《禮拜二午睡時(shí)刻》內(nèi)容概括

2017-05-24 14:51:55 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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《禮拜二午睡時(shí)刻》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《禮拜二午睡時(shí)刻》內(nèi)容概括

　　超越一切的悲憫——是《禮拜二午睡時(shí)刻》小說(shuō)的深層主題

同名短篇小說(shuō)《禮拜二午睡時(shí)刻》通過(guò)“母親”為兒子上墳的故事，生動(dòng)地刻畫了南美洲人民的生存狀態(tài)。“母親”莊嚴(yán)的神情與意味深長(zhǎng)的回答拷問(wèn)著小鎮(zhèn)人的心靈，也在拷問(wèn)著南美洲人的心靈。“母親”堅(jiān)韌的形象深刻地隱喻著拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式。

小鎮(zhèn)只是散布在原野上無(wú)數(shù)普通小鎮(zhèn)中的一個(gè)，帶著永恒的貧窮、愚昧、麻木的陰影，幾近癱瘓狀態(tài)，唯有對(duì)貧困而孱弱的母女，是無(wú)邊的孤獨(dú)、荒涼和沉寂中有精神支撐的生命。母女成為畫面上有力量的景色，荒原之中“母親”那挺直的腰身、孱弱的身軀充滿著深刻的悲劇意味。雖然如此，小鎮(zhèn)作為一個(gè)完整的有機(jī)體，卻構(gòu)成一種模糊的意識(shí)形態(tài)力量，有力地支配著人們的生活，生活在其中的人憑著一種集體的慣性和無(wú)意識(shí)去遵循它的法則和判斷，而缺乏清醒的自我道德審判，他們對(duì)生與死并不真正關(guān)心，只是在慣性地活著而已。

小鎮(zhèn)的人殺死“小偷”，在不知道姓名的情況下，就草草埋掉了。如果不是“母親”的到來(lái)，小鎮(zhèn)的人根本上已經(jīng)忘了他的存在。

按通常的道德判斷，“母親”應(yīng)該帶著羞愧和不安，帶著一種負(fù)罪的心情而來(lái)，因?yàn)樗膬鹤幼隽诵⊥怠?ldquo;神父”的問(wèn)話正代表了通常的世俗判斷，他們準(zhǔn)備審問(wèn)、羞辱“母親”。但是，馬爾克斯沒有讓“母親”流露出半點(diǎn)的羞愧，而是以一種完全相反的姿態(tài)出現(xiàn)。“母親”不認(rèn)為兒子作小偷是令人羞愧的，她拒絕把自己和兒子釘在恥辱的十字架上，拒絕和小鎮(zhèn)上的人構(gòu)成某種共謀關(guān)系。其實(shí)，“母親”在到達(dá)小鎮(zhèn)之際，在面對(duì)“神父”時(shí)，她平靜而固執(zhí)的要求已經(jīng)形成一種力量告訴“神父”：她要和“神父”以及小鎮(zhèn)人對(duì)話，完全平等地、以她作為母親的價(jià)值觀和小鎮(zhèn)的人對(duì)話。

正是“母親”超越集體慣性法則和無(wú)意識(shí)道德判斷的意識(shí)，使她的舉動(dòng)和言語(yǔ)具有一種顛覆意味，它和小鎮(zhèn)人思想交鋒，并且得到了回應(yīng)。“我的兒子是一個(gè)非常好的人。”“母親”石破天驚的回答帶有強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)意味，它蘊(yùn)含著兩層基本的意思：“我的兒子”是個(gè)好人，即使他做了小偷，他仍是個(gè)好人；既然“我的兒子”是個(gè)好人，那么，你們殺了他，你們就對(duì)他犯了罪，該審判的是你們。“母親”所有的精神支撐都來(lái)源于她的信念。

當(dāng)“母親”拿著墓地的鑰匙，帶著“女兒”，迎著小鎮(zhèn)人鄙視的目光走向墓地的時(shí)候，原以為應(yīng)該羞愧難當(dāng)?shù)?ldquo;母親”卻在某種意義上成了審判官，她的一切舉動(dòng)都在告訴小鎮(zhèn)上的人，他們無(wú)權(quán)對(duì)“小偷”判處死刑，更沒有權(quán)利對(duì)他做出道德判斷。此時(shí)，小說(shuō)主人公的角色定位，“母親”、“母親”的小偷兒子和小鎮(zhèn)人之間的關(guān)系被戲劇性地置換了過(guò)來(lái)，原來(lái)的被審判者轉(zhuǎn)換為審判者，而審判者卻變成了受審者。

