【期中考試復(fù)習(xí)】上海小學(xué)五年級上語文第二單元知識點(diǎn)

 

　　步入小學(xué)開始我們每年都要經(jīng)過診斷的檢測，看我們的知識掌握情況，我們也經(jīng)常會在考前做一些知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)。今天愛智康老師為大家準(zhǔn)備了“【期中診斷復(fù)習(xí)】上海小學(xué)五年級上語文第二單元知識點(diǎn)”，期中診斷前大家一起來復(fù)習(xí)一下吧!

 

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　　一、基礎(chǔ)知識：

　　1、易寫錯的字：

　　慈祥(詳)、境(竟)遇、欺(期)凌、衰(哀)老、低(底)頭折節(jié)、風(fēng)欺(期)雪壓

　　2、易讀錯的字詞：

　　京口瓜洲一水間( jiàn ) 鐘山之隔數(shù)重( chóng )山 那畔(pàn)行 聒( guō )碎 秉( bǐng )性 朦(méng)朧 婀(ē)娜(nuó)多姿 波光粼(lín)粼 干涸(hé)

　　點(diǎn)綴(zhuì) 螃(páng)蟹(xiè) 唱和(hè) 潺(chán)潺流水

　　分(fèn)外 抹(mā)凈 低(dī)頭折節(jié)

　　3、易混淆的形近字：

　　祥——詳 衰——哀 欺——期 低——抵 陵——凌——綾

　　洛——絡(luò) 逾——瑜——喻——榆 魂——魄 腮——鰓

　　謂——猬 僑——嬌——矯

　　4、重點(diǎn)詞語解釋:泊：船靠岸，停船。 間：本課指間隔。 綠：本課用作動詞，吹綠。 秋思：秋天的思緒。 欲作：想寫。 復(fù)恐：又怕。 臨發(fā)：即將出發(fā)。 聒：聲音嘈雜。 幽芳：形容香味清淡而芬芳。 頗：很。頗負(fù)盛名，就是名氣很大。 古玩：可供玩賞的古代器物。 玷污：弄臟。 大抵：大多;大都。 骨氣：堅強(qiáng)不屈的氣節(jié)。 折節(jié)：屈服。 無所謂：談不上，說不上。 隆冬：冬季較寒冷的時候，深冬。 眷戀：懷念，留戀。 指指點(diǎn)點(diǎn)：①指出來使人知道 ，點(diǎn)明;②在旁邊挑剔毛病。 姿態(tài)：姿勢。 潺潺：指流水的聲音。 婀娜：形容姿態(tài)輕柔美好。 粼粼：形容水很清澈的樣子。 干涸：本文指小溪枯竭。 點(diǎn)綴：襯托、裝飾，使更好看。5、日積月累：

　　(1)功課日積月累

　　“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”的意思是：在空曠的天宇之下，我思鄉(xiāng)的心情更加迫切了。

　　“浮云終日行，游子久不至。”這句詩中的游子指的是李白。所謂“浮云游子意”，人們拿浮云比游子，是說他們的行蹤都是飄浮不定的。這句詩的意思是：浮云整日地飄來飄去，遠(yuǎn)去的朋友已好久沒有相見了�？梢钥闯鲈娙诵闹谐錆M思念和惆悵。

　　“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。”意思是：他鄉(xiāng)的樹已經(jīng)落葉了，夜里，在寒冷的燈光下，也是飄泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)的人啊。

　　“明月有情應(yīng)識我，年年相見在他鄉(xiāng)。”意思是：如果明月有情的話，它應(yīng)該認(rèn)識我啊，因為每年我們都能在他鄉(xiāng)相見。

　　“家在夢中何日到，春生江上幾人還。”意思是：家鄉(xiāng)只在我的夢里，什么時候才能回去呢?你看那春天的江面上來來往往的人，有幾個是回去的呢?

　　“江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。”意思是：記不清江南的梅花開了有多少次了，離開家鄉(xiāng)的我已是雙鬢斑白了。

　　(2)本單元佳句

　�、儆猩�以來，我先進(jìn)次聽到他訓(xùn)斥我媽：“孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎?”訓(xùn)罷，便用保險刀輕輕刮去污跡，又用細(xì)綢子慢慢抹凈�？匆姶认榈耐庾娓复蟀l(fā)脾氣，我心里又害怕又奇怪：一枝畫梅，有什么稀罕的呢?

　�、谶@梅花，是我們中國較有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是較有品格、較有靈魂、較有骨氣的!

