北京2020中考一模語(yǔ)文

2020-05-13 14:53:07 　來(lái)源：百度文庫(kù)

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北京2020中考一模語(yǔ)文

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　　初中�？嫉�12個(gè)文言文詞語(yǔ)用法

　　01"以"

　　1.(動(dòng)詞)認(rèn)為，以為

　　我以日始出時(shí)去人近。 ——《兩小兒辯日》

　　以為妙絕。 ——《口技》

　　臣以王吏之攻宋也,為與此同類。 ——《公輸》

　　2.(介詞)表示所用的工具、方法，憑借的條件等

　�、倏勺g為“用”“拿”。

　　歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。 ——《山市》

　　徐噴以煙。 ——《童趣》

　　蒙辭以軍中多務(wù)。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》

　�、诳勺g為“靠”“憑”“憑借”。

　　而君以五十里之地存者。 ——《唐雎不辱使命》

　　域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 ——《得道多助，失道寡助》

　�、劭勺g為“按照”。

　　策之不以其道。 ——《馬說(shuō)》

　　小大之獄，雖不能察，必以情。/ 必以信。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　3.(介詞)起提賓作用，可譯為“把”

　　以叢草為林，以蟲蟻為獸。 ——《童趣》

　　仁以為己任，不亦重乎? ——《論語(yǔ)》

　　其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。 ——《傷仲永》

　　4.(連詞)表示因果關(guān)系，可譯為“因”“因?yàn)?rdquo;

　　此獨(dú)以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失馬》

　　以是人多以書假余。(先進(jìn)個(gè)“以”) ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　以中有足樂(lè)者。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　5.(連詞)表示承接關(guān)系，可譯為“而”，也可不譯

　　東臨碣石，以觀滄海。 ——《觀滄�！�

　　家貧，無(wú)從致書以觀。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　高祖因之以成帝業(yè)。 ——《隆中對(duì)》

　　6.(連詞)表示修飾關(guān)系，可譯為“而”“來(lái)”?也可以不譯

　　近岸，卷石底以出。 ——《小石潭記》

　　手自筆錄，計(jì)日以還。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　俯身傾耳以請(qǐng)。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　7.(連詞)表目的的關(guān)系

　�、倏勺g為“來(lái)”“用來(lái)”

　　意將隧入以攻其后也。 ——《狼》

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 ——《狼》

　　幸甚至哉，歌以詠志。 ——《觀滄�！�

　　②可譯為“以致”。

　　不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。/ 以傷先帝之明。 ——《出師表》

　　8.(助詞)表示時(shí)間、方位的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。—《答謝中書書》

　　自既望以致十八日為盛。 ——《觀潮》

　　乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。 ——《陳涉世家》

　　9.(副詞)通“已”，已經(jīng)

　　固以怪之矣。 ——《陳涉世家》

　　02“為”

　　一、讀作wéi時(shí)

　　1.(動(dòng)詞)做，干

　　為宮室、器皿、人物。 ——《核舟記》

　　釀泉為酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭記》

　　若有作奸犯科及為忠善者。 ——《出師表》

　　2.(動(dòng)詞)當(dāng)，擔(dān)任

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! ——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》

　　項(xiàng)燕為楚將 / 陳勝自立為將軍，吳廣為都尉 ——《陳涉世家》

　　3.(動(dòng)詞)筑，造

　　為壇而盟，祭以尉首。 ——《陳涉世家》

　　公輸盤為我為云梯。(第二個(gè)“為”) ——《公輸》

　　4.(動(dòng)詞)題，寫

　　即書詩(shī)四句，并自為其名。 ——《傷仲永》

　　5.(動(dòng)詞)看作，當(dāng)成，當(dāng)作，結(jié)為

　　仁以為己任，不亦重乎? ——《論語(yǔ)》

　　以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。 ——《唐雎不辱使命》

　　以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。——《童趣》

　　6.(動(dòng)詞)成，成為

　　棄其杖，化為鄧林。 ——《夸父逐日》

　　卒之為眾人 / 不受之人，且為眾人。 ——《傷仲永》

　　得為眾人而已耶? ——《傷仲永》

　　7.(動(dòng)詞)以為，認(rèn)為

　　孰為汝多知乎?(同“謂”，說(shuō)) ——《兩小兒辯日》

　　孤常讀書，自以為大有所益。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　微笑，默嘆，以為妙絕。 ——《口技》