小鎮(zhèn)上的人對(duì)“小偷”的死漠然處之，就好像從來(lái)如此，“小偷”就是小偷，沒有人想過(guò)“小偷”如何成為小偷。“母親”的莊嚴(yán)回答給予了讀者某種啟示，作品拒絕小鎮(zhèn)對(duì)兒子做出的判斷，并且拷問(wèn)著小鎮(zhèn)人的心靈，從而粉碎了小鎮(zhèn)人的安然、麻木、蒙昧的狀態(tài)。

“母親”沒有成為“羞愧的小偷的母親”，相反，“母親”卻以她的形象使讀者感受到隱藏在生活之中的許多“被構(gòu)架”的現(xiàn)實(shí)；“母親”也沒有讓讀者憐憫，“母親”以她作為母親的尊嚴(yán)和不卑不亢讓讀者尊敬她、欽佩她，從而體味到生活的本質(zhì)和人類較深的情感——母愛和母愛的偉大。“神父”的羞愧不安，小鎮(zhèn)人的慌亂，“神父”妹妹對(duì)“母親”態(tài)度的變化——由冷漠?dāng)骋暤疥P(guān)心“母女倆”——都說(shuō)明“母親”形象已經(jīng)打破了《禮拜二午睡時(shí)刻》的自在狀態(tài)，某種來(lái)自內(nèi)心的力量震撼著小鎮(zhèn)人，在那一剎那，小鎮(zhèn)的人們感受到了在“母親”身上所蘊(yùn)含的巨大力量。

“母親”形象的具體化，她勤勞能干，有清醒明智的思維，有作為一位母親的高貴尊嚴(yán)和對(duì)事物的敏感準(zhǔn)確的判斷力。在關(guān)鍵時(shí)刻，母親的精神本質(zhì)是相同的，是敢于以大無(wú)畏的態(tài)度和母親的身份站出來(lái)和權(quán)威爭(zhēng)辯�？梢哉f(shuō)，馬爾克斯把母親作為國(guó)家和民族的希望，而“母親”本身更讓人想得很多，因?yàn)槟赣H是人類存在的本源，是生命意義的所在，是土地、國(guó)家、民族的象征，是拉丁美洲存在的象征。母親作為一種象征性的力量，時(shí)時(shí)刻刻提醒讀者關(guān)注母親所做的一切背后所蘊(yùn)含的更為寬廣的意義。在《禮拜二午睡時(shí)刻》同名短篇小說(shuō)中，馬爾克斯以高超的藝術(shù)審美力量，試圖通過(guò)一位母親的樸素的審判，讓處于混沌狀態(tài)的人民驚醒。

《禮拜二午睡時(shí)刻》同名短篇小說(shuō)中的深沉憂郁和不滿正體現(xiàn)了作者對(duì)人民覺醒的渴盼。換言之，拉丁美洲所有的生命，在本質(zhì)上，都處于孤獨(dú)之中。在烈日炎炎的荒原上奔走的孤獨(dú)“母親”——正是整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)！

超越一切的悲憫——是《禮拜二午睡時(shí)刻》小說(shuō)的深層主題

小鎮(zhèn)的人殺死“小偷”，在不知道姓名的情況下，就草草埋掉了。如果不是“母親”的到來(lái)，小鎮(zhèn)的人根本上已經(jīng)忘了他的存在。

“母親”形象的具體化，她勤勞能干，有清醒明智的思維，有作為一位母親的高貴尊嚴(yán)和對(duì)事物的敏感準(zhǔn)確的判斷力。在關(guān)鍵時(shí)刻，母親的精神本質(zhì)是相同的，是敢于以大無(wú)畏的態(tài)度和母親的身份站出來(lái)和權(quán)威爭(zhēng)辯。可以說(shuō)，馬爾克斯把母親作為國(guó)家和民族的希望，而“母親”本身更讓人想得很多，因?yàn)槟赣H是人類存在的本源，是生命意義的所在，是土地、國(guó)家、民族的象征，是拉丁美洲存在的象征。母親作為一種象征性的力量，時(shí)時(shí)刻刻提醒讀者關(guān)注母親所做的一切背后所蘊(yùn)含的更為寬廣的意義。在《禮拜二午睡時(shí)刻》同名短篇小說(shuō)中，馬爾克斯以高超的藝術(shù)審美力量，試圖通過(guò)一位母親的樸素的審判，讓處于混沌狀態(tài)的人民驚醒。