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《騎桶者》讀后感!卡夫卡1883年出生猶太商人家庭,18歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和法律,1904年開始寫作,主要作品為四部短篇小說集和三部長(zhǎng)篇小說?上按蠖辔窗l(fā)表,三部長(zhǎng)篇也均未寫完。他生活在奧匈帝國(guó)即將崩潰的時(shí)代,又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響,對(duì)政治事件也一直抱旁觀態(tài)度,故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法,表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。下面小編為大家分享《騎桶者》讀后感!希望對(duì)大家有所幫助!
騎桶者讀后感騎桶者讀后感
課前,曾向開課者吳碧華老師求教有關(guān)卡夫卡的信息,得知卡夫卡因幼年家庭的不和-諧,心靈上受到很大的傷害。他曾把自己想像成一個(gè)地洞里的老鼠,曾把小K異化成一只與眾格格不入的甲蟲,曾塑造一個(gè)終生想進(jìn)城堡卻一輩子進(jìn)不了的人物……
知道了卡夫卡曾說:我所說的不一定是我寫的,我寫的不一定是我想的,如此將如一個(gè)黑洞。
吳老師說,卡夫卡總是認(rèn)為語言無法表達(dá)他自已,所以大多用一些虛構(gòu)的方法來創(chuàng)作小說。
米蘭·昆德拉,這位杰出的哲學(xué)大師,高度評(píng)價(jià)了其虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)手法。
而索克爾卻因卡夫卡的藝術(shù)氣質(zhì)和語言特點(diǎn),斷言任何單一的研究,都無法充分把握卡夫卡作品的多層次的內(nèi)涵。
課時(shí),吳老師單刀直入,問孩子借煤失敗的原因。
繼之以“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果”,通過比較,明確“帶桶前去”、“當(dāng)面乞討”這兩個(gè)必要的前提,解讀“騎桶飛行”的方式。
然后利用“天空成了一面銀灰色的盾牌,擋住向蒼天求助的人”這句話,得出其實(shí)他去之前就知道無法借到的結(jié)果,進(jìn)一步剖析其依然采用這種方式的原因,形成“失敗——方式——性格”這樣的邏輯。
接著結(jié)合文本“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果;我因此騎著煤桶前去”,分析當(dāng)中的分號(hào)、理解兩分句間的轉(zhuǎn)折關(guān)系,挖掘句中“此”的含義,明確指懦弱、膽小的性格形成個(gè)性解讀:(雖然)我怎么去法必將決定此行的結(jié)果,(要借到煤,必須正面乞討),但是我(因?yàn)榕橙、膽小的性?騎桶前去,(我注定失敗的結(jié)果),(所以此次借煤只是一個(gè)虛構(gòu)的想像而已)。
進(jìn)而拓展,提問如果換一種方式前去,能不能借到煤,引導(dǎo)孩子注意賣煤老板住在熱氣排不出去的地窖、咳嗽的生活現(xiàn)狀,進(jìn)一步滲透其對(duì)卡夫卡的解讀:任何的直覺難以解讀卡夫卡的語言,他的作品,總是一個(gè)困境,無法解決。
較后,以卡夫卡的話、相關(guān)的評(píng)論提入孩子對(duì)卡夫卡的思考(內(nèi)容大致如課前傳授于我同)。
功課,我真誠地表達(dá)了自己的欽佩和感謝,吳老師《騎桶者》一節(jié)課,卻讓人頓開茅塞,真切地感知初中語文教學(xué)和高中之間的區(qū)別與聯(lián)系,更好地進(jìn)行自我定位,確定今后的努力方向。
接著,張偉便提出了質(zhì)疑和自已的解讀:
本文用一個(gè)虛構(gòu)的借煤失敗故事,告訴我們失敗的原因主要是方式不對(duì),而采用何種方式當(dāng)然是由性格決定的,只是他的性格不是懦弱、膽小的,你看剛開始時(shí),他用的民乞求,繼之用“我一定還你錢”進(jìn)行欺騙,較后無法達(dá)到目的便咒罵“你這個(gè)壞女人”,其性格應(yīng)當(dāng)是非常狡猾、猥瑣、不誠實(shí)的,所以才借不到煤。
邊上吳老師和葉凌躍兩人早就一個(gè)勁地?fù)u頭:反對(duì),反對(duì),與事實(shí)不符,如果是非常狡猾、猥瑣、不誠實(shí)的,那倒是能借到一些的,也就無需以虛構(gòu)和想像來進(jìn)行了!
