2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《大堰河——我的保姆》

2019-03-04 21:17:15 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《大堰河——我的保姆》！一輪復(fù)習(xí)到底復(fù)習(xí)了多少內(nèi)容呢？《大堰河——我的保姆》是帶有一定敘事性的抒情詩(shī)。作者用各種手法展現(xiàn)了自己的情感，我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候也可以學(xué)習(xí)一下，還有就是在做詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候要學(xué)會(huì)分析，下面是2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《大堰河——我的保姆》!同學(xué)們，加油��！

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　　2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《大堰河——我的保姆》(一)

　　1、這首詩(shī)在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

　　詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。

　　2、這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里?

　　艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的統(tǒng)一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)十三節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié);少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有十一節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。

　　3、詩(shī)人是如何刻畫“大堰河”這一形象的?

　�、拧⊥ㄟ^(guò)對(duì)她的動(dòng)作描寫來(lái)刻畫，包括她的幾乎無(wú)休止的勞動(dòng)，如第四節(jié)中的八個(gè)“在你……之后”句式以及第七節(jié)中的六個(gè)“她含著笑……”句式等等，這些描寫既突出了她的勤勞，更突出了她對(duì)乳兒的愛(ài)，因?yàn)樗谕瓿膳`一樣的繁重的勞動(dòng)后，使用“厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，而她“含著笑”去從事繁雜的勞動(dòng)，也表明她的勤勞，更可以看出，她活著，不是為了她自己，而是為了她的一家，也為了她深愛(ài)的乳兒。她含笑勞作，正是她那愛(ài)人勝過(guò)愛(ài)己的寬厚品格的寫照，也包含著她對(duì)苦難中的卑微生活感到滿足的心理特征：她沒(méi)有任何奢望，只求能養(yǎng)活自己及家人，只求能有活干，至于勞累、辛苦、疲憊等等，她毫無(wú)怨言。這些都突出了她的善良，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的同情。

　�、啤”砬槊鑼�，如當(dāng)詩(shī)人被父母領(lǐng)回到自己的家里時(shí)，詩(shī)人寫道：“啊，大堰河，你為什么要哭?”，還有剛才甲生說(shuō)的她的六個(gè)“含著笑”，這些都刻畫出了大堰河無(wú)私善良的形象，也反映出了她對(duì)乳兒博大的愛(ài)。

　�、恰⌒睦砻鑼�，這些描寫真實(shí)可信，同樣表達(dá)出了大堰河對(duì)乳兒具備的真正的慈母那種質(zhì)樸的、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，如第八節(jié)寫大堰河的一個(gè)夢(mèng)：“在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’……”可以說(shuō)，大堰河已經(jīng)把乳兒看成自己真正的兒子了。

　�、取〕艘陨系恼婷鑼�，詩(shī)人還從側(cè)面對(duì)大堰河的形象進(jìn)行了烘托，如詩(shī)人回到“自己”的家后，吃、穿、住、用都有了極大的變化，兩者優(yōu)劣真有天壤之別，但詩(shī)人卻寫道：“但，我是這般忸怩不安!因?yàn)槲易隽松业母改讣依锏男驴土恕?rdquo;詩(shī)人通過(guò)自己對(duì)“生我父母”的陌生，側(cè)面烘托出了“養(yǎng)我的保姆”的偉大。

　　大堰河形象里不僅是勤勞、善良、質(zhì)樸，更有悲劇成分，作者寫她的悲劇命運(yùn)更是手法高人一籌：她不知道自己身后的凄涼!在另一世界里，她不知丈夫死了，兒子們死的死，亡的亡，剩下的卑微地活著。

　　2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《大堰河——我的保姆》(二)

