中考語(yǔ)文話題作文素材：選擇主題(2)

　　經(jīng)典素材

　　魯迅棄醫(yī)從文

　�。ㄈ松�之路的選擇）

　　在中國(guó)人被誣為“東亞病夫”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的中國(guó)民眾的革命文藝運(yùn)動(dòng)。

　　任小萍的經(jīng)歷

　　(沒(méi)有選擇的選擇)

　　現(xiàn)任北京外交學(xué)院副院長(zhǎng)的任小萍女士說(shuō)，在她的職業(yè)生涯中，每一步都是組織上安排的，自己并沒(méi)有什么自主權(quán)。但在每一個(gè)崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。

　　大學(xué)畢業(yè)后，她被分到英國(guó)大使館做接線員。做一個(gè)小小的接線員，是很多人覺(jué)著沒(méi)出息的工作，任小萍卻把這個(gè)普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話進(jìn)來(lái)，有事不知道該找誰(shuí)，她就會(huì)多問(wèn)問(wèn)，盡量幫他準(zhǔn)確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，并不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話，告訴她會(huì)有誰(shuí)來(lái)電話，請(qǐng)轉(zhuǎn)告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成為全面負(fù)責(zé)的留言點(diǎn)、大秘書(shū)。

　　結(jié)果沒(méi)多久，她就因工作出色，被破格調(diào)去給英國(guó)某大報(bào)記者處做翻譯。該報(bào)的較好的記者是個(gè)脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開(kāi)始也不要任小萍，看不上她的資歷，后來(lái)才勉強(qiáng)同意讓她試一試。一年后，老太太經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我的翻譯比你的好上十倍。”不久，工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國(guó)駐華聯(lián)絡(luò)處，她干得又同樣出色，獲外交部嘉獎(jiǎng)……

　　一個(gè)人在無(wú)法選擇工作時(shí)，至少他永遠(yuǎn)有一樣可以選擇，就是好好干還是得過(guò)且過(guò)。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業(yè)，付出的多，收獲也多，有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實(shí)，這樣的選擇就決定了將來(lái)的被選擇。

　　居里夫婦的選擇

　�。ㄟx擇要有利于人類的利益）

　　1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過(guò)一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種制造鐳的專門(mén)技術(shù)。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國(guó)家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個(gè)星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國(guó)紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來(lái)的信件，美國(guó)的技師在信中向他們請(qǐng)教制鐳的方法。面對(duì)社會(huì)的需要，是立即申請(qǐng)制鐳技術(shù)的專利執(zhí)照、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢(qián)的擁有者；還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家。為此，居里夫婦進(jìn)行了五分鐘的談話。比埃爾·居里看完信，平靜地說(shuō)：“我們須在兩種決定之中選擇一個(gè)。一種是毫無(wú)保留地?cái)⑹鑫覀兊难芯砍晒��?rdquo;居里夫人說(shuō)：“是，當(dāng)然如此。”比埃爾接著說(shuō)：“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’……先取得這種技術(shù)的專利執(zhí)照，并且確定我們?cè)谑澜绺魈幵扈D業(yè)上應(yīng)有的權(quán)利。”居里夫人想了幾秒鐘，堅(jiān)定地說(shuō)：“我們不能這樣辦，這是違反科學(xué)精神的。”居里夫人又進(jìn)一步重申：“物理學(xué)家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過(guò)偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利……”

　　于是，居里夫婦以真正科學(xué)家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。

　　古之良史

　　（職責(zé)和生命的選擇）

　　春秋時(shí)，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設(shè)計(jì)殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國(guó)，飛揚(yáng)跋扈，專斷朝政。

　　但他對(duì)弒君之罪十分惶恐，特別是擔(dān)心被史官記錄在史冊(cè)上，留下千古罵名。于是他下令將專管記載史事的太史找來(lái)，說(shuō)道：“昏君已死，你就寫(xiě)他是患病而亡。如果你按我說(shuō)的意思寫(xiě)，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣！”說(shuō)罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡(jiǎn)，提筆而書(shū)。書(shū)罷，他將竹簡(jiǎn)遞給崔杼。崔杼接過(guò)竹簡(jiǎn)一看，上面赫然寫(xiě)著“某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼大怒，揮劍殺了太史。

　　按當(dāng)時(shí)的慣例，史官是世襲的。于是，崔杼又召來(lái)太史的二弟說(shuō)道：“你哥哥竟然不聽(tīng)我的命令，我已處決了他，今后由你來(lái)接任太史之職。你就寫(xiě)莊公是病死的，不然，那就是你的下場(chǎng)。”他指著太史的尸體，惡狠狠地說(shuō)。他滿心以為太史的二弟會(huì)懾于他的淫威而從命的�？墒侵灰�(jiàn)太史二弟冷靜地?cái)傞_(kāi)竹簡(jiǎn)，提筆寫(xiě)道“ 某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史二弟。

　　接著他又將太史的三弟召來(lái)，兇狠地說(shuō)：“你兩個(gè)哥哥都已經(jīng)死了，難道你也不愛(ài)惜自己的生命嗎？如果改變寫(xiě)法，還能有一條活路。”但太史的三弟平靜地回答：“按照事實(shí)秉筆直書(shū)，是史家的天職。與其失職，還不如去死。”結(jié)果還是在竹簡(jiǎn)上照直而書(shū)。崔杼被氣得七竅生煙，但較終怕惹起眾怒，只好放了太史的三弟。

