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初中語文:文學(xué)常識巧記方法
一、作品串聯(lián)法
1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》,傾情上演王實甫的《西廂記》,關(guān)漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。
2、《駱駝祥子》家中《四世同堂》,于《春華秋實》之際來到《龍須溝》的一個《茶館》前,看見《女店員》《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。
3、《三里灣》的《小二黑結(jié)婚》,趙樹理前去賀喜,聽到了充滿“山藥蛋”味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。
4、《雷雨》過后,《北京人》《王昭君》看見《日出》,知道這是一個《明朗的天》,便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》。
5、徐志摩《再別康橋》時,郁達夫正在北平感受《故都的秋》,朱自清則踏著《春》的腳步,享受著《荷塘月色》的美麗,來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》,有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》,聞一多聽說后,為他作了《較后一次講演》《死水》。
6、(莫里哀)《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》,結(jié)果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》,《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。
7、《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽(羅)”,想圓了《仲夏夜之夢》,遇到《威尼斯商人》,結(jié)果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢財,還名落孫山,“(麥克)白”跑了一趟,幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結(jié)伴,才回歸故里。
8、《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬”,帶著《三個火槍手》(《三劍客》),去看兒子小仲馬的《茶花女》。
9、福樓拜一看到《包法利夫人》,就情不自禁地進入了《情感世界》。
10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》(《俊友》)——《菲菲小姐》,就傾家蕩產(chǎn)送了她一條《項鏈》,還叫她不要告訴莫泊桑加的《羊脂球》。
二、四字口訣法
1、先秦諸子,孔孟荀卿!墩撜Z》《孟子》,四書列名;老莊無為,《道德》《逍遙》;屈子楚辭,《九》《九》《離》《天》。
2、漢代文賦,首推賈誼。劉向司馬,《戰(zhàn)》《楚》《史記》。班固《漢書》,斷代開啟。
3、魏晉建安,三曹優(yōu)秀。父有樂府,《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌,典論批評;子建七步,五言奠基。
4、初唐四杰,盧駱王楊。山水田園,王維浩然。邊塞風(fēng)光,軍旅生活,之渙昌齡,高適岑參。李白浪漫,蜀道進酒;杜甫寫實,三吏三別。唐宋八家,韓柳三蘇,歐王曾鞏,古文復(fù)興。
5、元曲四家,鄭關(guān)白馬;悲劇四部,趙漢竇梧。明清小說,三水西紅。
6、《魯迅全集》,著作頗豐。小說有三,《彷徨》《吶喊》,舊事新說,《故事新編》。中學(xué)課本,除了《祝!罚匀搿秴群啊。散文一部,《朝花夕拾》,另加《野草》,略帶詩體。雜文十六,《熱風(fēng)》與《墳》,《華蓋》二集,《而已》《三閑》,再多《二心》,《南腔北調(diào)》,《偽自由書》,《準(zhǔn)風(fēng)月談》,三《且》二《集》,文學(xué)花邊。……
三、歌謠誦讀法
1.先秦文學(xué)先秦文學(xué)有兩源,現(xiàn)實主義和浪漫!对娊(jīng)》分為風(fēng)雅頌,反映現(xiàn)實三百篇①;手法牢記賦比興,名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》,《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派,“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子,各有著作傳世間;儒家《論語》及《孟子》,墨家《墨子》見一斑;道家《老子》及《莊子》,法家韓非篇。
歷史散文有兩體,分為“國別”和“編年”;前者《國語》、《戰(zhàn)國策》,后者《春秋》與《左傳》。
2.兩漢魏晉南北朝文學(xué)兩漢魏晉南北朝,詩歌成就比較高:“樂府雙璧”人稱贊②,建安文學(xué)推“三曹”;③田園鼻祖是陶潛,“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。《史記》首開紀(jì)傳體,號稱“無韻之離騷”;班固承續(xù)司馬意④,《漢書》斷代創(chuàng)新招;賈誼雄文《過秦論》,氣勢酣暢沖云霄;“出師”二表真名世,《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞,張衡《二京》似驚濤。文學(xué)批評也興起,《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美,小說初起尚粗糙。
3.唐代文學(xué)唐代鼎盛氣如山,“初唐四杰”不平凡:王楊盧駱創(chuàng)格律,律詩、絕句要記全。浪漫詩人推李白,一路高歌《蜀道難》,F(xiàn)實主義有杜甫,“三吏”“三別”不一般。樂天倡導(dǎo)新樂府,“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟,高、岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗,賈島“推敲”傳世間。晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰敗如塵煙。韓柳古文創(chuàng)新體,《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟,代表作推《柳毅傳》。