陳進(jìn)接著發(fā)言:
卡夫卡的作品能用現(xiàn)實(shí)解讀嗎?那如何看那只老鼠、那只甲蟲?
“我因此騎著桶前去”中的“此”,是指“懦弱、膽小的性格”嗎?大家看一看先進(jìn)段就知道了,這是指十誡之一“不可殺人”,老板會(huì)“不得不把一鏟煤投進(jìn)我的煤桶”
地窖就一定是條件差嗎?百萬富翁經(jīng)常在此藏酒;咳嗽一定貧窮嗎?林黛玉可是錦衣玉食的。這里設(shè)立地窖,只是為了一個(gè)在空中一個(gè)在地下不會(huì)當(dāng)面接觸而已!
吳老師補(bǔ)白:我分析了“她當(dāng)然馬上看到我了”其實(shí)只是騎桶者的主觀想像,不是事實(shí),就是強(qiáng)調(diào)沒有當(dāng)面接觸!
那邊張偉又接著轟炸:他去借煤時(shí),應(yīng)當(dāng)不知道結(jié)果的,如果知道會(huì)借不到的,還會(huì)去嗎?
我想,知其不可而為之,有何不可?明知道救不回來的,人們還不一樣往醫(yī)院送?其實(shí)預(yù)先知不知道結(jié)果都只是對(duì)作品一個(gè)過程的解讀,兩人對(duì)主題的理解是完全可以統(tǒng)一起來的,吳老師的意思,或許可以理解成“無望中的一種掙扎”;張偉的積極一些,可以理解成“渴望中的一種嘗試”。
組長(zhǎng)張維倫大人也早就按捺不住了:你這節(jié)課,設(shè)計(jì)得這么深?yuàn)W,環(huán)環(huán)相扣,節(jié)奏又快,難道你想把每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成哲學(xué)家?語文就是語文,還是簡(jiǎn)單點(diǎn)好啊!
葉凌躍和好多老師一起:好多的小說,如果不以哲學(xué)思維解讀,根本沒法深入的。
我想頂一下:《騎桶者》不只要有哲學(xué)思維,也許更要結(jié)合卡夫卡的性格和經(jīng)歷,從心理學(xué)角度解讀與分析,才能更好地接近卡夫卡作品的原意和內(nèi)涵。
但未等吳老師辯析,也容不得我接口,陳進(jìn)開始“落井下石”:上語文課到底如何定位?無論如何,我們教師對(duì)這篇文章的理解、感悟、分析、探討總要比孩子強(qiáng)一些,可是現(xiàn)在我們都無法統(tǒng)一,孩子如何讀得懂?不定期是更多地思考如何面對(duì)孩子吧!
我悚然一驚:教師的定位確實(shí)很重要,但面向孩子不等于沒必要進(jìn)行探討和爭(zhēng)議,如果教師自己沒能研讀透徹,那又如何能做到深入淺出地面對(duì)孩子?
……
原本二十分鐘的點(diǎn)評(píng),進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)無法收尾。前輩尤冰虹老師只是不住頷首,微笑不語。
雖然,這節(jié)《騎桶者》前后關(guān)于卡夫卡之辯,較終也能給我什么結(jié)果,卻分明讓我感受到七中語文組的活力,和一個(gè)無知無畏的想法:或許,語文就需要這親的交鋒,這樣的對(duì)立!
事后良久,不能平靜,似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我去品味。
忽發(fā)奇想:堂吉訶德總是與假想敵風(fēng)車大戰(zhàn),阿Q總是運(yùn)用精神勝利法平衡自己,那卡夫卡是是不借騎桶者,進(jìn)行一種自我的安慰,用假想的方式,給無望的心靈一個(gè)較后的交代?
吳老師,也許,你還要把卡夫卡的離世情形告知于我,好讓我形成一鱗半爪的零星感受?
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