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天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一缽足矣。”
富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!” 越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
一、文學(xué)常識(shí)
本文選自《_________》(書名),作者是清代的_____________(人名)。題目《為學(xué)》的“為”的意思是_______。本文的原題為《_________________________》(篇名)。
二、字詞解釋
1、蜀之鄙有二僧( ) 2、子何恃而往( )
3、以告富者 ( ) 4、顧不如蜀鄙之僧哉( )
5、天下事有難易乎?( ) 6、吾一瓶一缽足矣( )
7、西蜀之去南海( ) 8、越明年,貧者自南海還( )
9、“之”字常用的解釋有:A代詞 B助詞 C到……去、達(dá)到 D助詞,其某些特殊的語法功能。請(qǐng)為文中的四個(gè)“之”字選出恰當(dāng)?shù)慕忉?br />
。1)為之,則難者亦易矣( )
。2)吾欲之南海,何如?( )
。3)人之為學(xué)有難易乎?( )
(4)蜀之鄙有二僧 ( )
10、“何”字可以解釋為“為什么”、“多么”、“怎么”,如文中“子何恃而往?”一句中的“何”字解釋為“什么”,請(qǐng)找出下列解釋正確的選項(xiàng)( )
A.“何陋之有?”解釋為“怎么”
B.“此樂何極”解釋為“多么”
C.“徐公何能及君也”解釋為“什么”
三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子
1、不為,則易者亦難矣.
2、吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也
3、吾欲之南海,何如?______________________________________________________
4、人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
5、子何恃而往?_____________________________________________________
6、越明年,貧者自南海還,以告富者。
7、吾一瓶一缽足矣。________________________________________________________
8、西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。
___________________________________________________________________________
四、課文理解
1、根據(jù)先進(jìn)節(jié)的內(nèi)容,做學(xué)問由難變易的的關(guān)鍵在于“__________”這一字,也就是告訴我們要做好學(xué)問、成就事業(yè)必須要__________________________________。
2、富和尚前后兩次說到“子何恃而往?”“子何恃而往!”,這兩句話是否有區(qū)別,請(qǐng)分析它們的不同之處:
___________________________________________________________________________
3、文中“______________________”、“_____________________”表明二僧的物質(zhì)條件是截然不同的。
4、請(qǐng)簡(jiǎn)述窮和尚較終達(dá)到南海二富和尚卻沒有的原因。
___________________________________________________________________________
5、“人之立志,故不如蜀鄙之僧哉?”是一句_________句,能否把他們改成肯定句?為什么?
___________________________________________________________________________
《天時(shí)不如地利》
孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利,不如人和。
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。”
一、文學(xué)常識(shí)
1、本文作者_(dá)________,名__________,__________時(shí)期思想家,是僅次于______的____家代表人物,被后世稱為“________”,他和孔子的學(xué)說被稱為“_______________”。
二、詞語解釋
1、環(huán)而攻之( ) 2、多助之至( )
3、兵革非不堅(jiān)利也 ( ) 4、天下順之( )
5、親戚畔之 ( ) 6、域民不以封疆之界( )
三、用現(xiàn)代漢語解釋句子
1、委而去之,是地利不如人和也。
__________________________________________________________________________
2、寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
___________________________________________________________________________
3、以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
___________________________________________________________________________
4、夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣
___________________________________________________________________________
5、得道者多助,失道者寡助。
___________________________________________________________________________
四、課文理解
1、本文主要采用了____________和__________的論證方法,證明了“__________________________________________”這一論點(diǎn)。
2、“三里之城,七里之郭”說明城小易攻,“環(huán)而攻之”極寫攻勢(shì)之大,“然而不勝”說明守城一方占“ ”,說攻城一方失利的目的是證明“ ”。
3、從文中可知,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)要素是 、 、 ,君子“戰(zhàn)必勝”的結(jié)果說明了 較重要。
《橘逾淮為枳》
晏子將使楚,楚聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習(xí)辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?”
左右對(duì)曰:“為其來也,臣請(qǐng)縛一人,過王而行,王曰:‘何為者也?’對(duì)曰:‘齊人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盜。’”
晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王,王曰:“縛者曷為者也?”對(duì)曰:“齊人也,坐盜。”
王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”
晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉。”
一、文學(xué)常識(shí)
1、晏子名 , 后期著名的政治家,以善于 著稱。
2、本文選自《 》。
二、解釋加點(diǎn)字
1、臣請(qǐng)縛一人( ) 2、寡人反取病焉( )
3、齊人固善盜乎( ) 4、橘生淮南則為橘( )
5、吏二縛一人詣王( ) 6、其實(shí)味不同( )
7、今民生長(zhǎng)于齊不盜( ) 8、其實(shí)味不同( )
9、何坐( ) 10、水土異也( )
11、得無楚之水土使民善盜耶( ) 12、晏子將使楚( )
13、生于淮北則為枳( ) 14、橘生淮南則為橘( )
三、用現(xiàn)代漢語解釋句子
1、晏嬰,齊之習(xí)辭者也。
2、所以然者何?水土異也。
3、葉徒相似,其實(shí)味不同。
4、得無楚之水土使民善盜耶?
四、課文理解
1、楚王本來是想戲弄晏子,讓他受辱,但結(jié)果卻是 。由此,我們可以看出晏子是一個(gè) 、 的人。
2、晏子在辯論中提出“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”的用意是
3、楚王羞辱晏子的方法是 (用自己的話概括)
《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通計(jì)一舟,為人五,為窗八,為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢,詫曰:嘻,技亦靈怪矣哉!
一、文學(xué)常識(shí)
1、本文作者是 (朝代) ,《核舟記》選自 朝的 編輯的《 》。
2、文中提到的“大蘇”即 朝的文學(xué)家 ,“魯直”即他的好友,即詩(shī)人
二、解釋加點(diǎn)字
1、其兩膝相比者( ) 2、通計(jì)一舟( )
3、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸( ) 4、高可二黍許( )
5、佛印居右( ) 6、罔不因勢(shì)象形( )
7、嘗貽余核舟一( ) 8、各具情態(tài)( )
9、佛印絕類彌勒( ) 10、水波不興( )
11、為宮室、器皿、人物( ) 12、細(xì)若蚊足( )
13、中峨冠而多髯者為東坡( ) 14、清風(fēng)徐來( )
三、句子翻譯
1、罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。
2、啟窗而觀,雕欄相望焉。
3、其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
4、其人視端容寂,若聽茶聲然。
5、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
6、嘻,技亦靈怪矣哉!
四、課文理解
1、“通計(jì)一舟,為人五,為窗八……而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸。”這些句子突出了核舟的特點(diǎn),表現(xiàn)了雕刻者
2、通過介紹核舟的 、 、 等,表現(xiàn)了雕刻者的 和
,反映出我國(guó)古代微雕工藝的 。
愚公移山
太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。(現(xiàn)位于,河南省濟(jì)源市。) 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
一、文學(xué)常識(shí)
1、本文的作者是 時(shí)代的 (人名)
二、詞語解釋
1、聚室而謀曰( )( ) 2、命夸娥氏二子負(fù)二山( )( )
3、子子孫孫無窮匱也( ) 4、寒暑易節(jié)( )( )
三、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子
1、且焉置土石?
2、懲山北之塞,出入之迂也。
3、吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
4、以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
5、遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
6、甚矣,汝之不惠。
7、汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
8、河曲智叟亡以應(yīng)。
四、課文理解
1、本文寫愚公移山的故事,反映古代勞動(dòng)人民 的精神。揭示了
的道理。
2、本文以 和 的對(duì)比,顯示了 和 ,又寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,從 反映了
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
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