高二政治下冊(cè)考試題

2018-06-03 15:20:06 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高二政治下冊(cè)診斷題！只要端正自己的認(rèn)識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，完全可以提高自己的理解能力，從而達(dá)到提高成績(jī)的目的。下面是愛(ài)智康小編為大家整理的高二政治下冊(cè)診斷題，希望對(duì)大家有所幫助！

高二政治下冊(cè)診斷題

　　命題范圍：生活與哲學(xué)

　　第Ⅰ卷為選擇題，共48分;第Ⅱ卷為非選擇題共52分。助力能力100分，診斷時(shí)間為90分鐘。

　　第Ⅰ卷(選擇題，共50分)

　　一、選擇題：本卷共24小題，每小題2分，共48分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)較符合題意。

　　1.于丹在《〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)中寫(xiě)著這樣一句話(huà)：道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。這句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是(　　)

　　A.哲學(xué)就在我們身邊 B.要提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

　　C.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) D.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)

　　2.(2011屆廣東五校聯(lián)考)把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于(　　)

　　A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.歷史唯物主義觀點(diǎn)

　　C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　3.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于(　　)

　　A.都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原 B.都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)

　　C.都認(rèn)為原子是世界的本原 D.都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律

　　4.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待;也有人認(rèn)為人定勝天，面對(duì)困難積極進(jìn)取。生活中之所以有不同的處世方法是因?yàn)?　　)

　　A.唯物主義世界觀與唯心主義世界觀總是相互矛盾的

　　B.世界觀決定方法論，不同的世界觀，就有不同的方法論

　　C.有些人有世界觀，而另外一些人沒(méi)有世界觀

　　D.不懂哲學(xué)的人，他的態(tài)度一定很消極

　　5.(2011屆安徽巢湖質(zhì)檢)錢(qián)學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話(huà)告訴我們(　　)

　　A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割

　　6.(2011屆廣東汕頭一模)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”在生活中，這一思想對(duì)很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于(　　)

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.古代樸素唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義

　　7.劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特•瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國(guó)公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書(shū)中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義，任何其他文獻(xiàn)都沒(méi)有這個(gè)力量。”這反映了馬克思主義哲學(xué)(　　)

　　A.有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ) B.產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

　　C.能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向 D.是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)

　　8.(2011年江蘇南京一模)影片《盜夢(mèng)空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境，對(duì)其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時(shí)空。這部影片(　　)

　�、俜穸ㄎ镔|(zhì)是世界的本原　 ②肯定存在決定思維

　�、劭浯笏季S的作用　 ④正確揭示了思維與存在的關(guān)系

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　9.現(xiàn)代橋梁相關(guān)人士茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記，多思多問(wèn)，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是(　　)

　　A.物質(zhì)的客觀實(shí)在性 B.意識(shí)的能動(dòng)性 C.事物的規(guī)律性 D.實(shí)踐的歷史性

　　10.恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”這句話(huà)主要說(shuō)明(　　)

　　A.意識(shí)可以改造客觀事物 B.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　C.只有正確的意識(shí)才具有能動(dòng)的反作用 D.正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用

　　11.真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因?yàn)?　　)

　　A.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B.人能認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)識(shí)總是有限的

　　C.真理是具體的有條件的 D.客觀世界與實(shí)踐都是無(wú)限變化發(fā)展的

　　12.下面漫畫(huà)《招聘》啟示我們(　　)

　　A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　B.要抓住事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

　　C.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有反作用

　　D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

　　13.(2011屆廣東汕頭一模)《國(guó)務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》較近發(fā)布，要求各地和有關(guān)部門(mén)及時(shí)采取16項(xiàng)措施，進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格，切實(shí)保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了(　　)

　　A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律

　　C.意識(shí)是客觀存在的反映 D.意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用

　　14.目前，我們所在的世界越來(lái)越打上人的烙印，“嫦娥二號(hào)”遨游太空、南水北調(diào)、高鐵運(yùn)行。人們?cè)絹?lái)越相信自己的神奇的創(chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西，都是(　　)

　　A.人利用自然物，遵循自然物屬性與客觀規(guī)律的結(jié)果

　　B.人改造物質(zhì)的先進(jìn)特性的結(jié)果

　　C.人們改造自然界，改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果

　　D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果

　　15.(2011屆廣東廣州期末)恩格斯認(rèn)為“除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西了。”下列觀點(diǎn)符合這一說(shuō)法的是(　　)

　　A.天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法 B.道可道，非常道，名可名，非常名

　　C.人不為己，天誅地滅 D.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音

　　16.(2011年廣東廣州東莞五校聯(lián)考)“世界無(wú)車(chē)日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明(　　)

　�、賹�(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)

　　②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)

　�、蹖�(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)

　�、軐�(shí)踐是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④