高二寒假歷史提升習題

2019-02-12 18:47:57 　來源：網(wǎng)絡整理

　　高二寒假歷史題目！買湯圓，賣湯圓，小二的湯圓圓又圓，同學們，問你們一個問題：元宵節(jié)是農(nóng)歷哪一天呀？答對啦，就是正月十五，還有七天，下面是高二寒假歷史題目寒假剩余不多了，好好珍惜！

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　　高二寒假歷史題目

　　第Ⅰ卷(選擇題共50分)

　　一、選擇題(共25個小題，每小題2分，共50分，在每小題列出的選項中，只有一項是符合題目要求的。)

　　1.百家爭鳴時代的某思想家認為，社會的自然秩序只需要每個人恪守屬于其本來的位置就能夠自然的得以保持。他的倫理建立在兩個思想之上：一個是(自身)臻于完善，另外一個就是關懷他人，該思想家是

　　A.老子 B.孔子 C.韓非子 D.墨子

　　2.《大清律例》明確規(guī)定，兒子毆打父母，不論有傷無傷，處斬刑。如果是父母毆打兒子，則不負任何法律責任。毆打兒子致死，較重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映出清代法律的特點是

　　A.注重法治，強調(diào)依法治國 B.注重人治，強調(diào)因人而異

　　C.注重以禮入法，強調(diào)人倫 D.注重等級，強調(diào)法分貴賤

　　3.傳統(tǒng)民間諺語“白露早，寒露遲，秋分種麥正適宜”、“三月八，去種瓜”、“過了驚蟄節(jié)，整地不能歇”。反映了我國傳統(tǒng)科學

　　A.只為農(nóng)業(yè)服務 B.建立在經(jīng)驗和總結基礎上

　　C.精準的預測性 D.在當今社會不可替代

　　4.有人在評論李贄時說:“他的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似文藝復興或宗教改革的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。”材料中的環(huán)境特指

　　A.政治上封建君主專制加強 B.經(jīng)濟上出現(xiàn)資本主義萌芽

　　C.外交上實行閉關鎖國 D.軍事上被動挨打

　　5.右圖是一幅紙質的書法作品，內(nèi)容是以詞的形式，描述作者的心情，判斷合理的是

　　A.這是甲骨文，但商代以后不用，因此可能是商代作品

　　B.這是漢代的隸書，但漢代沒有發(fā)展出詞的文學形式，這有可能是宋代的作品

　　C.這是秦代小篆，但秦代沒有紙張，因此可能是漢代的作品

　　D.這是甲骨文，但宋代對甲骨文并沒有認識，因此可能是民國初年的作品

　　6.1870年清朝大臣崇厚出訪法國。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下，這是法國政府的蓄意羞辱。事實上，法方為了展示城市建設成果，只安排貴賓參觀此工程。同一天，還有兩位來自巴西的王子也應邀參觀。對此，今人解讀較接近史實本身的是

　　A.崇厚看不起法國的水道工程 B.崇厚希望“師夷長技”

　　C.崇厚對外情茫然無知 D.崇厚認為丟了大清臉面

　　7.有人認為，康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)書，中國政治權力就此失去了正當?shù)膩碓�，在社會基礎上失去了連續(xù)性。據(jù)此可得出的結論是

　　A.維新變法有助于革命思潮的萌發(fā)

