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2019年初一上學(xué)期歷史相關(guān)知識點:第十七課
第十七課 昌盛的秦漢文化(二)
世界三大宗教指:基督教、佛教、和伊斯蘭教。
佛教起源于古印度,西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國中原地區(qū)(張騫通西域后,佛教沿絲綢之路逐步傳到中國)。(西漢為前206——公元25)
道教是我國土生土長的宗教,東漢時期,道教在民間興起,創(chuàng)始人之一是張陵(道教徒尊稱他為張?zhí)鞄煟。道教尊老子為教主,稱他為“太上老君”。
司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家,他生活在西漢漢武帝時代。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事,是我國先進(jìn)部紀(jì)傳體通史。
秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高,它的杰出代表詩轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。
重點難點分析
1.重點
(1)佛教和道教在秦漢時期的發(fā)展情況
佛教的傳入是秦漢時期中國對外經(jīng)濟文化交流帶來的結(jié)果,道教則來源于我國春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展的道家思想和神仙方術(shù)。佛教所提倡的今生忍受苦難,來生轉(zhuǎn)世得到幸福的思想,起到麻痹人民反抗意志的作用,符合統(tǒng)治者的政治需要;道教主張修身養(yǎng)性,修道成仙的思想又迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需要。因此,這兩大宗教得以傳播和發(fā)展。佛教和道教的興起與傳播,對我國古代社會和文化的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。
(2)以《史記》為代表的史學(xué)成就
我國古代史學(xué)的發(fā)展有著悠久的傳統(tǒng),到西漢時期達(dá)到一個少有的高度,并為后世史學(xué)研究的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),司馬遷的《史記》是這一時期史學(xué)發(fā)展的代表。司馬遷修成《史記》的原因是多方面的,漢武帝時期西漢社會的繁榮與國力的強盛為他提供了有利的社會條件,司馬遷的史學(xué)家傳和個人的不懈努力是《史記》得以修成的直接原因。《史記》在中國古代史學(xué)研究和文學(xué)發(fā)展中具有重要的地位,既為研究西漢之前的歷史提供了豐富的資料,也成為后世歷史研究的典范;同時,司馬遷的史學(xué)思想更成為歷代史學(xué)家修史所遵循的原則。此外,《史記》在文學(xué)方面的成就也反映了西漢時期傳記文學(xué)的發(fā)展。魯迅因此稱贊《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。
2.難點:宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產(chǎn)生的影響
(1)宗教傳播的原因:宗教教義的欺騙性,麻痹了人民反對封建剝削和壓迫的斗志;適應(yīng)了封建統(tǒng)治階級麻醉人民的需要,因而得到統(tǒng)治階級的提倡和扶持。
①關(guān)于佛教的傳入,教師可以引導(dǎo)孩子回憶有關(guān)張騫通西域和絲綢之路開辟的有關(guān)知識,結(jié)合佛教傳入中國的路線圖,使孩子對佛教的傳入形成明確的時間和空間概念。同時,簡要介紹佛教的起源和主要觀點,在此基礎(chǔ)上結(jié)合秦漢時期的階級矛盾引導(dǎo)孩子理解統(tǒng)治者支持佛教及佛教得以傳播的原因。
②關(guān)于道教的興起,在了解教材知識的同時,教師應(yīng)講清下列幾個問題:先進(jìn),道教是我國古代民族宗教發(fā)展的產(chǎn)物,是我國土生土長的宗教。在此可補充介紹先秦時期神仙方術(shù)的情況以便于孩子理解。第二,道教的學(xué)說綜合了先秦時期的道家思想和神仙方術(shù),老子只是一位思想家,并非道教的創(chuàng)始人。道教的思想雖然吸收了道家清靜無為的思想,但與道家思想存在著重大的差異。道教尊老子為創(chuàng)始人是為了提高道教的地位。第三,道教的主張符合統(tǒng)治者追求長生不老的心理需求,得到統(tǒng)治者的支持,得到廣泛的傳播。教師可補充介紹秦始皇、漢武帝為求長生不老而進(jìn)行的迷信活動,以此加深孩子對知識的理解,調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣。
(2)宗教的影響
佛教在西漢時期傳入中國,道教在東漢時產(chǎn)生。由于三國兩晉南北朝時社會動蕩不安,再加上宗教本身的麻痹作用,特別是統(tǒng)治階級為維護(hù)統(tǒng)治而大力提倡,佛、道兩家都得以迅速發(fā)展,特別是佛教發(fā)展更快。在所有的宗教中,佛教的影響較大,對中國的影響也較深,甚至儒家思想也吸收了佛教的精神。由于儒學(xué)與佛教之爭、佛教與皇權(quán)之爭、佛教與道教之爭和佛教與地主經(jīng)濟利益的沖突,特別是由于儒家思想的正統(tǒng)地位牢固,任何宗教都沒有取得思想界的統(tǒng)治地位。
佛教和道教對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是中國文化的重要組成部分之一。
需要注意的是,學(xué)習(xí)古代宗教的內(nèi)容,要以國家的宗教政策為指導(dǎo),尊重宗教信仰自由和宗教平等,對宗教思想和活動的評價,要做到合理和公正。
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