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備戰(zhàn)中考:考場(chǎng)作文是這樣寫成的

2010-06-13 09:58:46  來(lái)源:新聞晚報(bào)

  中考在即,怎樣才能寫出有價(jià)值的考場(chǎng)作文?我的建議是:認(rèn)識(shí)有“眼光” 、思考有深度、表達(dá)真實(shí)情感,作文才能有價(jià)值。


  初三作文往往比較公式化,尤其是作文形式上的要求:諸如開(kāi)頭結(jié)尾的寫作,段落的安排、描寫和修辭的運(yùn)用等,在老師“不厭其煩”的指導(dǎo)下,孩子對(duì)作文套路的要求,的確是到了耳熟能詳?shù)牡夭。這種“套路式”的作文,其中的相當(dāng)一部分完全喪失了作文寫作的價(jià)值。我們年年在中考閱卷中看到的必然是千人一面、千篇一律的無(wú)病呻吟的“雷同”之作,優(yōu)秀的作文可謂鳳毛麟角(這幾年,上海中考作文一類卷的比例一直在5%多一點(diǎn)),相當(dāng)多的作文要認(rèn)識(shí)沒(méi)認(rèn)識(shí),要思想沒(méi)思想,要情感沒(méi)情感。這些作文既不能給閱卷老師帶來(lái)思考(甚至是淺層次的思考),也不能給閱卷老師帶來(lái)一點(diǎn)啟示,更不能做到以自己的真情打動(dòng)閱卷老師,使閱卷老師不得不從作文的形式(作文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言)上去給孩子的考場(chǎng)作文判定高下,這樣判定的結(jié)果也就使百分之七十以上的作文分?jǐn)?shù)集中在44分到49分這個(gè)區(qū)間。造成這種現(xiàn)象除了作文診斷的大環(huán)境外,更主要的是我們?nèi)鄙賹?duì)作文的價(jià)值的思考:我們寫出來(lái)的文字承載了我們對(duì)生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考了嗎?我們寫出來(lái)的文字有多少是我自己想說(shuō)的?


  有觀察,對(duì)生活才有認(rèn)識(shí)


  作文離不開(kāi)認(rèn)識(shí),只要是寫作行為,就是認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)。我們也因此看到,只要是寫作行為,就特別強(qiáng)調(diào)觀察。有了對(duì)生活的觀察,才有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。但我們也看到,今天的中孩子,當(dāng)生活現(xiàn)象擺在他們面前的時(shí)候,他們看到了,但沒(méi)有形成思考,印證了黑格爾說(shuō)的一句話:“熟知非真知。 ”


  比如“闖紅燈”這樣的生活現(xiàn)象,我們的孩子幾乎是天天經(jīng)歷著,有些孩子甚至實(shí)踐著,但當(dāng)我們?nèi)プ穯?wèn)孩子你是怎樣看待“闖紅燈”這樣的生活現(xiàn)象時(shí),孩子的認(rèn)識(shí)只能停留在“違反交通規(guī)則”這個(gè)層面上。他們既不會(huì)給“闖紅燈”的人分類,也不能給“闖紅燈”進(jìn)行地域分類,更不能對(duì)“闖紅燈”現(xiàn)象做文化的分類,這些分類意識(shí)的缺乏,使孩子在“闖紅燈”面前,達(dá)成了“違反交通規(guī)則”這樣的“共識(shí)”,使文章千人一面、千篇一律。


  其實(shí),稍加分析,我們就能看到,不同的人“闖紅燈”的心理不同,對(duì)“闖紅燈”的認(rèn)識(shí)也不同。在“闖紅燈”各色人面前,對(duì)缺少文化素養(yǎng)的人 “闖紅燈”,我們盡管有譴責(zé)和批判,但在文章中應(yīng)該是更多的喚醒,喚醒他們對(duì)生命多一份價(jià)值的思考;對(duì)有文化素養(yǎng)的人“闖紅燈”,我們更多地是從民族的“隨從”文化上,去解剖他們的“從眾”心理。


  認(rèn)識(shí)有“眼光”,就是要求我們不能泛泛去看待生活現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)生活現(xiàn)象,必須去分析它,解剖它,并通過(guò)分析、解剖,形成自己對(duì)一種生活現(xiàn)象的獨(dú)特認(rèn)識(shí),在這樣的認(rèn)識(shí)面前,我們才能寫出給自己和別人帶來(lái)思考的作文。


  優(yōu)秀作文的角度要獨(dú)特


  一個(gè)孩子在他的《升級(jí)》(臨場(chǎng)診斷一等獎(jiǎng)作文)一文中,其認(rèn)識(shí)的視角和別人完全不同,能以全新死認(rèn)識(shí)思維,去看待這樣的命題。我們來(lái)看看這篇作文的開(kāi)篇部分:


  一次,我和同學(xué)去青山玩,那是一處山與水優(yōu)秀融合的勝地。我倆興致勃勃地拾級(jí)而上,在拐彎處,我發(fā)現(xiàn)了有趣的一幕——涓涓的細(xì)流從樹(shù)林深處緩緩地淌進(jìn)來(lái),可是在它前進(jìn)的道路上,有一塊巨石,阻擋了它的腳步。但小溪并未慌亂,它不緊不慢地轉(zhuǎn)了個(gè)身,調(diào)轉(zhuǎn)方向,頗為靈巧地繞進(jìn)了自己眼前的障礙,繼續(xù)踏著輕盈的步伐,向前……


  我直起了身,又繼續(xù)前行時(shí)看到了遠(yuǎn)處半山腰上,游人正緩慢地向山頂攀爬著,不禁聯(lián)想到了剛才的小溪,突然覺(jué)得,剛才小溪的做法是如此富含哲理。


  通常人們認(rèn)為:不停地向上攀登的過(guò)程,便是一種升級(jí),但我透過(guò)這條小溪方才頓悟,當(dāng)你面前被“天塹”阻礙時(shí),“勇往直前”并不一定是較好的選擇,有的時(shí)候,轉(zhuǎn)個(gè)身卻能繼續(xù)前行,這何嘗不是一種升級(jí)呢?


  小作者能很好解剖自然現(xiàn)象,關(guān)注的不僅僅是“升級(jí)”,而是“升級(jí)”應(yīng)該具備的條件——轉(zhuǎn)身,在遇到阻礙時(shí),轉(zhuǎn)身也是一種“升級(jí)”。這樣的認(rèn)識(shí)才真正做到了有“眼光”。


  當(dāng)然,我們也看到,“眼光”的高下、敏拙、長(zhǎng)短等,都與認(rèn)識(shí)者內(nèi)存的文化意識(shí)有關(guān),如果我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,不去助力我們的文化意識(shí),我們的認(rèn)識(shí)差異就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。


  我們還應(yīng)該看到,寫作的過(guò)程不僅僅是以文字記載自己的思維成果的過(guò)程,同時(shí)也是促進(jìn)思維創(chuàng)新,促進(jìn)思維深化的過(guò)程,只有經(jīng)常把自己的思維用文字整理出來(lái),我們才能在認(rèn)識(shí)的文化差異上,縮小差距。


  在臨近中考的這十多天的時(shí)間里,我們不妨梳理一下我們的文化意識(shí)并助力我們的文化意識(shí),多一點(diǎn)思維梳理的文字記載,這對(duì)我們臨場(chǎng)時(shí),寫出有 “眼光”的作文會(huì)有很大的幫助。


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