　　8.(動(dòng)詞)是，表判斷

　　始悟?yàn)樯绞小?——《山市》

　　此何遽不為福乎? ——《塞翁失馬》

　　此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? ——《兩小兒辯日》

　　9.(名詞)心理活動(dòng)，心情

　　或異二者之為。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　10.(助詞)表示疑問(wèn)語(yǔ)氣

　　父子何命焉為? ——《公輸》

　　二、讀作wèi時(shí)

　　11.(動(dòng)詞)被

　　舌一吐而二蟲盡為所吞。 ——《童趣》

　　僅有“敵船”為火所焚。 ——《觀潮》

　　山巒為晴雪所洗。 ——《滿井游記》

　　12.(介詞)給，替

　　為人謀而不忠乎? ——《論語(yǔ)》

　　公輸盤為楚造云梯之械。 ——《公輸》

　　13.(介詞)因?yàn)?/p>

　　昂首觀之止，項(xiàng)為之強(qiáng)。 ——《童趣》

　　為之怡然稱快。 ——《童趣》

　　14.(介詞)為了

　　為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與? / 鄉(xiāng)為身死而不受。 ——《魚我所欲也》

　　15.(介詞)為了……，后面省略賓語(yǔ)“此”“之”等

　　愿為市鞍馬，從此替爺征。 ——《木蘭詩(shī)》

　　16.(介詞)向，對(duì)

　　此人一一為具言所聞。 ——《桃花源記》

　　不足為外人之道。 ——《桃花源記》

　　為天下唱，宜多應(yīng)著。 ——《桃花源記》

　　03“與”

　　一、讀作yǔ時(shí)

　　1.(動(dòng)詞)給，給予

　　父異焉，借旁近與之。 ——《傷仲永》

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ——《赤壁》

　　呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。 ——《魚我所欲也》

　　2.(連詞)和，及(注：連詞前后的幾個(gè)事物為并列關(guān)系，順序可以顛倒)

　　天與云與山與水，上下一白。 ——《湖心亭看雪》

　　太守與客來(lái)飲于此。 ——《醉翁亭記》

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 ——《陳涉世家》

　　3.(介詞)跟，通

　　(注：介詞前后的幾個(gè)事物不構(gòu)成并列關(guān)系，順序也常常不可顛倒)

　　蹲其身，使與臺(tái)齊。 ——《童趣》

　　與朋友交而不信乎? ——《論語(yǔ)》

　　孫公子禹年與同人飲樓上。 ——《山市》

　　4.(副詞)相伴，一起

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ——《飲酒》

　　二、讀作yú時(shí)

　　5.通“歟”，表疑問(wèn)

　　而君逆寡人者，輕寡人與? ——《唐雎不辱使命》

　　所識(shí)窮乏者得我與? ——《魚我所欲也》

　　三、讀作yù時(shí)

　　6.(動(dòng)詞) 欣賞

　　未復(fù)有能與其者? ——《答謝中書書》

　　四、讀作jǔ時(shí)

　　7.(動(dòng)詞)通“舉”，選擇

　　選賢與能，講信修睦。 ——《大道之行也》

　　04“其”

　　1.(代詞)這，那

　　復(fù)前行，欲窮其林。 ——《桃花源記》

　　其船背稍夷。 ——《核舟記》

　　一狼洞其中。 ——《狼》

　　2.(代詞)他，他們

　　余人各復(fù)延至其家。/ 既出，得其船。 ——《桃花源記》

　　太守即遣人隨其往。 ——《桃花源記》

　　余則缊袍敝衣處其間。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　3.(代詞)它，它的

　　則題名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟記》

　　而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 ——《核舟記》

　　飛漱其間。 ——《三峽》

　　4. 其中

　　不能指其一端。/ 不能名其一處也。 ——《口技》

　　其一犬坐于前。 ——《狼》

　　5.(副詞)表語(yǔ)氣

　　其真無(wú)馬邪?(難道) ——《馬說(shuō)》

　　其真不知馬也。(恐怕) ——《馬說(shuō)》

　　安陵君其許寡人。(加強(qiáng)語(yǔ)氣，一定) ——《唐雎不辱使命》

　　05“則”

　　1.(副詞)乃，就是。用以加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣

　　卒之為眾人，則其受于人者不至也。 ——《傷仲永》

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎、允之任也。 ——《出師表》

　　2.(副詞)表示順承

　　樓愈高，則明漸少。 ——《山市》

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》

　　日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。 ——《兩小兒辯日》

　　3.(副詞)表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”

