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小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日,長輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì),而小王對(duì)此不感興趣,經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興,小王也很苦惱。如今,有不少家族都面臨類似的情況,當(dāng)?shù)赝韴?bào)“酉姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。
對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信,或向“百姓家事”欄目投稿,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。若寫信,統(tǒng)一以“一平”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息;若投稿,請(qǐng)自擬標(biāo)題。
優(yōu)秀作文:家國情懷源于家族情懷
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天,有誰會(huì)想到它也會(huì)成為爭議的焦點(diǎn)呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱,其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微,更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確,家族聚會(huì)自古而有之,想必不愿參加之人也自古而有之,而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因?yàn)槿绱酥疇幾h已成為社會(huì)共同問題。作為年輕人,我可以充分地理解小王的心情——在面對(duì)一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時(shí),會(huì)感到無所適從實(shí)屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今,各地區(qū),尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化,取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人,能重聚首已屬不易,更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是,長輩們召開家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二:緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí),家族的聚會(huì)無疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息較大的發(fā)熱源。其次,從歷史淵源的角度探索,不難發(fā)現(xiàn),不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi),對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護(hù),民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶,民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣,作文民族的衍生體,家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者,回到現(xiàn)實(shí)意義,當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了,其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——長輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為,這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過后,不難得出,小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí),其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。
正如前文指出,諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭議,筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性,但如若始終不能夠讓年輕人接受,較終在年代上形成斷層,也是不可避免的事。
為此,除了(與其)通過小王的父母、長輩對(duì)其施加言語上的壓力,不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是先進(jìn)步,其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是,要具有這個(gè)時(shí)代較應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷,發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王,乃至小王代表著的新一代人,只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值,才能較終上升到國的層面,擁有了“家”,才較終能擁有這個(gè)時(shí)代較需要的家國情懷。