高二政治上冊期末考點

2018-06-03 14:49:47 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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高二政治上冊期末考點

　　一、單項選擇題(每題2分，共60分)

　　1. 現(xiàn)實生活中有人輕視哲學(xué)。“哲學(xué)不能帶來錢”“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為(　　)

　　A.哲學(xué)源于生活,高于生活,其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

　　B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化系統(tǒng)化的世界觀。

　　C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)。

　　D.哲學(xué)能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　2. 我國東漢時期的王充認為：“人，物也;物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼?”下列觀點與之不一致的世界觀是 ( )

　　A.生死有命，富貴在天 B.形者神之質(zhì)，神者形之用

　　C.心之官則思 D.人病則憂懼出，憂懼則鬼出

　　3. 赫拉克利特認為，“世界是一團燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。” 下列與這句話所蘊含的哲理相一致的是( )

　　A.理生萬物，理主動靜 B.物是觀念的集合

　　C.存在即被感知 D.氣者，理之依也

　　4.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學(xué)，都是( )

　　①系統(tǒng)化、理論化的世界觀　 ②世界觀與方法論的統(tǒng)一

　�、劭茖W(xué)的科學(xué)　 ④唯物論和辯證法的統(tǒng)一

　　A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

　　5.“你較好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”與這一命題相對立的是( )。

　　A.唯心主義 B.唯物主義 C.悲觀主義 D.教條主義

　　6.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是較高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，較根本的是(　　)

　　A.主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭 B.可知論和不可知論的斗爭

　　C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭

　　7.從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于( )

　　A.前者是積極的觀點，后者是消極的觀點

　　B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的

　　C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義

　　D.兩者都屬于唯心主義的觀點

　　8.關(guān)于近代形而上學(xué)唯物主義表述正確的是( )

　　①近代形而上學(xué)唯物主義堅持意識是世界的本原的根本觀點

　　②近代形而上學(xué)唯物主義具有機械性、形而上學(xué)性

　　③近代形而上學(xué)唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性

　�、芙味蠈W(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，把復(fù)雜的問題簡單化

　　A.①② B.②④ C.③④ D.②③

　　9.馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù)，以實踐為基礎(chǔ)，以規(guī)律為對象，它關(guān)于世界和人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性;馬克思主義哲學(xué)的本性，要求它不可能純學(xué)術(shù)化，在政治和價值取向上，它必須關(guān)心社會現(xiàn)實問題，直接或間接與無產(chǎn)階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(　　)

　　A.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 B.實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

　　C.實現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一 D.在實踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展

　　10.2014年10月以來,北京霧霾卷土重來,接連的重度污染預(yù)警把讓人們感到"十面霾伏",AQI(空氣質(zhì)量指數(shù))接連破百。霧霾的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這主要表明

　　A.自然界具有物質(zhì)性 B.人類社會具有物質(zhì)性

　　C.意識是物質(zhì)的反映 D.意識對物質(zhì)具有反作用

　　11、“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們( )

　　A.物質(zhì)的先進特性是客觀實在性 B.運動是物質(zhì)的固有的根本屬性

　　C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的

　　12.孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這說明

　　A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然

　　C.要不失時機促成事物發(fā)展 D.按規(guī)律辦事才能造福人類

　　13.2014年9月22日是中國第八個城市無車日。此次活動主題為：綠色交通、城市未來。鼓勵人們更多關(guān)注和選擇低能耗、低污染和低排放的綠色出行方式。“世界無車日”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺保護環(huán)境的實踐時，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻。這說明( )

　�、賹嵺`是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動

　　②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動

　�、蹖嵺`具有能動性、社會性和客觀性的突出特點

　　④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效、合理的適應(yīng)性活動

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　14.長三角屬吳越文化或江南文化，珠三角屬嶺南文化，京冀為燕趙文化。這三大區(qū)域無論從城市面貌到風(fēng)土人情，從歷史文化到當(dāng)代生活方式，都有很多的差異;同時在這三大區(qū)域文化土壤上生長起來的民間文化也各自相異。上述事實蘊涵的哲理是(　　)

　　A.一方水土，一方文化 B.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映

　　C.生活在同一區(qū)域的人們，其意識也一定相同 D.意識對人們認識和改造世界有導(dǎo)向作用

　　15.一直以來，人體干細胞都被認為是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)�？墒禽^新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編程，成為未成熟的細胞，并進而發(fā)育成人體的所有組織。這樣人們就可以利用自己的細胞培養(yǎng)出需要移植的器官。這徹底改變了人們對細胞和器官生長的理解。上述事實說明

　�、偃藗兛梢愿淖兗毎L規(guī)律，使之造福人類

　�、谏F(xiàn)象是復(fù)雜的，人們對其本質(zhì)的認識需要一個過程

　　③認識是不斷發(fā)展的，人們對細胞的原有的真理性認識被推翻

　　④人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程

　　A.①③ B. ①④ C. ②③ D.②④