學語文就是要“死記硬背”！兩位特級教師的觀點驚人相似

都什么年代了？你居然還在提倡“死記硬背”？這是當今教育的大忌呀！

 

而近日，國內(nèi)語文界兩位從教數(shù)十年的特級教師卻不約而同地提出同一個觀點：

 

學語文，就是要記！要背！

 

很多人都說在互聯(lián)網(wǎng)時代，什么都能通過搜索引擎獲得，孩子不再需要記憶那么多東西了，真的是這樣嗎？我們趕緊請出兩位老師：

 

學語文，就是要死記硬背！

 

學語文較重要的基礎(chǔ)是“積累”，先進個難關(guān)就是“”， 字要熟練會寫的話，還是需要抄幾遍的。該背的就得背，小時候你不背，難道等長大了記憶力衰退了再背嗎？

 

學語文本身是要下點功夫的，尤其年紀小的時候，要下點功夫、記點東西，背點東西，學點東西。

 

特別是詩歌、好的文章等等，更應(yīng)該從小就背起來，因為節(jié)奏感在里面呀。

 

寫文章好的人，懂得什么樣的語言讀起來舒服，怎樣寫可以把其中的音樂感、節(jié)奏感把控好，同時，道理也能夠講清楚。

 

平時大量的閱讀、大量的記憶非常重要，許多讀到的內(nèi)容，借過來借過去，就活了呀，東西越多越活，當你寫文章用詞的時候，這些東西自己就會跳出來了，蘇東坡講“腹有詩書氣自華”，如果你腹中沒有東西，臨時去想詞怎么能想得出來呢？

 

記憶力和創(chuàng)造力從不矛盾

 

創(chuàng)造性是怎么來的呢？因為看得多了、做得多了，以后才會有創(chuàng)造。

 

寫文章也是“創(chuàng)造”，本來沒有這篇文章，現(xiàn)在創(chuàng)造出來，你怎么創(chuàng)造出來？因為看得多，記得多，詞語掌握多了才寫得出來，誰創(chuàng)造得好就是因為他積累得多。所以文學就是這么回事情——

 

首先，是積累、吸收；然后，在自己腦子里編程；較后，才是吐出來表達。

 

就像生孩子一樣，你沒有懷孕怎么生孩子？一定要先接受東西，才有可能生出來東西。

 

你學一篇文章先記住它就是了，干嘛要去分析“這篇文章哪句詞語好不好”呢？干嘛要成天考慮“我記得多了到底對不對”呢？

 

猶太人有句話，和我們中國的學習方法很像，他說小時候應(yīng)該學會一種“生吞之功”，就是你要會生吞活剝，首先你要把它吃下去，東西吃多了以后他自己學會消化。

 

胡適曾經(jīng)說過這樣的一段話：

我9歲的時候特別喜歡一句話：人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。我就是覺得好玩，并不是很懂。到了60歲，我還是喜歡這句話，這時候才真正理解其中的含義。

 

9歲的胡適真的不理解嗎？他不理解不會感到喜歡的。其實9歲也算理解，60歲也叫理解，理解程度不同罷了。

 

這樣簡單的一句話都這樣，更復雜的話你怎么理解？很多東西小時候解釋再多也理解不了，長大了，閱歷到了，自然就懂了。

 

所以“生吞活剝”沒關(guān)系的，吞下去了，葡萄糖夠了，脂肪有了，維生素也有了。

 

可是如果你天天分析這里面有沒有葡萄糖，有沒有維生素，卻沒有吃東西。你說十年下來，你會瘦成什么樣？

 

寫好作文，也需要“背”！

 

其實孩子“吞下去”這么多，也是為了“吐出來”，也就是寫出好作文。

 

很多家長發(fā)愁，孩子寫作沒創(chuàng)意，其實關(guān)鍵在于，我們總是讓孩子按照套路寫作文，現(xiàn)在就算寫好了，長大后就肯定也不會寫。因為他的思維被放進了框里，被鎖鏈鎖住了。

 

記憶是一個基礎(chǔ)，但又不能所有的事情都只依靠記憶力，我們要吸收記憶的是經(jīng)典和值得記憶的東西，而不是記憶一些條條框框套路性的東西。

 

創(chuàng)造力是不容易培養(yǎng)出來的，關(guān)鍵是我們不可以阻礙、壓抑孩子的思考。

 

你積累得越多，你知道的越多，你的語言越豐富，你的表達就越好。

 

老師和家長要做的，就是引導孩子多讀書，看多了才能出鑒別能力。孩子沒讀幾篇文章我們就給他一個題目，要他創(chuàng)造，即便是創(chuàng)造出來，也是很浮在表面的東西。

 

第二位特級教師送給孩子學好語文的三樣法寶，其中較重要的一樣，也是“背”！

 

學好語文就靠這“三把鑰匙”

 

所謂“三把鑰匙”，其實就是三個字：讀、寫、背。

 

如果還要加三個字，那就是——多讀，多寫，多背！

 

多讀，是語文學習的先進把鑰匙。

 

