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美與丑
古代,有一位叫陽(yáng)朱的人。陽(yáng)朱到宋國(guó),投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽(yáng)朱,并向他介紹自己的家人。陽(yáng)朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾,一位長(zhǎng)得亭亭玉立,楚楚動(dòng)人,而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是,店主寵愛(ài)丑陋而輕賤漂亮。
陽(yáng)朱懷著好奇心,想打聽(tīng)個(gè)究竟,便詢問(wèn)緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人,傲氣得不得了,我越看她,越覺(jué)得丑;這位看似丑陋的卻心地善良,待人謙和,知情達(dá)理,令我越看越覺(jué)漂亮,我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說(shuō)到這里,正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過(guò)來(lái)。主人連看都不看她一眼,對(duì)陽(yáng)朱說(shuō):“瞧這德性,這模樣,實(shí)在叫人生厭,她哪里知道什么叫美,什么為丑!”
陽(yáng)朱在店主人的一番啟發(fā)下,很受教育。他認(rèn)為,外形固然很重要,品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚,那就一定會(huì)受到人們的愛(ài)戴。若相貌不理想而心靈美,也會(huì)獲得尊重。
對(duì)美與丑從來(lái)有兩條標(biāo)準(zhǔn):追求外在美,是表面的、膚淺的;崇尚內(nèi)在美,是本質(zhì)的、富有內(nèi)涵的。
炫耀表面美,恃美自傲是淺薄和丑陋的;自尊自愛(ài)、謙遜待人是美的較高境界。表面美是暫時(shí)的,內(nèi)在美是永恒的。
標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀
在小學(xué)入學(xué)里,扎著小辮子的女教師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓圈,然后微笑著問(wèn),小朋友們,這是什么。答案幾乎不會(huì)相同:太陽(yáng)、氣球、蘋(píng)果、車(chē)輪、盤(pán)子,等等。但是,也許幾年前的標(biāo)準(zhǔn)答案還是:圓圈。
前些日子,《南方周末》刊登了一幅漫畫(huà),一把錘子和一桌子釘子圍坐著開(kāi)會(huì),錘子指手畫(huà)腳,釘子們垂頭喪氣。漫畫(huà)的畫(huà)外音是:“如果你惟一的工具是把錘子,你往往會(huì)把一切問(wèn)題都看成釘子。”
不幸的是,有太多的人恰恰就只是一把“錘子”,差不多每一個(gè)問(wèn)題他們都想找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。有了答案,萬(wàn)事簡(jiǎn)單。就好似嵌釘子用錘子,連想都不用想。這就是標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀。
但凡事找標(biāo)準(zhǔn)答案,遇事“切一刀”的做法并沒(méi)有絕塵而去。小學(xué)一年級(jí)的一次診斷中,有這樣一道題:雪化了變成了什么?有一個(gè)孩子答雪化了變成春天,結(jié)果是被老師判為錯(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。
有差異,世界才有活力
東晉著名書(shū)法家王羲之,有一次路過(guò)一集市,看到一個(gè)烙餅的姑娘,烙餅手法嫻熟,又快又好又美。目睹此景,王羲之不勝惋惜地說(shuō):“此女如果學(xué)書(shū),定可成為一代宗師,竟專此小技矣!”一位老太太聽(tīng)了,不以為然,對(duì)他說(shuō):“先生,天下之大,千品萬(wàn)類,六行八道,各有所長(zhǎng),豈能千人一技乎?”
如果烙餅姑娘真像王老前輩所說(shuō)的那樣,去學(xué)書(shū)法,可能十年八載之后,她會(huì)成為著名的書(shū)法家,也許人們對(duì)她的稱呼將要冠以“才女”之類的雅號(hào),這對(duì)烙餅姑娘來(lái)講未嘗不是幸事,但是,如果天下的巧手姑娘都一股腦兒地去學(xué)書(shū)法,這世界將會(huì)怎樣呢?到時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)就覺(jué)得這個(gè)世界太單調(diào)了?
大千世界,人們的需要是多種多樣的。古希臘神話中曾傳說(shuō)普羅克魯斯泰斯根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)把人拉長(zhǎng)的拉長(zhǎng)、鋸短的鋸短之后,開(kāi)始覺(jué)得非常滿意。后來(lái)發(fā)現(xiàn)人們說(shuō)話也用同一種聲調(diào),走路也是相同的姿勢(shì),就連吃飯幾乎也是吃同樣的東西,他終于受不了了,于是又辛苦了一番把人們改變成原來(lái)的狀態(tài),現(xiàn)在好像比原來(lái)熱鬧多了……
所以,我們看到這個(gè)社會(huì)需要不同標(biāo)準(zhǔn),不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)“一刀切”。這樣,世界才不會(huì)單調(diào),才會(huì)更加豐富多彩,才會(huì)更加生機(jī)勃勃。
比爾·蓋茨算不算人才
上海人才引進(jìn)計(jì)劃曾提出只引進(jìn)本科以上學(xué)歷的人才。按此標(biāo)準(zhǔn),比爾·蓋茨來(lái)到上海,上海也不會(huì)要,即使他的個(gè)人資產(chǎn)達(dá)數(shù)百億美元,相當(dāng)于一個(gè)半上海的經(jīng)濟(jì)總量。因?yàn)樗髮W(xué)沒(méi)有上完,只相當(dāng)于一個(gè)大專文憑。
林元培在上海設(shè)計(jì)了楊浦、南浦、徐浦、盧浦4座大橋,但他只是中專畢業(yè),按現(xiàn)在的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),可能也不算人才。
1982年,我國(guó)較早提出了人才標(biāo)準(zhǔn),即“具有中專以上學(xué)歷和初級(jí)以上職稱的人員”。這一標(biāo)準(zhǔn)的確立,有其必然的歷史背景,也起到了積極作用。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人才素質(zhì)與能力的要求不斷提高,這一標(biāo)準(zhǔn)已逐漸顯露出不夠完善的地方。一些人為了評(píng)上職稱,熬白了頭發(fā);一些人為了獲取更高的學(xué)歷,不惜弄虛作假。這些現(xiàn)象雖有許多原因,但都與不科學(xué)的人才標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。
著名人才相關(guān)人士沈榮華等人曾對(duì)進(jìn)駐上海的全球500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研,發(fā)現(xiàn)它們的人才標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè):知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)。我國(guó)必須重建人才標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?shí)踐一再證明,博士里面有庸才,工人里面有人才。人才的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)單純地以學(xué)歷、職稱為依據(jù),而要以能力為本。
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