　　B.清王朝的合法性受到維新派的懷疑

　　C.維新變法是一場深刻的社會革命

　　D.維新變法動搖了清王朝的統(tǒng)治

　　8.從“晚清時期翻譯西學書籍簡表”中可以看出，這一時期學習西學的趨勢是

　　類別 1860—1899年 1902年—1904年

　　數(shù)量比重數(shù)量比重

　　哲學、社會科學 123種 22% 327種 61%

　　自然科學 162種 29% 112種 21%

　　應用科學 225種 41% 56種 11%

　　A.從被動接受到主動追求 B.從全盤西化到中西結合

　　C.從側重科技到側重人文 D.從持續(xù)高漲到趨于停滯

　　9.某學者說：“‘孔家店’倒了，孔子往何處去?是回到王朝中國，為他重建圣人碑位，還是回到民間社會，確立其文化個體性?”該學者旨在

　　A.支持打倒孔家店的說法

　　B.反思新文化運動對傳統(tǒng)文化的主張

　　C.否定尊孔復古逆流

　　D.主張重建中國的儒學思想體系

　　10.先秦思想有非儒即墨之說。但秦以后，墨學幾成絕學，鮮有學者問津。20世紀初，墨學再熱。學術界和社會上“人人爭言墨”“家傳戶誦，幾如往日之讀經(jīng)”。20世紀初墨學再受重視的主要原因是

　　A.墨學民主平等等主張迎合時代需要

　　B.知識分子通過振興墨學應對民族危機

　　C.西學已漸入末路知識分子反求于中學

　　D.知識分子借墨學提倡社會公平公正

　　11.新三民主義相同之處有

　�、賹嵭懈哂衅涮� ②反帝反封建 ③中國革命兩個階段說 ④統(tǒng)戰(zhàn)理論

　　A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

　　12.歌曲《走進新時代》唱道：“……我們唱著東方紅，當家作主站起來”。新中國成立之后，思想的進一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在

　�、偕鐣髁x改造中的創(chuàng)舉 ②對社會主義階段主要矛盾和總任務的論斷 ③對社會主義建設速度問題的分析 ④社會主義階級斗爭問題的論斷

　　A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.①②

　　13.“中國共產(chǎn)黨走過90多年的歷程，期間實現(xiàn)了馬克思主義的兩次飛躍，先進次是創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得了中國革命的勝利。第二次創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得了中國改革開放的成功。”這兩次飛躍解決的核心問題是

　　A.民族、民權 B.民權、民生 C.民族、民生 D.富國、強國

　　14.“堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，是社會主義初級階段的基本國情……提出的客觀要求。”這里的客觀要求是指

　　A.發(fā)展社會主義科學文化事業(yè) B.確立社會主義制度

　　C.避免學術問題的政治化 D.實施科教興國戰(zhàn)略

　　15.有研究者認為，近代中國出現(xiàn)過五次大的留學熱潮。①②③處的初衷應該是

　　批次留學時間留學初衷

　　先進次晚晴的留學熱潮 ①

　　第二次民國初期的留學熱潮實業(yè)救國

　　第三次國民政府時期的留學熱潮科技救國

　　第四次新中國成立初期的留學熱潮 ②

　　第五次改革開放以后的留學熱潮 ③

　　A.富國強兵、實業(yè)救國、創(chuàng)業(yè)立業(yè) B.富國強兵、建設國家、創(chuàng)業(yè)立業(yè)

　　C.建設國家、實業(yè)救國、富國強兵 D.實業(yè)救國、創(chuàng)業(yè)立業(yè)、建設國家

　　16.下面漫畫《進步與退步》所反映的實質問題是

　　A.書寫工具的進步導致了書寫質量的退步

　　B.機的使用淡化了文字的作用

　　C.回歸毛筆字時代是歷史的進步

　　D.機的應用給傳統(tǒng)文化帶來嚴重沖擊

　　17.戰(zhàn)國時期中國的縱橫家善于游說，使國君采納建議;古希臘的智者學派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張。這種差異