　　作者簡(jiǎn)介

　　艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。因出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命是“克父母”的，因此被送到一位貧苦農(nóng)民的家里撫養(yǎng)。少愛(ài)美術(shù)，曾赴法國(guó)專攻美術(shù)。1932年回國(guó)，加入“左聯(lián)”，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕入獄。在獄中艾青轉(zhuǎn)而從事詩(shī)歌創(chuàng)作。1933年1月一個(gè)雨雪紛飛的早晨，他在獄中睹雪思人，因雪神飛，回憶起幼年生活，創(chuàng)作了《大堰河--我的保姆》，并一舉以感人肺腑的感情和清新自然的詩(shī)風(fēng)震動(dòng)詩(shī)壇。

　　艾青在現(xiàn)代史上具有重要地位，被譽(yù)為“ 卓越的民族詩(shī)人 ”�！洞笱吆�----我的保姆》是艾青的成名作�！段覑�(ài)這土地》《向太陽(yáng)》.《火把》.《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。

　　大堰河我的保姆知識(shí)點(diǎn)_寫作背景

　　艾青出生時(shí)因母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他會(huì)“克死父母”，因此他一出生就受家人歧視，被寄養(yǎng)到大堰河家。艾青就是吮吸著大堰河的乳汁，在她精心愛(ài)撫下成長(zhǎng)的。直到五歲才被領(lǐng)回家，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對(duì)大堰河的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)父母的愛(ài)!因此他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開(kāi)家庭”，18歲就離開(kāi)了家。1933年1月，他23歲，在獄中他滿懷深情寫下了《大堰河--我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。

　　藝術(shù)特色

　　1、細(xì)節(jié)描寫：生動(dòng)具體，展現(xiàn)人物性格。

　　2、排比：形式整齊，更能抒發(fā)情感。

　　3、反復(fù)：一唱三嘆，增強(qiáng)抒情效果。

　　4、對(duì)比：

　　A.地主和農(nóng)民兩家生活的貧富對(duì)比：揭示出社會(huì)的不公平。

　　B.對(duì)養(yǎng)母和生身父母不同感情的對(duì)比：揭示詩(shī)人與大堰河之間的深情。

　　C.大堰河生前勤苦勞作和死后凄慘悲涼的對(duì)比：控訴舊社會(huì)的黑暗。

　　中心思想

　　這首詩(shī)選擇了大堰河若干生活片斷，一系列細(xì)節(jié)，多側(cè)面地展示了她豐富的個(gè)性。大堰河勤勞純樸、善良無(wú)私，在她身上，概括了千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的共同品質(zhì)。 “大堰河” 是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆。她的悲劇命運(yùn)很有典型性，通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情。也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的憤怒控訴!

　　艾青的詩(shī)有著特有的憂郁美。詩(shī)人的這種憂郁，源自民族的苦難，體現(xiàn)著他深刻的憂患意識(shí)，博大的歷史襟懷和濃烈的愛(ài)國(guó)真情!

　　艾青的詩(shī)永遠(yuǎn)昭示我們：

　　對(duì)國(guó)家、民族深沉強(qiáng)烈的愛(ài)和廣博的襟懷、火熱的心腸，是詩(shī)的根本!

　　2019年北京高三一模語(yǔ)文重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)之《大堰河——我的保姆》(三)

　　先進(jìn)部分(1─2節(jié))寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系;

　　第二部分(3─8節(jié))回憶大堰河的乳母生涯、傭工生涯及大堰河對(duì)自己的“深愛(ài)”，集中刻畫大堰河勤勞、淳樸、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與尊敬。(觸景生情,追述大堰河的一生)

　　第三部分(9─11節(jié))回到現(xiàn)實(shí),謳歌贊美大堰河.