4.宋代文學(xué)宋代文學(xué)詞泱泱,分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照,風(fēng)花雪月多感傷。
蘇軾首開豪放派,“大江東去”氣昂昂;愛國詩人辛棄疾,“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修,繼承韓柳寫文章;范公作品雖不多,《岳陽樓記》放光芒。
南宋詩人陸放翁,《示兒》猶念復(fù)家邦;人生自古誰無死?后世感懷文天祥。
編年通史先進部,《資治通鑒》司馬光!秹粝P談》小百科,作者沈括美名揚。
5.元明清文學(xué)元代散曲分兩種,小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家,成就首推關(guān)漢卿:
竇娥悲劇傳千古,人物形象較鮮明;其余三家鄭馬白⑥,還有《西廂》留美名。明清戲劇稱傳奇,長生桃花牡丹亭。長篇都是章回體,“三水西紅”是高峰。《儒林外史》不能忘,《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話本,編訂“三言”馮夢龍。方苞開創(chuàng)姚鼐繼,散文流派叫桐城。清末大家龔自珍,《己亥雜詩》勸天公。
[注]①《詩經(jīng)》共305篇,“三百”之說是取其整數(shù)。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠、白樸(以上內(nèi)容連載在《常州日報》2005年5月8日、5月15日“教育經(jīng)緯”上
一.縱橫結(jié)合法古今作家生活時代不同,從而形成縱的聯(lián)系;同一時期不同作品又有各自的特點,從而又形成了橫的聯(lián)系。將這些縱橫聯(lián)系的知識點組合起來,在腦中形成幾條線或幾個面,是一種助力而牢固的記憶方法。如果能據(jù)此自己動手制作幾張圖表,印象就更加深刻了。如對考查頻率較高的魯迅作品,就可以按作品發(fā)表先后為序縱向列表,然后對每篇再做橫向的了解。
二.特征記憶法即抓住文學(xué)常識在外部的共同特征進行助力記憶。(1)關(guān)于“較”或“先進”的,如先進部詩歌總集《詩經(jīng)》,先進部紀(jì)傳體通史《史記》,較早的散文集《尚書》,較早的詩人屈原,俄國較偉大的現(xiàn)實主義小說家列夫?托爾斯泰等。(2)關(guān)于“數(shù)字”的,如明末凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》;明末馮夢龍的“三言”,即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;“四書”:《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;“五經(jīng)”:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》;“六書”:象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注;“建安七子”,即孔融、陳琳、王粲、徐干、阮、應(yīng)和劉楨;“唐宋八大家”:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏;又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三經(jīng)”、“二十四史”等。
三.歸納記憶法即在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起助力記憶。
(1)按標(biāo)題歸納,如有“記”字的文章按時間先后可歸納為:《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《登泰山記》、《病梅館記》。
(2)按題材歸納,如《范進中舉》、《孔乙己》都取材于受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子。
(3)按文體歸納,把同一體裁的作品,不管古今中外,初中高中,全部集中在一起復(fù)習(xí),既有利于文體知識診斷,又有利于進一步了解各類文體的寫作特點。
(4)按流派歸納,中學(xué)課本中涉及的文學(xué)流派主要有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種,現(xiàn)實主義又有批判現(xiàn)實主義(代表作家如高爾基、魯迅等)之分。另外,中國古代作家中也有“山水田園詩派”、“邊塞詩派”、“婉約派”、“豪放派”。
(5)按作家字號、別稱、官職歸納,如白香山、柳河?xùn)|、杜拾遺、詩仙、詩圣、太史公、異史氏等。
四.修辭記憶法常用的有諧音、雙關(guān)、對比、押韻等方法。如比較司馬光和司馬遷,可加深認(rèn)識二人的生活時代與作品;比較《秋聲賦》和《秋色賦》,一篇寫“聲”,使人想起歐陽修與小童夜里聽秋聲之情景,另一篇繪“色”,使人想到峻青對所看到的美景的描述。比較祥林嫂、林道靜、繁漪,比較李逵、魯達、張飛,比較魯四老爺、趙太爺、趙貴翁,比較葛朗臺、潑留希金、夏洛克等,會讓人發(fā)現(xiàn)許多有趣的東西,還何愁記不住他們呢?
五.重點記憶法有的文學(xué)常識關(guān)鍵在某一要點,抓住要點,其他問題就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說,要記每篇出自何處,很難,若記除《祝!烦鲎浴夺葆濉吠,其余都出自《吶喊》,便省時易記、事半功倍。
六.軼事記憶法不少作家都有自己獨特的經(jīng)歷,或留下有趣的軼事。如程門立雪、屈原投江、曹植七步詩、王安石變法、朱自清不吃美國求濟糧、高爾基當(dāng)面包師傅等,如記住這些頗有趣味的材料,其作家的生平也就容易掌握了。
七.聯(lián)想記憶法如提到荀子,就聯(lián)想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子;由《戰(zhàn)國策》的國別體聯(lián)想到《史記》的紀(jì)傳體和《資治通鑒》的編年體;復(fù)習(xí)魯迅作品,就聯(lián)想到毛澤東的《論魯迅》、瞿秋白的《魯迅的精神》、唐弢的《瑣憶》。
當(dāng)然,上述諸記憶方法并非單獨使用,在實際記憶過程中,它們往往是綜合運用的,各種記憶方法的綜合使用,既是文學(xué)常識的多角度記憶,又是變化了的反復(fù)記憶,其效果當(dāng)然更好了。
文學(xué)常識的記憶方法多種多樣,各人可以根據(jù)自己的實際情況進行記憶,所謂功夫不負(fù)有心人,只要努力,是可以有收獲的。
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