫巧襯托,助力能力作文就來(lái)了。就來(lái)了。
三、薦文
2009年北京中考助力能力作文:修行并沒(méi)有結(jié)束
唐僧師徒四人歷盡九九八十一難,終于取回真經(jīng),修成正果;氐介L(zhǎng)安以后,皇帝給他們接風(fēng)洗塵,順便論功行賞,沒(méi)想到卻在慶功宴會(huì)上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),因?yàn)樗麄兌枷胍獱?zhēng)個(gè)頭功。
孫悟空急得臉比屁股還紅,從耳朵眼里掏出金箍棒,晃一晃長(zhǎng)三丈,往地下一戳,急赤白臉的道“俺只問(wèn)一句,一路降妖捉怪,數(shù)誰(shuí)功勞大!”一副舍我其誰(shuí)的架勢(shì)。
豬八戒急忙嚼了幾口吞下嘴里的美味,小聲嘟囔道:“俺老豬冒險(xiǎn)探路,沒(méi)有功勞還沒(méi)有苦勞嗎?再說(shuō),你們誰(shuí)沒(méi)有吃過(guò)我化的齋飯?辦事不能不講良心!”
沙和尚向來(lái)不愛(ài)多言多語(yǔ),他走到中間,默默地脫下上衣,展示肩頭上厚厚的老繭——事實(shí)勝于雄辯。
三個(gè)人不約而同的不目光投向了唐僧:“師傅,你總得說(shuō)句公道話啊!”
唐僧閉著眼,似乎根本沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)剛才眾人的吵鬧,只是不停的捻動(dòng)手里的念珠,過(guò)了好久才慢慢說(shuō)道:“徒兒們都不要爭(zhēng)了,取經(jīng)成功都是為師我領(lǐng)導(dǎo)有方啊!”
孫悟空一聽(tīng),氣得從坐位上一蹦三丈高,把頭上的吊燈碰得直晃。
豬八戒一聽(tīng),把剛吃到嘴里的美味又吐到地上:“我呸!有一只蒼蠅……”
沙和尚一聽(tīng),臉色鐵青,把上衣慢慢穿上,坐在那里一言不發(fā)。
大廳上一時(shí)變得鴉雀無(wú)聲,四個(gè)人你看看我,我看看你,都成了烏眼雞。只有拴在門前的白龍馬不停的打著響鼻,用蹄子使勁刨著地面。宴會(huì)仿佛變成了追悼會(huì)。
皇帝獨(dú)自喝干了一杯酒,又獨(dú)自滿上,然后哈哈大笑,搖身一變顯出原形,卻原來(lái)是如來(lái)佛祖化身。
“剛才只不過(guò)是對(duì)你們的一次考驗(yàn),算是第八十二難。你們面對(duì)困難的時(shí)候能夠同仇敵愾一往無(wú)前,為什么面對(duì)這一點(diǎn)小小的品質(zhì)就爭(zhēng)成這樣?看來(lái)修行并沒(méi)有結(jié)束,并且永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束,你們還需努力啊!”說(shuō)吧,騰空而去。
師徒四人頓時(shí)都呆在那里,個(gè)個(gè)羞愧難當(dāng)。
推薦理由:這是一篇根據(jù)古典文學(xué)名著改編的故事,作者活學(xué)活用,構(gòu)思巧妙離奇又不失真,頗具創(chuàng)造性。文章通過(guò)唐僧師徒四人取經(jīng)回來(lái)爭(zhēng)功的表現(xiàn),來(lái)說(shuō)明“修行永無(wú)止境”的道理。文章較出彩的地方是對(duì)師徒四人各自的直接描寫,無(wú)論語(yǔ)言、行動(dòng)、還是神態(tài),都既符合原著中的人物的性格特點(diǎn),又有所發(fā)揮,簡(jiǎn)直是活靈活現(xiàn)。寫白龍馬用閑筆,寫如來(lái)佛用曲筆,筆法靈活多變,整文讀來(lái)既讓人忍俊不禁,又發(fā)人深省。
四、游戲
“傳悄悄話”:召集每行開(kāi)頭的孩子,告訴他們朝后悄悄的傳一句話(“媽媽趕馬、馬慢、媽媽罵馬!”或“牛牛騎牛,?欤EU媾!”),較后一名同學(xué)把聽(tīng)到的話寫在黑板上;老師點(diǎn)評(píng)所寫的話。
五、練筆
題目:《道聽(tīng)途說(shuō)》
提示:注意心理的刻畫;游戲本身的啟示。
智康教育:優(yōu)秀的N對(duì)一個(gè)性化輔導(dǎo)、口碑好的家教品牌,提供小學(xué)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文、物理、化學(xué)等全科家教輔導(dǎo),滿足小學(xué)、小學(xué)、初中、中考、高中、高考等各類人群課外補(bǔ)習(xí)需求。
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