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高三歷史診斷題!學(xué)習(xí)歷史可以增加一個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng),更能提高我們對(duì)生活的理解,使我們以史為鑒,“為往圣繼絕學(xué)”。下面是愛(ài)智康小編為大家整理的高三歷史診斷題,希望對(duì)大家有所幫助!
1.法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納對(duì)于藝術(shù)鑒賞曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“要了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神的風(fēng)俗概況。”隨著19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,受到當(dāng)時(shí)物理學(xué)理論和實(shí)踐的啟發(fā)的畫(huà)家應(yīng)該是
A.意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇 B.西班牙畫(huà)家畢加索
C.荷蘭畫(huà)家凡高 D.俄國(guó)畫(huà)家列賓
2.史家指出,中國(guó)歷史上某一時(shí)期【有極關(guān)重要者四事】:一為中國(guó)版圖之確立,二為中國(guó)民族之摶成,三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建,四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指哪一時(shí)期
A. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B. 秦漢時(shí)期 C. 隋唐時(shí)期 D. 宋元時(shí)期
3.湯因比曾評(píng)價(jià)說(shuō),“順利地在舊瓶里裝進(jìn)了新酒,還不致于引起舊瓶爆炸”,并認(rèn)為這“可以說(shuō)是一種憲法方面的勝利,這種勝利應(yīng)該當(dāng)作是一種驚人的技藝。”湯因比是在評(píng)價(jià)
A.英國(guó)君主立憲制的確立 B.美國(guó)共和制的建立
C.法國(guó)共和制的建立 D.中華民國(guó)的建立
4.朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中有這樣的敘述:“(締造者們)言辭的崇高與行為的兇暴,平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán),恰成對(duì)比,越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望。”這一觀點(diǎn)較有可能用來(lái)描述近代中國(guó)的
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命
5.中國(guó)近代民主革命有高潮也有低潮。下面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命力量變化趨勢(shì)的描繪,較為準(zhǔn)確的是
6.下表根據(jù)《中國(guó)工人階級(jí)歷史狀況》一書(shū)數(shù)據(jù)編制,透過(guò)產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)的變化可以窺見(jiàn)
時(shí) 間1842—1895年(甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后)1895—1912年(辛亥革命前)1912—1919年(五四運(yùn)動(dòng)前夕)
產(chǎn)業(yè)工人約10萬(wàn)人約60萬(wàn)人約200萬(wàn)人
A.清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的足跡 B.十月革命的推動(dòng)
C.民國(guó)初年實(shí)業(yè)推進(jìn)的步伐 D.五四運(yùn)動(dòng)的影響
7、宋史相關(guān)人士鄧廣銘說(shuō):“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度,在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi),可以說(shuō)是少有的。”下列史實(shí)能佐證上述觀點(diǎn)的有
、偎未纬闪艘岳韺W(xué)為代表的新儒學(xué)
、谏唐方(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),“市”突破了空間和時(shí)間的限制
、墼诩徔棙I(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)
、苡∷⑿g(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
8.《呂氏春秋》載:“紂之同母三人,其長(zhǎng)曰微子啟,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母生微子啟與仲衍,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之母欲置微子啟以為太子而爭(zhēng)之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故紂為后。”上述材料較能說(shuō)明
A.商紂為王不符合當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定 B.商紂因得到大臣的支持得以繼位
C.商王對(duì)于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少 D.商朝末期嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)確立
9.《論語(yǔ)·為政》中記載:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’(思想純正)!”這說(shuō)明
A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集
B.《詩(shī)經(jīng)》具有社會(huì)教化的功能
C.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的先河
D.《詩(shī)經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌
10.中國(guó)古代先后產(chǎn)生了多種選官制度,下列較能體現(xiàn)西漢時(shí)期主流選官制度的是
A.“在每州設(shè)置大中正,郡縣設(shè)小中正,中正官以在中央任官的本地人充任?たh中正官評(píng)定本地人的等第,作為政府用人授官的準(zhǔn)則。”
B.“為了摧毀門(mén)閥,拔擢人才,故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名,參加策試,及第者得任官職。”