　　第四部分(12—13節(jié))直抒胸臆，對(duì)大堰河的贊美。

　　編輯本段寫作特點(diǎn)1.《大堰河——我的保姆》是一首自傳性的抒情詩(shī)(自由詩(shī))。這種詩(shī)體，有一句占一行的，有一句占兩行的;每行沒(méi)有一定音節(jié)，每段沒(méi)有一定行數(shù);也有整首詩(shī)不分段的。‘自由詩(shī)’有押韻的，有不押韻的。‘自由詩(shī)’沒(méi)有一定的格式，只有旋律，念起來(lái)流暢，象一條小河，有時(shí)聲音高，有時(shí)聲音低，因感情起伏而變化”(艾青《詩(shī)的形式問(wèn)題》)。

　　“自由詩(shī)”，絕非“放蕩不羈”，而是一種“自由”其外，“詩(shī)神”其中的富有“散文美”的現(xiàn)代詩(shī)歌的精品。

　　2.《大堰河——我的保姆》是帶有一定敘事性的抒情詩(shī)。就這首詩(shī)的總的傾向而言，作者并沒(méi)有向讀者講述有關(guān)他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對(duì)大堰河的深情。所以這首詩(shī)是抒情詩(shī)，不是敘事詩(shī)。

　　編輯本段人物原型詩(shī)中“大堰河”的模特兒就是“大葉河”。原來(lái)“大堰河”是“大葉河”的諧音。艾青家鄉(xiāng)浙江金華方音“大葉河”與“大堰河”是一樣的。距離艾青家的村莊——畈田蔣村約有五華里的地方有個(gè)叫做“大葉河”的村莊。保姆大堰河的苦難經(jīng)歷正同祥林嫂那樣，似乎連姓名都沒(méi)有，以村莊的名字“大葉河”替代為她的姓名。她出生于窮苦人家，自幼就被販賣到畈田蔣村當(dāng)蔣忠丕的童養(yǎng)媳。她在生了兩個(gè)孩子以后，丈夫蔣忠丕死了，為生活所逼，又不得不改嫁給姜正興為妻。因?yàn)樗齺?lái)自“大葉河”村，于是村上的人都叫她為“大堰河”。所以詩(shī)的開(kāi)頭寫道：“她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳……”初學(xué)此詩(shī)的中孩子，往往以為“大堰河”是一條“河”的名字，擬人寫法。這一點(diǎn)講清楚，有利于理解課文的內(nèi)容。

　　大堰河善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，的確是個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女的典型。她飽受了“四十幾年的人世生活的凌侮”，得到的是“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，但她心地善良，勤勞樸實(shí)，性格堅(jiān)強(qiáng)。清早，搭好灶火，操勞飯食;深夜，縫補(bǔ)兒子們被荊棘扯破的衣服。有時(shí)還要包好“小兒被柴刀砍傷了的手”，掐死“夫兒們的襯衣上的虱子”。盡管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”。她充滿著對(duì)生活的希望和理想，“她含著笑”洗衣、滌萊，“她含著笑”喂豬、曬豆曬麥，不畏艱難困苦，辛勤勞動(dòng)，表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　大堰河是如何成為艾青的保姆呢?艾青出生于浙江省金華縣的一個(gè)叫畈田蔣村的地主家庭。母親叫樓仙籌，生艾青是難產(chǎn)，艾青兩天兩夜才從娘胎里出世。長(zhǎng)輩們以為很不吉利，請(qǐng)算命先生占卜，說(shuō)艾青在家要克死爹娘，便規(guī)定他對(duì)自己的父親只能叫“叔叔”，對(duì)自己的母親只能叫“嬸嬸”，不能叫“爸爸”、“媽媽”。艾青父母封建迷信意識(shí)很濃，為了避免“克死爹娘”，索性就把艾青寄養(yǎng)到十分貧苦的大堰河家中。然而，貧苦到了極點(diǎn)的大堰河，正象祥林嫂敢于砍土地廟的門檻那樣，不信神鬼，不信算命先生，不因艾青受父母的歧視而對(duì)他冷淡，而是充滿了對(duì)他真誠(chéng)的熱愛(ài)和希望：“在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖”;“大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上”;“在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她‘婆婆’，……大堰河，深愛(ài)她的乳兒!”