　�、垡粭l清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞引導(dǎo)村莊。溪的兩邊，種著幾棵垂柳，那長長的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。

　　6、課文背景資料

　　(1)《泊船瓜洲》：

　�、偻醢彩�(1021-1086)，北宋杰出的政治家，臨川(現(xiàn)江西撫州市)人。宋仁宗時考中進(jìn)士，后來兩次做過宰相。王安石執(zhí)政后，積極推行新法，限制大官僚、大地主、大商人和高利貸者的利益，以增加國家收入，加強(qiáng)國防力量，在當(dāng)時歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。由于遭到大官僚、大地主的堅決反對，新法較后歸于失敗，王安石也被迫辭職，于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一，詩和散文都很著名。他的詩風(fēng)格雄健，語言精煉，常用散文句法入詩。

　�、趯懽鞅尘埃核紊褡谖鯇幵�年(1068)，作者從江寧(今南京市)家中出發(fā)，乘船由長江水路進(jìn)京(今河南開封市)任職。船過京口時，與好友寶覺和尚會面，留宿了一夜。然后橫渡長江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在對岸，禁不住生出一股依依惜別之情。而位于江寧的家，因為隔著幾重山也已經(jīng)看不到了，這更涌起了對它的無限眷戀。正是初春時節(jié)，春風(fēng)吹拂，放眼江南到處是一片綠色。雖然此次赴京，是因為得到了朝廷的重用，自己也很高興。但還是希望能早日擺脫政事，重新回到寧靜閑適的家園。

　　(2)《秋思》：

　　張籍(768-830?)，字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，遷和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士，歷太常寺太祝、國子監(jiān)助教、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中，仕終國子司業(yè)，故世稱世稱張水部、張司業(yè)。因家境貧困，眼疾嚴(yán)重，孟郊戲稱“窮瞎張?zhí)��?rdquo;。與韓愈、白居易、孟郊、王建交厚。詩多反映當(dāng)時社會矛盾和民生疾苦，頗得白居易推重，與王建齊名，并稱“張王”。

　　(3)《長相思》：

　　納蘭性德(1655—1685) 清代詞人。本名成德，為避太子諱改性德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年進(jìn)士，授乾清門侍衛(wèi)。他是清大學(xué)士明珠的公子，文學(xué)成就以詞為較。共存詞三百四十二首，尤以小令見長，時人譽(yù)為“清代先進(jìn)詞人”，詞集名為《納蘭詞》。著有《通志堂集》。

　　二、課內(nèi)精讀課文重點(diǎn)內(nèi)容：

　　1、《古詩詞三首》：

　　(1)《泊船瓜洲》：

　�、偃�詩的大意是：從京口到瓜洲僅是一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山。春風(fēng)又吹綠了長江兩岸，明月什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)。

　�、趶�“只”“又”“何時”體會出作者對家鄉(xiāng)的思念之情

　�、蹚谋磉_(dá)上體會“綠”的巧妙之處在于：形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。

　　(2)《秋思》

　　①全詩的大意是：秋風(fēng)乍起，客居洛陽城的詩人想寫封信，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，表達(dá)自己思鄉(xiāng)懷親的心情，可是要說的話太多了，竟不知從何說起。信寫好后，又擔(dān)心匆匆寫就的信不能把自己的意思完全表達(dá)出來，當(dāng)送信人要出發(fā)的時候，又打開已封好的信查看。

　　②從“意萬重”“復(fù)”“說不盡”“又開封”體會作者的思鄉(xiāng)之情

　　(3)《長相思》

　�、僭~的大意是：將士們跋山涉水，向山海關(guān)那邊進(jìn)發(fā)。夜里，住宿帳篷，每個帳篷里都點(diǎn)起了燈。入夜，又是刮風(fēng)，又是下雪，將士們從睡夢中醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉(xiāng)來，因為故鄉(xiāng)溫暖、寧靜，是沒有寒風(fēng)朔雪之聲的。

　�、�“山一程，水一程”的疊用，說明了身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，行軍之艱難。

　　③“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來細(xì)致描寫將士的心理。夜的靜謐更顯出了風(fēng)雪的聲音之聒耳，睡夢被無情地打斷，思鄉(xiāng)之情油然而生，睡意全無。聽著帳外的風(fēng)聲雪聲，感受著襲來的陣陣寒意，更加懷念故園的溫暖、寧靜和祥和。“故園無此聲”雖寥寥幾個字，卻把將士的內(nèi)心世界袒露無余，使思鄉(xiāng)之意自然酣暢地流淌出來。

　　(4)表達(dá)方法異同：

　　課題

　　相同點(diǎn)

　　都通過景物描寫抒發(fā)思鄉(xiāng)之情

　　不同點(diǎn)

　　泊船瓜洲

　　側(cè)重于寫景抒情

　　秋思

　　側(cè)重于敘事抒情

　　長相思

　　寫景與敘事相結(jié)合抒情

　　【重點(diǎn)詞】 本課的多音字有：“間”讀jiàn; “萬重山”和“意萬重”的“重”讀сhóng; “還”讀huán; “風(fēng)一更”的“更”讀gèng。 意萬重：形容要表達(dá)的意思很多。 行人：這里指捎信的人。 聒：指聲音嘈雜。 那畔：那邊。 開封：把封好的信拆開。

　　2、《梅花魂》

　　(1)梅花魂。這里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)”的精神，這也正是中華民族的民族精神。

　　(2)外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚在意。唯獨(dú)書房那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。我五歲那年，有一回到書房玩耍，不小心在上面留了個臟手印，外祖父頓時拉下臉。有生以來，我先進(jìn)次聽到他訓(xùn)斥我媽：“孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎?”訓(xùn)罷，便用保險刀輕輕刮去污跡，又用細(xì)綢子慢慢抹凈�？匆姶认榈耐庾娓复蟀l(fā)脾氣，我心里又害怕又奇怪：一枝畫梅，有什么稀罕的呢?