　　A.由地理環(huán)境決定 B.由經(jīng)濟形態(tài)決定

　　C.與政治制度差異有關 D.與文明程度的高低有關

　　18.以雅典為代表的古希臘曾以發(fā)達的民主政治和繁榮的思想文化聞名于世。下列有關歷史現(xiàn)象的因果關系對應正確的是

　　A.辯論術的發(fā)達→民主政治的確立→智者學派的興起

　　B.辯論術的發(fā)達→智者學派的興起→民主政治的確立

　　C.智者學派的興起→辯論術的發(fā)達→民主政治的確立

　　D.民主政治的確立→辯論術的發(fā)達→智者學派的興起

　　19.右表是教皇本尼狄克十二世時(1334—1342年)制定的一個公開的贖罪價目表，對不同的罪行，規(guī)定了不同的價格。對此，后來馬丁?路德的回答是

　　A.因行稱義 B.自由平等 C.與上帝直接對話 D.教隨國定

　　20.戰(zhàn)國李悝制定了《法經(jīng)》，法國孟德斯鳩撰寫了《論法的精神》，這兩個“法”對君權的影響

　　A.基本一致 B.相輔相成 C.繼承發(fā)展 D.正好相反

　　21.1649年1月，英國國王查理一世在審判中自我辯護道：“我是你們的國王，你們法定的國王!……我擁有上帝對我的委任，這是出自古老的合法血緣，我絕不會背叛我的出身，絕不回答一個非法的新權威的提問!”下列觀點能較有力反駁查理一世的是

　　A.三權分立說 B.君權神授說 C.法治說 D.人民主權說

　　22.曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映清朝社會現(xiàn)實的百科全書式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽為西方“資本主義社會的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是

　　A.是對封建社會的無情揭露 B.具有強烈的社會批判精神

　　C.以理性主義為指導思想 D.資本主義生產(chǎn)關系的反映

　　23.四川某中學舉行了一場孩子研究性學習成果展示會，一學習小組的代表作了精彩的演講，其演講提綱如右圖所示。該學習小組研究性學習的主題應是

　　A.科學理論推動科技革命

　　B.科技革命造就科學家

　　C.杰出人物推動歷史進程

　　D.歐洲是世界科技中心

　　24.20世紀初，某亞洲作品獲得諾貝爾文學獎。其獲獎評語寫道： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分。”該作品

　�、偈莵喼尴冗M部獲得該獎項的作品 ②作者是日本人 ③體現(xiàn)了民族特色與歐美文學的融合 ④說明亞洲文學已經(jīng)獲得世界的承認

　　A.①③④ B.②③④ C.①②③④ D.①②④

　　25.據(jù)費行簡《慈禧太后傳信錄》載，早在變法之初，太后即對光緒帝說：“變法乃素志，同治初即納曾國藩議，派子弟出洋留學，造船制械，以圖富強也。”，“茍可致富強者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”。這表明

　　A.慈禧太后與光緒帝志同道合 B.慈禧太后同意有限變法

　　C.光緒帝欲借助改革奪回政權 D.慈禧太后支持全面變法

　　第Ⅱ卷(綜合題共50分)

　　二、綜合題(第26題14分;第27題16分;第28題20分;共50分。)

　　26.(14分)歷史對比研究是歷史學習的一種重要方法。閱讀材料，回答問題：

　　(一 )東西方古代思想源頭的對比

　　材料一

　　戰(zhàn)國稷下爭鳴圖雅典學園

　　(二)近代西學東漸與西學原著的對比

　　中國近代思想家嚴復將赫胥黎的作品譯成中文發(fā)表。以下兩欄材料，分別選自赫胥黎原著直譯本與嚴復譯本大致對應的段落。

　　材料二

　　(1)根據(jù)材料一，兩幅圖片描繪的場景反映了什么相同的社會氛圍?(2分)假設他們此時都在關注“人與社會”關系問題，請結合所學知識說明東西方思想家會有怎樣不同的思考?(4分)

　　(2)根據(jù)材料二，概括嚴復譯本(包括按語)與赫胥黎原著的內(nèi)容差異，(4分)結合所學知識分析導致嚴復譯本出現(xiàn)的主要原因。(4分)

　　27.(16分)文學和藝術以獨特的方式記錄歷史、反映現(xiàn)實。

　　材料一試看往古來今，一部十六史中，多少英雄豪杰，該富的不得富，該貴的不得貴。能文的倚馬千言，用不著時，幾張紙蓋不完醬瓿(bù)。能武的穿楊百步，用不著時，幾竿箭煮不熟飯鍋。極至那癡呆懵懂生來的有福分的，隨他文學低淺，也會發(fā)科發(fā)甲，隨他武藝庸常，也會大請大受。真所謂時也，運也，命也。

