最新發(fā)布| 2019海淀區(qū)零模歷史試題及答案

2019-02-15 16:29:28 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　高中歷史知識(shí)點(diǎn)

　　宗法制與分封制的內(nèi)涵、特點(diǎn)及影響

　　(1)宗法制是以血緣關(guān)系為維系紐帶、具有宗族色彩的政治制度，其較大特點(diǎn) 是嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　(2)分封制是以宗法制為核心的中央對(duì)地方的管理制度，體現(xiàn)了中國(guó)古代早期貴族政治的特點(diǎn)。

　　古代中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施

　　(1)中國(guó)古代中央對(duì)地方的管轄主要經(jīng)歷了分封制(西周)、郡縣制(秦)、郡國(guó)并行制、文官知州通判制(宋)、行省制(元)等重要制度。

　　(2)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成;從郡縣制到行省制度的實(shí)施，是對(duì)地方管理方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。其演變趨勢(shì)是地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。

　　三省六部制特點(diǎn)、影響及演變

　　(1)特點(diǎn)：三省六部制的特點(diǎn)：

　�、傧鄼�(quán)三分;②職權(quán)分明;③節(jié)制君權(quán)。

　　(2)影響：

　�、佥^為完備嚴(yán)密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少?zèng)Q策失誤。

　　②三省六部制分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。

　�、廴×恐剖狗饨ㄖ醒牍� 僚機(jī)構(gòu)更加完善，歷代沿用。

　　(3)三省制演變：宋代只保留“中書門下”，與樞密院、三司并稱“二府三司”;元代廢三省制，只保留中書省，行一省制;明代分中書省之權(quán)歸于六部。

　　古代耕作方式與土地制度

　　(1)耕作方式：中國(guó)古代經(jīng)歷原始社會(huì)的刀耕火種到鐵犁牛耕的耕作方式轉(zhuǎn)變，鐵犁牛耕成為中國(guó)古代主要的耕作方式。這種耕作方式?jīng)Q定了中國(guó)古代基本生產(chǎn)模式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)的男耕女織為主要組織方式，推動(dòng)了古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)的進(jìn)步。

　　(2)土地制度：古代中國(guó)的土地制度包括原始社會(huì)的土地公有制、奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制和封建社會(huì)的土地私有制。封建土地所有制又有三種類型：國(guó)家土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中地主土地所有制占主導(dǎo)地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系存在的基石。

　　唐宋元明清商業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)政策

　　(1)從西周至唐：

　�、俜�、市分置，商業(yè)活動(dòng)受地域和時(shí)間限制，官府直接管理市場(chǎng)交易。

　　②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn);商業(yè)貿(mào)易和市場(chǎng)的規(guī)模不大。

　�、厶拼虡I(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。

　　(2)宋元明清：

　�、俜皇薪缦薇徊鸪�，打破了空間限制，鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村的“草市”發(fā)展。

　�、谒卧鞘猩唐方�(jīng)濟(jì)繁榮，如出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。

　�、勖髑鍟r(shí)期：涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)，對(duì)政治中心的依賴性減弱。

　　(3)經(jīng)濟(jì)政策：長(zhǎng)期推行“重農(nóng)抑商”政策;清末推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。

　　列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略對(duì)近代中國(guó)的影響

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，促使自然經(jīng)開始解體。造成中國(guó)農(nóng)民、手工業(yè)者大量破產(chǎn)貧困，因而具有“破壞”作用，中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為資本主義世界市場(chǎng)的附庸。

　　(2)客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也瓦解著中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，客觀上為中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展提供了勞動(dòng)力和市場(chǎng)，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生提供了條件。

　　(3)列強(qiáng)侵華將中國(guó)作為原料產(chǎn)地和商品傾銷地的同時(shí)，帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和觀念，一定程度上影響了近代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化，客觀上促進(jìn)了中國(guó)的近代化。

　　近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展階段特點(diǎn)、原因

　　(1)近代中國(guó)民族資本主義是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。它大體經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展、日漸萎縮等幾個(gè)階段。

　　(2)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體、政府政策、列強(qiáng)侵華、革命運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)業(yè)救國(guó)思潮等是影響中國(guó)民族資本主義發(fā)展的主要因素。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想主張

　　(1)春秋時(shí)期：老子主張“無(wú)為”，表現(xiàn)了其沒落、消極的情緒;孔子思想的核心是“仁”，目的是緩和社會(huì)矛盾。都是代表沒落的奴隸主貴族利益的思想家。

