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點(diǎn)擊領(lǐng)取_2020北京高考語文閱讀練題目199套丨歷年閱讀試題及答案丨答題技巧及模板
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新年信筆
朱以撒
①偶然讀報(bào),發(fā)現(xiàn)王兆勝先生在評2017年散文時(shí)評論了我的一篇散文——《進(jìn)入》。
、凇斑M(jìn)入”,當(dāng)然是一個時(shí)刻充滿進(jìn)行狀態(tài)的詞,一個人不斷地進(jìn)入,進(jìn)入新的一年,進(jìn)入新的空間,人在穿過時(shí)空,或者說時(shí)空在人的進(jìn)入中過去,以至有了過往、時(shí)下、未來。“海日生殘夜,江春入舊年”,正是在這種如環(huán)無端的緊密交替中,駁駿而行,沒有止歇。過去的已經(jīng)體驗(yàn),未來值得期待。
、畚沂且粋時(shí)序感不太強(qiáng)的人,以為時(shí)間就是一條河,每一天都是一樣的,只是由于人的存在,要界定一些情節(jié),才對時(shí)日做了一些記號。元旦、春節(jié)是比較熱烈的,清明時(shí)節(jié)則偏向清冷,中秋由于天高氣爽又逢月圓,便有了一些圓滿的寄寓。而霜降又會讓人想起蒹葭蒼茫中那個在水一方的伊人。一個沒有時(shí)序感的人可能日子會過得物質(zhì)一些,天熱衣單天寒衣厚,春種秋收冬日閑適。因此在《詩經(jīng)》里更多地看到植物、農(nóng)具、勞作,依時(shí)日起,依時(shí)日息。如果時(shí)序感強(qiáng)的人可能日子會過得精神化一些,傷春,悲秋,感時(shí)憂事,懷鄉(xiāng)戀闕,夤夜風(fēng)起,也會坐起來吟詠不已。
、軐τ谝粋喜愛文藝的人來說,愛好是連續(xù)性的,在進(jìn)入新的一年里,接續(xù)過去之所作為。而不必突兀而起,一驚一乍,不動聲色自然而然,會更真實(shí)一些。瑞典作家托格涅•林德格倫在小說《克林索爾》中寫了克林索爾這么一個人,使我在新年伊始時(shí)琢磨了一陣。他在女教師芳妮的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫,很奇怪,克林索爾只畫靜物,不畫動物。這里邊肯定是有喻意的。后來發(fā)現(xiàn)克林索爾是個與時(shí)代脫節(jié)的人,他總是覺得時(shí)代列車開得太快,自己上不去。自己是要慢慢發(fā)展的,就如同他畫的靜物,沒有一個點(diǎn)、一條線是信手落下的,在這方面可謂是十分上心上手。畫靜物沒有什么時(shí)間性,靜物不會化為動物倏忽而逝,也不會變形,能讓他慢慢地畫,把光感、質(zhì)感細(xì)細(xì)表現(xiàn)出來。盡管在克林索爾筆下都是一些壇壇罐罐的尋常器具,但他不覺得自己是復(fù)制靜物,而是自己的生命、精神都在里邊了。他習(xí)慣了用慢的手法,覺得只有慢才能把一些很細(xì)的部分看清楚,而急行軍式的匆忙,會什么都看不真切。這實(shí)在是一個很普通的問題。一個人面對一碑一帖,究竟在多大的程度上把前人的作品真正看懂了?沒有慢讀的耐性,是難以滲透、浸潤到內(nèi)部去的。速度從外表來看就是動作的急切,使過程擠壓或略過某些過程。動作的背后是內(nèi)心,內(nèi)心有加速的愿望,一定是外在的力量進(jìn)入了,以至于波瀾四起。有些門類是可以加速的,有些門類則以不加速為好,古風(fēng)、古意、古雅、古拙、古樸,這一類情調(diào)還是要倚仗于慢方可滋養(yǎng)。每個人的快慢觀各有不同,快者取快,慢者取慢,各適其適。
、菀粋人從新年畫到另一年的新年,依然是靜物,不免讓人匪夷所思。那時(shí)世界上正流行印象派繪畫,許多畫家風(fēng)尚趨附——啊,多么絢麗的色彩,有一種氣氛把人罩住,吸了過去,對于喜愛看世界的視覺,它就是送到眼前來的一道盛宴。克林索爾似乎毫無知曉,依舊在靜物上下功夫。他承認(rèn):“這里沒有能理解我或是深入到我的想法里去!币粋藝術(shù)較絢麗的夢想就是為知音賞,可是知音從未出現(xiàn)。甚至他的妹妹也說:“他太有才華了,但他啥也做不成!笨肆炙鳡柌⒉还陋(dú),他只是遵從個人的感受。趨附時(shí)尚是一種社會的流行病癥,所謂的流行風(fēng)就是這樣,流行時(shí)如大風(fēng)拔木,使人站立不住,盡力追趕。而過些時(shí)日,另一起流行風(fēng)又起。在此起彼伏中,追趕者凡俗之氣生焉。因此,一個文藝愛好者,于舉世為之或不為之時(shí),能始終自守,不與時(shí)俗鄰,可稱得上特立之士。