　　艾青長(zhǎng)到五歲，父親蔣忠樽叫他念書去了。這時(shí)，艾青便惜別了大堰河。過(guò)慣了貧苦農(nóng)民家庭生活的艾青，帶著滿身的塵土和泥漿回到自己家里，卻再也過(guò)不慣地主家的生活。艾青剛離開(kāi)大堰河時(shí)，常常偷偷地跑回到大堰河家里去;在自己家里，也喜歡同雇農(nóng)、大堰河的第三個(gè)兒子睡在一起。長(zhǎng)大后的艾青，終于背叛了資本階級(jí)，堅(jiān)定地站在貧苦農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)哺育他的善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的大堰河表現(xiàn)了深厚的情誼和無(wú)限的敬仰。艾青后來(lái)回憶這段難忘的童年生活時(shí)說(shuō)：“在‘大堰河’家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對(duì)中國(guó)農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。”

　　作者寫確有其人的大堰河，但卻不被真人真事所局限。文藝作品中的人物和事件不是隨手從生活中拈來(lái)的，也不是機(jī)械地照搬生活的現(xiàn)象，而是經(jīng)過(guò)作者的辛勤勞動(dòng)，從豐富的生活中加以概括提煉，創(chuàng)造了高于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形象。大堰河這樣的人，在舊中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)，到處可見(jiàn)，遍地皆是，但“大堰河”這個(gè)藝術(shù)形象，卻比生活中的千千萬(wàn)萬(wàn)的大堰河般的人物更集中、更典型、更理想，所以當(dāng)讀者一讀《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)時(shí)，不僅感到真實(shí)可信，形象親切，而且還受到了深刻的美的教育。[3]

　　編輯本段作品鑒賞詩(shī)中的大堰河確有其人，其故事也都是真實(shí)的。也就是說(shuō)，詩(shī)人完全按照事實(shí)，寫出了詩(shī)人心中對(duì)保姆的真切感情。然而，這首詩(shī)又不是在寫大堰河：她成了一個(gè)象征，大地的象征，一個(gè)中國(guó)土地上辛勤勞動(dòng)者的象征，一個(gè)偉大母親的象征。大堰河并沒(méi)有名字，大堰河只是一個(gè)地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。她的生活空間是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的園地”，死后也只是“草蓋的墳?zāi)?rdquo;。她的生活是“烏黑的醬碗”，是“為兒子縫補(bǔ)被荊棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的兒子、丈夫都在她的照料下過(guò)著相對(duì)安穩(wěn)的生活。在她死后，他們就失去了這些，他們?cè)谂诨鹬�，在地主的臭罵聲中活著。她的形象，同時(shí)也是那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象。他們都植根在大地上，都有著勞動(dòng)者的偉大品質(zhì)。

　　大堰河并不是沒(méi)有快樂(lè)，那快樂(lè)是偉大母親的慈愛(ài)和對(duì)乳兒深深的愛(ài)。在勞累了一天之后，她從沒(méi)有忘記來(lái)抱“我”，撫摸“我”，在“我”離開(kāi)她時(shí)，她還在夸贊“我”，還想著“我”的結(jié)婚。大堰河同樣愛(ài)著她的兒子和丈夫。她死時(shí)，他們都哭得很悲傷。大堰河，一個(gè)偉大的母親形象。

　　全詩(shī)不押韻，各段的句數(shù)也不盡相同，但每段首尾呼應(yīng)，各段之間有著強(qiáng)烈的內(nèi)在聯(lián)系;詩(shī)歌不追求詩(shī)的韻腳和行數(shù)，但排比的恰當(dāng)運(yùn)用，使諸多意象繁而不亂，統(tǒng)一和諧。這些使得詩(shī)歌流暢淺易，并且蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)容。詩(shī)人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩(shī)句譜寫出強(qiáng)烈的節(jié)奏。詩(shī)歌具有一種奔放的氣勢(shì)，優(yōu)美流暢的節(jié)奏，表達(dá)了詩(shī)人來(lái)不可遏、去不可止的感情，優(yōu)秀體現(xiàn)了艾青的自由詩(shī)體風(fēng)格

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