　　(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

　　① 墨子主張“兼愛”、 “非攻”，要求平等，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張任人唯賢，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小生產(chǎn)者的利益。

　�、趹�(zhàn)國(guó)時(shí)期，代表新興地主階級(jí)利益的思想家，對(duì)于如何改造社會(huì)也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。③孟子主張實(shí)行“仁政”，目的是調(diào)和階級(jí)矛盾。

　　④韓非子主張建立君主專制中央集權(quán)的思想，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)改造舊制度的進(jìn)取精神和加強(qiáng)封建集權(quán) 的迫切愿望，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較受統(tǒng)治者推崇。

　　宋明理學(xué)的主張及影響

　　(1)主張：南宋的朱熹將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，認(rèn)為 “理”是宇宙萬(wàn)物的本原，提出“存天理，滅人欲”的主張;宋明陸王心學(xué)，主張通過(guò)內(nèi)心反省以求“理”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。

　　(2)影響：

　�、傧麡O：用三綱五常維系封建專制，壓制扼殺人的自然欲望。

　�、诜e極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我節(jié)制，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，塑造人的性格和價(jià)值。

　　明末清初反封建的民主思想

　　(1)代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。

　　(2)主張：批判地繼承儒學(xué)思想，反對(duì)理學(xué)對(duì)人性的壓抑;反對(duì)君主專制，主張工商皆本;主張學(xué)以致用。

　　(3)影響：繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，反對(duì)民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

　　“冷戰(zhàn)”局面下兩極格局的對(duì)峙

　　(1) “冷戰(zhàn)”的含義：是指二戰(zhàn)后美蘇雙方為首的東西兩大陣營(yíng)之間除直接軍事對(duì)抗以外的一切敵對(duì)行為。“冷戰(zhàn)”主要表現(xiàn)為美蘇對(duì)峙，全方位的對(duì)抗。

　　(2)特點(diǎn)：

　�、僭趦蓸O格局中，美蘇及其盟國(guó)互相爭(zhēng)奪和對(duì)抗，其內(nèi)部雖然有著矛盾和分歧，但較終仍要服從美蘇戰(zhàn)略利益的大局。

　�、谠趦蓸O格局中，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)作為對(duì)立雙方的盟主，在國(guó)際事務(wù)中起著主導(dǎo)作用。

　�、勖捞K冷戰(zhàn)是斗爭(zhēng)的主要方式，具體表現(xiàn)為政治上對(duì)抗、軍事上的對(duì)峙、意識(shí)形態(tài)上對(duì)立和經(jīng)濟(jì)上的割據(jù)。兩極格局的對(duì)峙是國(guó)際關(guān)系的基本特征。兩極格局實(shí)質(zhì)是美蘇兩分天下，打上了大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的烙印。

　　世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)與發(fā)展

　　(1)多極化趨勢(shì)主要包括美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)實(shí)力的相對(duì)衰落趨勢(shì)，歐洲、日本的迅速崛起態(tài)勢(shì)和中國(guó)、第三世界國(guó)家興起的上升趨勢(shì)。

　　(2)20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，兩極格局解體后世界多種力量重新組合，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)是“一超多強(qiáng)”，多極化的趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。

　　人文精神的起源、興起、發(fā)展歷程及特點(diǎn)

　　西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運(yùn)動(dòng))——形成(文藝復(fù)興)——發(fā)展 (宗教改革)——高峰(啟蒙運(yùn)動(dòng))的歷程。不同時(shí)期人文主義的內(nèi)涵具體各不相同。

　　(1)古希臘人文主義突出人自身，突出人的作用。

　　(2)文藝復(fù)興肯定人和人性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

　　(3)宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)力，提倡個(gè)人宗教信仰的自由，發(fā)展了人文主義思想。

　　(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義的旗幟，反對(duì)專制和迷信;提倡科學(xué)、自由、平等，反對(duì)特權(quán)等。

　　牛頓力學(xué)體系、相對(duì)論、量子論和達(dá)爾文進(jìn)化論

　　(1)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上先進(jìn)次理論大綜合，為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

　　(2)達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合，有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，對(duì)處于危亡的國(guó)家思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)，對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了積極影響。

　　(3)量子理論和相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的缺陷，掀起了物理學(xué)的革命。

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