　　①本段通過對外祖父的神態(tài)、語言、動作描寫，寫出了外祖父對墨梅圖的分外珍惜。

　�、诒径瓮ㄟ^“外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚在意。唯獨(dú)書房那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。”是對比描寫，也寫出了外祖父對墨梅圖的分外珍惜。

　　(3)這梅花，是我們中國較有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是較有品格、有靈魂、有骨氣的呢!幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好!

　�、龠@一大段對梅花和中華民族有氣節(jié)人物的贊譽(yù)，是外祖父對“我”說的，這里不乏老人對孩子的希望和教誨，其實(shí)，也是老人自己心靈的表白。他漂泊海外，中國人的氣節(jié)沒有變，對祖國的愛沒有變，就像他深愛的梅花一樣，有品格，有靈魂，有骨氣。

　�、诒径喂灿腥龑右馑迹好坊ㄊ禽^有品格、有靈魂、有骨氣的花;中華民族有許多有氣節(jié)的人物;中國人要有梅花的秉性。

　　三、本單元的主要表達(dá)方法：

　　本單元的幾篇課文思鄉(xiāng)的情是一樣的，思鄉(xiāng)的方式、寄托的對象卻是因人而異的，引發(fā)鄉(xiāng)思的事物也是各不相同的，作者的感情是通過一些景物或事情表達(dá)出來的。

　　1、借景抒情，如《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》

　　2、敘事抒情，如《秋思》《梅花魂》一課中寫了五件小事，有的直接表達(dá)這種感情，如，教“我”讀唐詩宋詞時，讀到思鄉(xiāng)詩時會落淚，因年齡大不能回國時，竟像小孩子一樣嗚嗚地哭。有的間接地表達(dá)這種感情，如，因為“我”弄臟墨梅圖而發(fā)脾氣，臨走送我墨梅圖，到船上送我?guī)е�梅花的手絹等�?/p>

　　四、口語交際與習(xí)作

　　1、口語交際：

　�、俦敬慰谡Z交際的主題：“濃濃的鄉(xiāng)情”。

　�、诒敬慰谡Z交際的目的：激發(fā)孩子熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，借助策劃活動，學(xué)習(xí)怎樣和別人圍繞著一個話題來討論，商量出一個結(jié)果。

　�、郾敬慰谡Z交際的前期準(zhǔn)備：一是在教學(xué)本組課文時，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)孩子搜集有關(guān)鄉(xiāng)情的詩詞、歌曲、文章等，二是加深對課文內(nèi)涵的體會。

　�、鼙敬慰谡Z交際的注意事項：策劃這次活動，孩子重點(diǎn)討論的問題是活動的內(nèi)容：表演哪些節(jié)目，由哪些同學(xué)表演，怎樣表演才能使節(jié)目更精彩。在討論過程中，要引導(dǎo)孩子不僅要積極地參與，把自己的想法說清楚，還要注意傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。

　　2、習(xí)作：

　�、倭�(xí)作主題：二十年后回故鄉(xiāng)

　�、诹�(xí)作要求：合理發(fā)揮自己的想象;回憶課文中學(xué)過的表達(dá)方法，并在自己的習(xí)作中加以運(yùn)用。

　�、哿�(xí)作指導(dǎo)：教師要善于激發(fā)孩子習(xí)作的興趣，需要教師用情感去點(diǎn)燃情感，用變化去促成想象，開啟思路。比如，教師可以結(jié)合自己的經(jīng)驗，說說家鄉(xiāng)二十年前的情況，讓孩子感受家鄉(xiāng)的變化，或請孩子通過采訪家長來完成這一體驗;再比如，教師可結(jié)合詩人賀知章寫的《回鄉(xiāng)偶書》，讓孩子體會又見家鄉(xiāng)時感受到的人事的變化;孩子有了表達(dá)欲望之后，要引導(dǎo)孩子具體想象，從哪些方面來寫;在孩子交流中，教師要結(jié)合一兩個孩子的發(fā)言，相機(jī)點(diǎn)撥，幫助孩子理清思路，選擇材料，起到示范作用;在孩子寫之前，提醒孩子要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，表達(dá)自己的思想感情。

　�、軕�(yīng)避免出現(xiàn)的問題：孩子在發(fā)揮自己的想象時要合理，不能漫無邊際的嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的想象。

 

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