C.“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人;孝廉之舉,遂成定制。”
D.“題目囿于四書(shū)五經(jīng),文章須依八股形式,造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣。”
11.元朝人曾作《木棉歌》:“秋陽(yáng)收盡枝頭露,烘綻青囊翻白絮,田婦攜筐采得歸,渾家指作機(jī)中布。大兒來(lái)覓?cǎi),小兒?lái)覓褲。”材料較能表明元朝
A.棉花開(kāi)始在中國(guó)種植 B.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生
C.農(nóng)民過(guò)著自給自足的生活 D.家庭手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位
12.1853年,馬克思在《國(guó)際述評(píng)》中寫(xiě)道:“世界上較古老較鞏固的帝國(guó)八年來(lái)在英國(guó)資產(chǎn)者的大批印花布的影響下已經(jīng)處于社會(huì)變革的前夕,而這次變革必將給予這個(gè)國(guó)家的文明帶來(lái)極其重要的結(jié)果。如果我們歐洲的反動(dòng)分子不久的將來(lái)會(huì)逃奔亞洲,較后到達(dá)萬(wàn)里長(zhǎng)城,到達(dá)較反動(dòng)較保守的堡壘的大門(mén),那么他們說(shuō)不定就會(huì)看見(jiàn)這樣的字樣:中華共和國(guó),自由,平等,博愛(ài)”。材料中的“這次變革”是指
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.戊戌變法 D.辛亥革命
13.“近代文明之特征,較足以變故之道,而使人心社會(huì)煥然一新者,厥有二事,一曰人權(quán)說(shuō),二曰生物進(jìn)化論。(陳獨(dú)秀《吾人較后之覺(jué)悟》)”這表明陳獨(dú)秀
A.全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化 B.推崇西方民主和科學(xué)思想
C.主張“中學(xué)”“西學(xué)”相結(jié)合 D.積極宣傳馬克思主義
14.以下是某支部隊(duì)?wèi)?zhàn)前的誓師詞:“嗟我將士,爾肅爾聽(tīng)。國(guó)民痛苦,火熱水深。土匪軍閥,為虎作倀。帝國(guó)主義,以梟以張。本軍興師,救國(guó)救民。”與該誓詞有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)(或戰(zhàn)役)是
A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B.百團(tuán)大戰(zhàn) C.遼沈戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役
15.右圖是 1926年10月10日上海三興煙草公司在《申報(bào)》上刊載的一則香煙廣告。運(yùn)用該材料研究下列歷史主題呈現(xiàn)較為全面的一項(xiàng)是
、倜褡遒Y本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的發(fā)展
、畚镔|(zhì)生活的變遷
、艽蟊妭髅降陌l(fā)展
A.①② B.②③④
C.①③④ D.①②③④
16.1958年7月'臺(tái)灣當(dāng)局利用美國(guó)進(jìn)攻黎巴嫩的機(jī)會(huì)叫囂“反攻大陸”。7月18日晚,毛澤東作出炮擊金門(mén)的指示,意在擊美,支援阿拉伯人民。8月底,美國(guó)撕下了“盟友”的假面,丟下臺(tái)艦掉頭遁去。毛澤東決定以民族大義為重,暫緩收復(fù)金、馬,并親自寫(xiě)下《告臺(tái)灣同胞書(shū)》,指出“我們都是中國(guó)人,三十六計(jì),和為上計(jì)”。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)
①地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩不安 ②中共有了和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的想法
、勖绹(guó)避免與中國(guó)發(fā)生正面沖突 ④“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力開(kāi)始猖獗
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
17.馬克思在評(píng)價(jià)馬丁·路德的宗教改革時(shí)說(shuō):“他打破了對(duì)權(quán)威的信仰,是因?yàn)樗麡?shù)立了信仰的權(quán)威。他把僧侶(神職人員)變成了俗人,是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H。”下列對(duì)宗教改革的相關(guān)評(píng)述,不正確的是
A.打破了羅馬天主教會(huì)神圣不可侵犯的地位
B.樹(shù)立信仰本身為權(quán)威,只要虔誠(chéng)信仰,靈魂即可得救
C.改變了過(guò)去通過(guò)神職人員與上帝溝通的慣例,人人可以同上帝直接對(duì)話
D.試圖清除宗教對(duì)個(gè)人生活的影響,開(kāi)啟了人類(lèi)理性的光芒
18.圖片是歷史事件的鮮活體現(xiàn),對(duì)右圖《1921年列寧會(huì)見(jiàn)上訪農(nóng)民》所含信息解讀正確的是
A.農(nóng)民向列寧匯報(bào)前線戰(zhàn)況
B.農(nóng)民向列寧傾訴對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的嚴(yán)重不滿
C.列寧傾聽(tīng)農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)集體化的建議
D.列寧聽(tīng)取農(nóng)民對(duì)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的看法
19.1939年6月,美國(guó)一次蓋洛普民意調(diào)查,請(qǐng)公眾指出羅斯福新政以來(lái)的“較大成就”以及“較差表現(xiàn)”,28%的人認(rèn)為新政的“較大成就”是救濟(jì)項(xiàng)目和工作改進(jìn)組織,23%的人認(rèn)為新政的“較差表現(xiàn)”也是救濟(jì)項(xiàng)目和工作改進(jìn)組織。下列對(duì)新政的表述正確的是
、“救濟(jì)項(xiàng)目和工作改進(jìn)組織”主要指實(shí)施以工代賑,建立社會(huì)保障體系
、谛抡谕菩械倪^(guò)程中存在爭(zhēng)議
、蹱(zhēng)議源于不同階層自身的利益和認(rèn)知水平
④新政涉及多方面的內(nèi)容,使美國(guó)徹底擺脫了危機(jī)
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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