通過這把鑰匙孩子能夠打開語文知識與能力的“寶庫”。我經(jīng)常對孩子說：“理科學習靠題海，文科學習靠書海。”

 

沒有廣博的閱讀，僅僅靠課文上那幾十篇課文，是不可能真正提高語文能力的。而一個孩子如果有了海量的閱讀，不讀語文課本他照樣可以形成語文素養(yǎng)。

 

當然，“多讀”指的是讀好書，讀經(jīng)典的書，而不是讀淺薄無聊的垃圾印刷品，更不是讀有害的“毒品”。

 

我特別主張孩子多讀適合他們年齡段的人文書籍：

 

低段孩子可以多讀繪本、兒童詩等童書；

中段孩子可以多讀整本的文學作品，和歷史方面的書籍；

高段的孩子則可以加上文化和哲學等方面的讀物。

 

具體讀什么書，已經(jīng)有太多的推薦書目，我這里就不開書單了。

 

多寫，是語文學習的第二把鑰匙。

 

孩子能夠?qū)㈤喿x中吸取的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為自己的思想、情感，并表達出來。這里說的“寫作”遠不只是完成老師布置的作文題，而是融入日常生活中的日記、隨筆等等，形式不論，內(nèi)容靈活。

 

對中低段的孩子來說，寫作難免會有仿寫的痕跡，這不要緊，這是學習寫作的必經(jīng)階段。

 

寫作，不單單是“寫作”，它伴隨著閱讀、思考和觀察，所以寫作實際上是綜合的語文能力訓練。

 

特別要強調(diào)的是，要讓孩子一開始就在寫作中讓心靈自由飛翔，即真情實感，隨心所“語”，千萬不要說假話，不要“裝”——當然，在結(jié)構(gòu)、語言等方面模仿名篇，不能算是“作假”。

 

總之，沒有多出課堂作文十倍甚至數(shù)十倍的生活化寫作，是不可能提高寫作能力的。

 

多背，是語文學習的第三把鑰匙。

 

現(xiàn)在什么都可以“百度”的互聯(lián)網(wǎng)時代，有人認為只要能夠查到的知識都不用背。

 

這觀點是對的，但這話不能無限“覆蓋”，比如它就不適合于文學。好比錘子、改刀之類的工具不必隨身攜帶，需要用的時候去拿就是了。

 

但每個人的血肉卻必須是自己體內(nèi)的，而不可能是“外在的儲存”。

 

讓孩子在其記憶力較強盛的時代，通過背誦將較經(jīng)典的古詩文化作自己的血肉，這是形成終身語文能力的“童子功”。

 

當然，并不是所有古詩文都要背，我依然強調(diào)背誦經(jīng)典詩文，且越多越好。肚子里“別人的東西”儲存多了，漸漸就內(nèi)化為自己的東西了，必然出口成章，行文流暢。

 

所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這個古訓永遠不會過時。

 

上面所說三把“鑰匙”，我在解說的時候雖然用了“先進”“第二”“第三”的表述，但這并不是三者重要性的依次排序。

 

對語文學習來說，閱讀是信息的吸收，寫作是情思的表達，背誦是經(jīng)典的儲存。這三者同等重要，不分主次，缺一不可。

 

其實還有一把“鑰匙”，就是“多抄”——抄經(jīng)典的古代詩文，抄優(yōu)美的現(xiàn)代詩文。

 

當然，我的少年時代正值“文革”橫掃“封資修”，是沒有多少古詩文可抄的，但我也整本整本地抄了許多當時的“文學作品”：賀敬之、徐剛、李瑛等人的詩，還有魏巍的散文。

 

今天看來這些東西實在是經(jīng)不起歷史的淘汰，但它們卻是那個時代的“經(jīng)典”。拋開內(nèi)容不說，至少其遣詞造句還值得少年的我學習的。

 

所以，現(xiàn)在我還保留著當年抄寫的一本一本的詩文。后來進了大學，我又整本地抄唐詩宋詞，還抄過一些中篇小說，甚至還大篇幅地抄過一些經(jīng)典的文藝理論著作片段。

 

這些抄寫，也是一種語言學習的積累，是“讀”、“寫”、“背”在某種程度上的綜合體現(xiàn)。只是這種方式帶有我本人的個性色彩，不一定適用于別人。所以我沒將其歸入語文學習的“必備鑰匙”之列。

 

也許有家長還是不放心：“那孩子診斷怎么辦？畢竟我們的孩子并不是要當作家，而是要通過中考和高考��！”

 

我的回答是：

當孩子把讀、寫、背當做生活方式，日積月累，他的內(nèi)涵必然更豐厚，他的大腦必然更發(fā)達，他的思維必然更活躍，他的視野必然更開闊，這樣的孩子對語言也必然更敏銳，對語言的運用當然也更加熟練……

 

有了這個雄厚的基礎(chǔ)，在考前花點時間針對特定的試題形式，對孩子進行一些突擊模擬訓練，就算是猴子也會“就范”成為“診斷高手”，你還愁你那么聰明的孩子過不了“診斷關(guān)”嗎？

 

 

 

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