在常年的文藝實(shí)踐中,一個人要解決不少問題,但有些問題是很個人的,譬如學(xué)什么,怎么學(xué),寫什么,怎么寫,只能由個人來解。藝術(shù)生活是個人的精神生活,很自由,甚至不容他人置喙。正由于自由也就易于浮游無定,如浮萍,風(fēng)乍起,都吹到一邊了。精神生活更重要的是質(zhì)量的提高,趨雅避俗,大道直行,戒曲己阿世,冠蓋相逐。芳妮曾對克林索爾說:“一切藝術(shù)工作的基礎(chǔ)都是堅(jiān)持和忍耐的訓(xùn)練!眻(jiān)持和忍耐都是對個體的意志、毅力而言的,很實(shí)在和真切,也是一個人精神生活的堅(jiān)硬的支持。從克林索爾舉辦的一生先進(jìn)一次的畫展來看,似乎付之流水:鄉(xiāng)民看不起,藝術(shù)家和評論家也沒有什么好評,說起來是很郁悶的。但小說作者林德格倫似乎要強(qiáng)調(diào)的是另一面:“假如一個人體會到藝術(shù)的光澤,此人較終是否有世俗的成功并不重要;感受到召喚、見證到奇特、執(zhí)著于信念較要緊;對藝術(shù)的追求不能有世俗的指望,只能跟隨啟示的指引!
⑥這段話可以作為座右銘,進(jìn)入每一個新年的窗口。
、咴谝粋新年伊始的日子里,通常的比喻是——時(shí)光有如流水。因?yàn)樾屡f相推、相拉,一直處于進(jìn)入的狀態(tài)中。面對文、藝仍然需要莊重之心思,不可為雕蟲小技忽略經(jīng)營,總是要有一種深沉的敬畏感,循經(jīng)典軌范,賡續(xù)文脈,于筆墨畦畛中寄寓情懷。歲月靜好,風(fēng)雅鼓蕩,使人能面對來來往往的時(shí)光,不復(fù)有逝水之嘆。
(有刪改)
4. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章從作者發(fā)表的另一篇散文《進(jìn)入》引入話題,從對“進(jìn)入”一詞的理解入筆,抒發(fā)了對時(shí)間、藝術(shù)和人生的感悟。
B.文章第③段運(yùn)用對比的手法,突出了時(shí)序感不同的人對生活的不同感悟,兼之長短句錯雜,富于變化,體現(xiàn)了散文之美。
C.作者在第④段通過克林索爾學(xué)習(xí)繪畫的故事,旨在說明藝術(shù)上不能加速,只有倚仗慢方能滋養(yǎng),才能把握藝術(shù)的真諦。
D.新舊時(shí)光相推、相拉,一直處于進(jìn)入的狀態(tài)之中,為此,我們面對文、藝仍然需要有莊重之心思和一種深沉的敬畏感。
解析:C項(xiàng),“旨在說明藝術(shù)上不能加速,只有倚仗慢方能滋養(yǎng),才能把握藝術(shù)的真諦”錯誤,原文“有些門類是可以加速的,有些門類則以不加速為好,古風(fēng)、古意、古雅、古拙、古樸,這一類情調(diào)還是要倚仗于慢方可滋養(yǎng)”。
答案:C
★5. (分析句段作用)第⑥段在文中有什么作用?請簡要分析。
答:
答案:①結(jié)構(gòu)上,承接上文林德格倫給人的啟示,引出下文作者的感悟;②內(nèi)容上,鞏固林德格倫的啟示給包括作者在內(nèi)的所有文藝工作者的激勵和警戒;③照應(yīng)文章標(biāo)題。
6.作者在第⑤段引用了小說《克林索爾》中人物芳妮的那句“一切藝術(shù)工作的基礎(chǔ)都是堅(jiān)持和忍耐的訓(xùn)練”,請結(jié)合文章,談?wù)勀銓@句話的理解。
答:
答案:①克林索爾堅(jiān)持獨(dú)特的繪畫追求,能夠忍耐別人(世人)對自己的不解,不追隨風(fēng)尚、喪失自我。②藝術(shù)生活是個人的精神生活,精神生活更重要的是質(zhì)量的提高。只有堅(jiān)持和忍耐,遵從個人的感受,不趨附時(shí)尚,才能成為特立之士。③堅(jiān)持和忍耐,是對個體的意志和毅力而言的,也是對一個人精神生活的堅(jiān)硬的支持。對于藝術(shù)不能執(zhí)著于世俗的成功,而應(yīng)感受到召喚,見證到奇特,執(zhí)著于信念。
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答案來源
A.采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語或語句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動詞)。
B.提煉篩選主要的,剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語句來概括歸納,再加以合并濃縮,留下重點(diǎn)語句。
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