　　齊國(guó)的另一個(gè)史官南史氏聽(tīng)說(shuō)太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡(jiǎn)急匆匆趕來(lái)，要前仆后繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊(cè)，見(jiàn)太史三弟已經(jīng)據(jù)實(shí)記載，才返回去。于是史書(shū)上便留下了這樣的話：“周靈王二十四年，齊莊公六年，春三月乙亥，崔杼弒齊莊公光于其府……”終于將崔杼的惡行真實(shí)地記錄下來(lái)，為后世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏強(qiáng)暴，前仆后繼，秉筆直書(shū)的義舉也永載史冊(cè)，為歷代所傳誦。

　　人生的真諦

　�。ㄈ松�只有一次選擇）

　　幾個(gè)孩子向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊，果樹(shù)上掛滿了果子。

　　“你們各順著一行果樹(shù)，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為較大較好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說(shuō)。

　　孩子們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)過(guò)程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”孩子們你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦？孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問(wèn)。

　　“老師，讓我再選擇一次吧。”一個(gè)孩子請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的果子。但是，我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)先進(jìn)次看見(jiàn)的那枚果子就是較大較好的。”另一個(gè)孩子緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是較大較好的果子�？墒牵�以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我們?cè)龠x擇一次吧！”

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u搖頭，“孩子們，沒(méi)有第二次選擇。人生就是如此。”

　　伽利略棄醫(yī)搞數(shù)學(xué)

　�。ㄗ尯⒆訉W(xué)會(huì)獨(dú)立選擇）

　　伽利略幼年時(shí)其父親就發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)多才多藝的孩子，特別是數(shù)學(xué)能力顯得格外突出。但是，父親極力反對(duì)他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他認(rèn)為搞數(shù)學(xué)維持不了較基本的生活，只有學(xué)醫(yī)才有出息，因而希望伽利略能夠成為一名醫(yī)生。但是，17歲的伽利略在學(xué)醫(yī)時(shí)并沒(méi)有中斷研究數(shù)學(xué)的興趣，相反，這種興趣越來(lái)越濃厚了，從19歲開(kāi)始，伽利略正式從事數(shù)學(xué)方面的研究工作。后來(lái)，伽利略提出了“自由落體定律”，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了物體的慣性，擺動(dòng)的等時(shí)性、拋物運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。他在物理學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了偉大的業(yè)績(jī)，因而被人們譽(yù)為“近代自然科學(xué)之父”。

　　聞一多的赤子之心

　�。ㄗ鎳�(guó)和個(gè)人的選擇）

　　詩(shī)人聞一多早年在美國(guó)留學(xué)時(shí)，眷戀萬(wàn)里之遙的祖國(guó)。他給好友寫(xiě)信：“不出國(guó)不知道想家的滋味，但是，不要誤以為我想的是狹義的‘家’。不是，我所想的是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥(niǎo)獸，中國(guó)的屋宇，中國(guó)的人。”他在兩年半中讀完了三個(gè)學(xué)年的課程。別的同學(xué)都忙于攻讀學(xué)位，延長(zhǎng)留美時(shí)間，他卻優(yōu)先回國(guó)了。

　　蘇格拉底的死

　　(為了有意義的生而選擇死)

　　“未經(jīng)思索的人生不值得一過(guò)”一語(yǔ)，是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時(shí)說(shuō)的。

　　這句話道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。哲學(xué)家是一些把生命看得比生命本身更重要的人，他們一生孜孜于思考，尋求和創(chuàng)造這種意義，如果要他們停止這種尋求，或者尋求而不可得，他們就活不下去。用蘇格拉底的話說(shuō)就是“必須追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活本身”。所以，當(dāng)法庭以拋棄哲學(xué)為條件赦他的罪時(shí)，他拒絕了。

　　他也許是哲學(xué)史上因?yàn)樗枷攵�被定罪并且為了思想而甘愿被處死的較早也較著名的一位哲學(xué)家。

　　過(guò)多選項(xiàng)的負(fù)效應(yīng)

　�。ㄟx項(xiàng)過(guò)多干擾選擇）

　　美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和斯坦福大學(xué)的兩位心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果讓消費(fèi)者選擇在6種果醬中挑一種，還是24種果醬中挑一種時(shí)，人們都愿意有更多的選擇�？墒�，真正決定購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候，在6種果醬中選擇的人們作出的購(gòu)買(mǎi)決定，是在24種果醬中選擇所作購(gòu)買(mǎi)決定的10倍。

　　如果不是買(mǎi)果醬這樣的簡(jiǎn)單消費(fèi)，而是投資可以使人們獲得收益的事件呢？研究發(fā)現(xiàn)，這種情況下人們的表現(xiàn)并沒(méi)有好太多。過(guò)多的選擇使人們變得保守，不愿意為極可能獲得的收益冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。這種情況下人們可能采取一種簡(jiǎn)化策略，要么隨便選一種，要么什么都不選。

　　比如，美國(guó)曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)關(guān)于退休基金選擇情況的研究。在美國(guó)，由于有政策的支持，選擇參與這樣的基金基本上都是有利可圖的，不參加就相當(dāng)于把到手的錢(qián)白白扔掉。研究者考察了647個(gè)公司80萬(wàn)名員工的退休基金選擇情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)公司提供選擇的退休基金只有兩種的時(shí)候，有75%的員工選擇了參與；而選擇有59種時(shí)，參加的比例就只有60%了。選擇多了。似乎人們?cè)谟幸娴氖虑樯戏炊�糊涂了�?/p>

　　看來(lái)，太多的選擇也不見(jiàn)得是一件好事。