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一、作者簡介:
本文作者(范仲淹) ,字(希文),(北宋)朝,(政治家)(軍事家)(文學(xué)家)家,死后謚(文正),世稱(范文正公)。本文選自 《范文正公集》。
二、給下列加點的字注音:
浩浩湯湯(shāng) 霏霏(fēi) 檣傾楫摧 (qiáng ,jí) 朝暉夕陰(huī)
騷人(sāo) 冥冥(míng) 隱曜(yào) 岸芷汀蘭 (zhǐ,tīng)
寵辱偕忘(xié) 謫守(zhé) 淫雨(yín) 屬于作文(zhǔ)
三、解釋:
1.謫守巴陵郡(謫:封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào);守:指做州郡的長官。) 2.越明年(越:及、到)
3.百廢具興(具:通“俱”,全,皆) 4.乃重修岳陽樓(乃:于是,就)
5.增其舊制(增:擴大;制:規(guī)模) 6.屬予作 文以記之(通囑,囑托)
7.予觀夫巴陵勝狀(觀:看) 8.橫無際涯 (橫:廣遠(yuǎn);(際涯:邊)
9.朝暉夕陰(暉:日光) 10.岳陽樓之大觀 (觀:景象)
11.前人之述備矣(備:詳盡) 12.然則北通巫峽(然則:雖然如此,那么。)
13.南極瀟湘 (極:盡) 14.遷客(謫遷的人,指降職遠(yuǎn)調(diào)的人)
15.若夫淫雨霏霏(淫雨:連綿的雨;霏霏:雨(或雪)繁密的樣子。) 16.騷人(詩人)
17.連月不開 (開:放晴) 18.濁浪排空(排空:沖向天空)
19.山岳潛形(形:形體) 20.薄暮冥冥(。浩冉 )
21.去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 (去:離開;讒:說別人壞話) 22.春和景明(日光)
23.波瀾不驚(驚:這里有“起,動”的意思。) 24.一碧萬頃(萬頃:極言其廣)
25.錦鱗游泳(錦鱗:美麗的魚) 26.沙鷗翔集 (集:鳥停息在樹上)
27.岸芷汀蘭(芷:香草的一種) 28.郁郁青青(郁郁:形容草木茂盛)
29.長煙一空(一:全) 30.靜影沉璧(璧:圓形的玉)
31.此樂何極(何極:哪有窮盡) 32.寵辱偕忘 (寵:榮耀)(偕:一起)
33.嘗求 古仁人 (求:探求)(古仁人:古時品德高尚的人)
34.把酒臨風(fēng)(把:持、執(zhí)) 35.或異二者之為(或:或許,也許)
36.不以物喜(以:因為) 37.居廟堂之高(廟堂:朝廷)
37.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(先:在…之前;后:在…之后)
38.微斯人,吾誰與歸(微:沒有;歸:歸依)
四、翻譯:
1.越明年,政通人和,百廢具興。
翻譯:到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。
2.乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
翻譯:于是重新修建岳陽樓,擴增它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,
3.此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣(yǐ)。
翻譯:這是岳陽樓盛大壯觀的景象,前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。
4. 登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏.
翻譯:登上這座樓啊,就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷.
5.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘.
翻譯:登上這座樓啊,就會感到胸懷開闊,精神爽快,光榮和屈辱都被遺忘了。
6. 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
翻譯:我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思,或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的,為什么呢?
7. 不以物喜,。不以己悲。
翻譯:不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂,也不因為自己心情的好壞或樂或悲。
8. 居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
翻譯:處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(在野),則替君主擔(dān)憂。
9.是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?
翻譯:這樣(他們)進朝為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢?
10.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
翻譯:比天下人憂慮在前,比天下人享樂在后
11.微斯人,吾誰與歸
翻譯:沒有這樣的人,我和誰志同道合呢?
五、用原文填空:
1.點明主旨的是: 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 。
2.表達了作者曠達的胸襟的是: 不以物喜,不以己悲
3.表達作者的政治抱負(fù)的是: 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
4.贊美滕子京政績的文字是__政通人和,百廢具興。_ ,表明作者寫作緣由的句子是_屬予作文以記之。,“前人之述”指的是 唐賢今人詩賦,從空間上寫洞庭湖勝境的語句是:_銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是:朝暉夕陰,氣象萬千 。
5.“進亦憂,退亦憂”中的“進”和“退”分別指“ 居廟堂之高”,“處江湖之遠(yuǎn) ”。
6.表達范仲淹憂樂觀的句子:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
六、問答:
1、范仲淹寫這篇文章的目的是什么?
答:①規(guī)勸藤子京(應(yīng)像“古仁人”那樣“不以物喜,不以己悲)。②表達自己的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的理想抱負(fù)和“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟。
2、如何看待作者的憂樂觀?
答:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。這句話表現(xiàn)了作者“關(guān)心人民疾苦”“把老百姓的利益放在先進位”的憂國憂民的情懷。在今天,這句話仍然有很強的教育意義,“國家興亡,匹夫有責(zé)”,我們應(yīng)該為國分憂,為民著想,這樣,我們的祖國才會更加強盛人民生活才會更加幸福。
3、從古至今,歌詠岳陽樓的詩歌數(shù)不勝數(shù),請寫出兩句描寫岳陽樓的名句。
①洞庭天下水,岳陽天下樓。②水天一色,風(fēng)月無邊。
③十五年勝地重游云外神仙應(yīng)識我,八百里長天一覽湖邊風(fēng)月較宜秋。
4.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
答:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”寫悲;“心曠神怡,寵辱偕忘 ”寫喜 ,這些對比描寫的目的正好反襯出來下文“古仁人”的曠達胸襟,引出下文,凸現(xiàn)了文章的主旨。
5.范仲淹為什么要在《岳陽樓記》結(jié)束的時候發(fā)出“噫,微斯人,吾誰與歸”的感慨。
答:作者一方面希望藤子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù);而且表達了作者對這種人的向往和敬意。
6.說說“覽物之情,得無異乎?”和 “古仁人之心,或異二者之為 ”兩句中的“異”分別指什么內(nèi)容?
答 :“覽物之情,得無異乎?” 中的“異”是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。 “古仁人之心,或異二者之為 ”中的“異” 指古代仁人不同于上述“遷客騷人”他們能把受自然風(fēng)物好壞的影響,即 “不以物喜,不以己悲.”
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