2019年高中期末考試經(jīng)典閱讀篇目：《吶喊》

2019-01-09 17:15:21 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2019年高中期末診斷經(jīng)典閱讀篇目：《吶喊》!《吶喊》是魯迅先生的小說集，同學(xué)們要多通讀幾遍，熟知經(jīng)典故事細(xì)節(jié)和里面的主人翁。還有半個月就要期末診斷了，同學(xué)們要利用好這半個月的時間好好復(fù)習(xí)，考出好成績。下面是2019年高中期末診斷經(jīng)典閱讀篇目：《吶喊》!祝大家期末順利，加油!

　　2019年高中期末診斷經(jīng)典閱讀篇目：《吶喊》

　　小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說，反映從辛亥革命前后到“五四”時期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌;它描繪了辛亥革命前后到“五四”時期的中國社會現(xiàn)實，總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

　　人物介紹：

　　狂人

　　《狂人日記》中的“狂人”——優(yōu)先覺醒的叛逆者，革新者形象。“狂人”實際上是一種象征性的文化性格符號，是作者魯迅運用雙層建構(gòu)的特殊藝術(shù)方式塑造的具有“雙象性”特點的藝術(shù)形象�！犊袢巳沼洝分械�“狂人”，一方面的確有著生理和心理病態(tài)，是一個受迫害致狂的精神病患者。另一方面，“狂人”又是一個叱咤風(fēng)云的反封建的“精神界戰(zhàn)士”、獨醒的清醒者。兩種層次的藝術(shù)形象在“吃人”這一核心點上互相扭結(jié)，互相依存，互相滲透，形成藝術(shù)疊影，將“病狂”和“清醒”統(tǒng)一起來。

　　孔乙己

　　《孔乙己》中的孔乙己——封建科舉制的殉葬者形象�？滓壹菏且粋€善良而誠懇的知識分子，然而被封建思想所毒害。他從科舉的階梯上跌落下來，又不屑于同勞動者為伍，成為不上不下的“穿長衫而站著喝酒的先進(jìn)的人”，因窮而偷，由偷而被打斷腿，較后悲慘地被黑暗社會所吞沒�？滓壹罕环饨ㄒ庾R腐蝕，完全喪失了自我意識，沒有覺悟。不思振作，到了無可救藥的地步，作者魯迅雖寄以無限的同情和哀憐，但不得不把他作為封建科舉制的殉葬者而沉痛鞭撻。

　　阿Q

　　《阿Q正傳》中的阿Q——中國國民劣根性的典型代表，他的性格是充滿著矛盾的。魯迅后來曾經(jīng)說過：阿Q“有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。一方面，他是一個被剝削了勞動的很好的農(nóng)民，質(zhì)樸，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎“圣經(jīng)賢傳”的思想，也沒改變小生產(chǎn)者狹隘守舊的特點。另一方面，阿Q又是一個失掉了土地的破產(chǎn)農(nóng)民，到處流蕩，被迫做過小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾。阿Q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的，即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人;從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。出現(xiàn)在阿Q身上的“精神勝利法”是其較為典型的性格。

　　七斤

　　《風(fēng)波》中的七斤——毫無民主主義覺悟的落后農(nóng)民的典型。他是當(dāng)?shù)刂囊娺^世面的“出場人物”，甚至于受到眾人尊敬，有“相當(dāng)?shù)拇?rdquo;的。然而他聽到皇帝坐龍庭的消息后的垂頭喪氣，對妻子責(zé)罵時的隱忍，遷怒于女兒時的內(nèi)心郁悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯，愚昧鄙俗的人。

　　閏土

　　《故鄉(xiāng)》中的閏土——為苦難的生活現(xiàn)實和森嚴(yán)的封建等級制度碾碎了的農(nóng)民的典型形象。作者借助于三個對比，透過形象、衣著、心理、神態(tài)、語言、動作等方面的描寫，刻畫出前后兩個不同時期里閏土的不同形象，展示了中國農(nóng)民的多災(zāi)多難、凄苦悲涼的不幸厄運。少年閏土：健康、活潑、天真、勇敢、機(jī)智、無憂無慮、聰明伶俐，且飽含著生命力。而三十年后，閏土變得呆滯、麻木、沉默、遲鈍、早衰、自卑。

　　華老栓

　　《藥》中的華老栓——中國20世紀(jì)初長期生活在封建統(tǒng)治者“愚民政策”下既勤勞善良又愚昧麻木的無知、落后的民眾形象。他勤勞、善良、儉樸，生活十分艱辛，地位低下，蓋的是“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”，“兩個眼眶，都圍著一圈黑線”還要對客人“笑嘻嘻的”。為了給兒子治病。不惜拿出長期辛勤積攢下的錢;他愚昧、無知、麻木，深信著人血饅頭能治病，為能買到這種“藥”感到“爽快”、“幸福”，只關(guān)心著兒子的癆病。完全對革命者的犧牲無動于衷，對劊子手卻畢恭畢敬;這一形象令人既同情他的處境和悲慘遭遇，又悲嘆他的愚昧落后，從而使人們對封建統(tǒng)治階級愚弄人民的罪惡有了更清醒的認(rèn)識。

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