　　——明末馮夢龍《初刻拍案驚奇》

　　三言兩拍藝術形象及人數(shù)統(tǒng)計

　　藝術形象財主及子女商人、店主及子女官宦之

　　子女農(nóng)家、船家獵

　　戶及子女嬪妃皇族匠人雇工官吏獄卒俠士

　　出現(xiàn)人數(shù) 21 157 52 51 8 25 28 254 6

　　——據(jù)趙興華《三言兩拍的市民文學特色》整理

　　材料二右圖是英國畫家約瑟夫?賴特創(chuàng)作于1768年的油畫《空氣泵實驗》。畫面整體呈現(xiàn)暗色，畫面正中亮色部分描繪了一場實驗。抽空了空氣的玻璃杯中，小鳥已經(jīng)奄奄一息。實驗者正在仔細觀察實驗的結果。他的家人和朋友圍繞周圍，其中一位朋友平靜地向一位婦女及其女兒解釋眼前的情況。婦女用手遮掩著眼睛，不忍觀看，女兒緊緊靠攏母親眼睛望向空中。坐著的男士有的若有所思，有的正在觀看實驗者的操作。站著的年輕人面帶喜色，似乎理解了實驗中的道理。

　　(1)根據(jù)材料一，請從文學的形式和內(nèi)容概括明清時期白話小說的特點，(4分)并結合材料一和所學知識分析其產(chǎn)生的時代背景。(4分)

　　(2)美國學者丹尼斯?舍曼等在《世界文明史》中說：“沒有哪幅作品比英國藝術家約瑟夫?賴特所創(chuàng)作的《空氣泵實驗》更好地展現(xiàn)啟蒙運動了。” 根據(jù)材料二，請結合所學知識，從創(chuàng)作時代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個方面論證此觀點。(8分)

　　28.(20分)英國史學家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”中國學者余秋雨也說：“我較向往的朝代就是宋朝。”宋朝的理學、科技、商業(yè)、改革都是學者關注的問題。

　　材料一城市與生活材料二生活與觀念

　　材料三李約瑟認為：宋代理學本質上是科學性的，伴隨而來的是純粹科學和應用科學本身的各種活動的少有發(fā)生的繁盛。 ——李約瑟《中國科學技術史》

　　費正清認為：“朱熹歿后，他的理學思想逐漸成為一種僵化的正統(tǒng)思想……宋代以后中國文化發(fā)展滯緩，使得中國在19世紀時積弱不振。”

　　——費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》

　　材料四 “然其(指王安石)為人，質雖清介而器本偏狹，志雖高遠而學實凡近。……今謂安石之學，獨有得于刑名度數(shù)，而道德性命則為有所不足……夫以佛老之言為妙道，而謂禮法事變?yōu)榇舟E，此正王氏之深蔽。”

　　——(宋)朱熹《讀兩陳諫議遺墨》

　　(1)指出材料一、二所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學興起的聯(lián)系。(4分)

　　(2)列舉宋代對西方社會轉型產(chǎn)生影響的科技成就。(3分)根據(jù)材料三提煉關于理學和古代科學技術關系的兩種不同看法，結合所學知識任選其一簡要說明。(5分)

　　(3)據(jù)材料四，朱熹為何批評王安石變法?其目的何在?你認為王安石變法符合理學精神嗎?簡述其理由。(8分)

　　高二歷史期末練題目答案

　　一、選擇題(2×25=50分)

　　1—5 BCBAD 6—10 CACBD 11—15 CDCAB 16—20 DCDCD 21—25 DBCAB

　　二、綜合題(第26題14分;第27題16分;第28題20分。共50分。)

　　26.(14分)(1)共同之處：思想自由、學術自由(2分)

　　不同：中國戰(zhàn)國時期思想家從維護君主統(tǒng)治出發(fā)，更關注社會秩序的穩(wěn)定;(2分)

　　西方思想家更關注人的主體作用和價值。(2分)

　　(2)嚴復并未忠實翻譯赫胥黎的作品，在譯文中加上了斯賓塞的觀點以及按語，以闡述自己的觀點;赫胥黎將進化論的使用限定于自然界，嚴復則將其擴展至人類社會的各個領域。(4分)

　　原因：政治上，19世紀末列強加緊侵略，掀起瓜分狂潮，民族危機少有嚴重; 經(jīng)濟上，民族資本主義有了初步發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大，維新運動興起;思想上，西方思想的傳播;嚴復用西方進化論思想論證維新變法的合理性。(4分)

　　27.(16分)(1)特點：形式上，通俗易懂，較為平民化。(2分)內(nèi)容上，注重反映社會生活，下層民眾特別是商人形象居多。(2分)

　　背景：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層壯大;專制中央集權進入鞏固階段，政治黑暗;理學受到質疑，批判思想出現(xiàn)。(兩點即可，4分)

　　(2)該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運動的高潮階段。畫面中人們對實驗的解釋、關注和思考，體現(xiàn)了人運用自己的理智認識、判斷和理解事物;人們正在做科學實驗，是為了探索自然規(guī)律，而啟蒙思想家則進一步探索人類社會的規(guī)律。這充分體現(xiàn)了啟蒙運動的核心精神，即理性。畫面的明暗對比，體現(xiàn)出光明驅散黑暗的喻意，這也與“啟蒙”相吻合。(8分)

　　28.(20分)(1)聯(lián)系：城市坊市界限被打破，瓦子等娛樂場所出現(xiàn)，商品經(jīng)濟發(fā)展到新水平;社會上出現(xiàn)了追求奢靡享樂、僭越禮制的現(xiàn)象。(2分)面對社會生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊，儒學家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來約束人們的行為，進而規(guī)范社會秩序。(2分)

　　(2)成就：發(fā)明活字印刷術;指南針應用于航海;火藥廣泛用于軍事。(3分)

　　看法一：理學對宋代科技具有促進作用。(1分)

　　說明：認為理比氣更根本，升華抽象思辨;仁者應有強烈的社會責任感;主張格物致知，理性分析自然。(4分，任意兩點)

　　看法二：理學后來阻礙了中國古代科技發(fā)展。(1分)

　　說明：理學成為維護專制主義政治的工具;壓抑人的自然欲求;知識分子埋首經(jīng)書，脫離社會實際。(4分，任意兩點)(提煉看法，1分，說明，4分)

　　(3)批評原因：認為王安石人品和學問有問題，導致變法重法輕儒、重利輕義。目的：弘揚理學。(4分)

　　符合理學精神：王安石面對北宋王朝積貧積弱的現(xiàn)實，為富國強兵，不顧個人得失和舊官僚群起反對，推行有利于國家和百姓的新法，這是強烈的社會責任感的體現(xiàn)，正是理學倡導的德和仁、重義輕利精神的體現(xiàn)。(4分)

　　違背理學精神：王安石變法經(jīng)濟上與民爭利，青苗法、募役法、市易法、均輸法等，是與民爭利，與理學家強調(diào)的重義輕利相違背。(或王安石變法用人不當，爭權奪利危害百姓，被人視為奸臣亂政，與理學強調(diào)的忠、仁者境界相違背�；蛲醢彩兎ㄐ惺嘛L格武斷，王安石被人攻擊為獨斷專行，有違朝綱，與理學家強調(diào)的“仁”相違背。)(4分)

　　雖然歷史是一門需要記憶性很強的科目，但是學習歷史是有方法的，只要掌握學習的方法，歷史并沒有想象中的難。在學習過程中，要明確自己的學習目的，認清學習的重要性，才能充分發(fā)揮學習的主觀能動性，自覺地、堅持不懈地學習。

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