　　余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!——《魚我所欲也》

　　4.(連詞)表示假設(shè)，想防御“如果”

　　入則無(wú)法家拂士，出則優(yōu)秀國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 ——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　5.(連詞)表示讓步，想防御“倒是”

　　曹操比于袁紹，則名微而眾寡。 ——《隆中對(duì)》

　　6.(助詞)無(wú)意義

　　蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。 ——《與朱元思書》

　　06“乃”

　　1.(連詞)于是，就

　　蒙乃始就學(xué)。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 ——《小石潭記》

　　乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　2.(副詞)才

　　以衾擁覆，久而乃和。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 ——《狼》

　　過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——《陳太丘與友期》

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。——《隆中對(duì)》

　　3.(副詞)竟然

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。—— 《桃花源記》

　　4.(副詞)應(yīng)該，是

　　吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 ——《陳涉世家》

　　07“且”

　　1.(副詞)況且

　　且為眾人。 ——《傷仲永》

　　且秦滅韓亡魏。 ——《唐雎不辱使命》

　　2.(副詞)尚且

　　且欲與常馬等不可得。 ——《馬說(shuō)》

　　08“諸”

　　1. (形容詞)眾，各個(gè)

　　其西南諸峰，林壑尤美。 ——《醉翁亭記》

　　諸郡縣苦秦吏者。 ——《陳涉世家》

　　2. (兼詞)相當(dāng)于“之于”

　　投諸渤海之尾。 ——《愚公移山》

　　3.諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君

　　挾天子而令諸侯。 ——《隆中對(duì)》

　　不求聞達(dá)于諸侯。 ——《出師表》

　　4.人名中的字

　　夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。——《唐雎不辱使命》

　　5.姓中的字

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 ——《陋室銘》

　　09“因”

　　1.(動(dòng)詞)順著，就著

　　罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 ——《核舟記》

　　2.(介詞)依靠，憑借

　　高祖因之以成帝業(yè)。 ——《隆中對(duì)》

　　未若柳絮因風(fēng)起。 ——《詠雪》

　　3.(連詞)因此

　　余因得遍觀群書。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》

　　4.(副詞)于是，就

　　宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。 ——《五柳先生傳》

　　因屏人曰。 ——《隆中對(duì)》

　　10“之”

　　1.(動(dòng)詞)去，往;到

　　輟耕之壟上。 ——《陳涉世家》

　　又間令吳廣之次所旁從飼中。 ——《陳涉世家》

　　多助之至。/ 寡助之至。 ——《得道多助，失道寡助》

　　2.(代詞)第三人稱代詞

　�、傧喈�(dāng)于“他”。

　　擇其善者而從之。 ——《論語(yǔ)》

　　下車引之。 ——《陳太丘與友期》

　　借旁邊與之。 ——《傷仲永》

　�、谙喈�(dāng)于“他們”。

　　問(wèn)所從來(lái)，具答之。 ——《桃花源記》

　　殺之以應(yīng)陳涉。 ——《陳涉世家》

　　關(guān)羽，張飛等不悅，先主解之曰。 ——《隆中對(duì)》

　　③相當(dāng)于“它”。

　　鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 ——《童趣》

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之。 ——《論語(yǔ)》

　　有一言而可以終身行之者乎? ——《論語(yǔ)》

　�、芟喈�(dāng)于“它們”。

　　昂首觀之�！锻�趣》/ 忽啼求之。 ——《傷仲永》

　　攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。 ——《陳涉世家》

　�、菹喈�(dāng)于“這件事”。

　　余聞之也久。 ——《傷仲永》

　　聞之，欣然規(guī)往。 ——《桃花源記》

　　屬予作文以記之。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　3.(代詞)指示代詞，相當(dāng)于“此”“這”

　　項(xiàng)為之強(qiáng)。/ 為之怡然稱快。 ——《童趣》

　　有良田美池桑竹之屬。 —— 《桃花源記》

　　心樂(lè)之。 ——《小石潭記》

　　4.(助詞)用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”

　　故時(shí)有物外之趣。 ——《童趣》

　　不能稱前時(shí)之聞。 ——《傷仲永》

　　仲永之通悟。 ——《傷仲永》

　　5.(助詞)用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯

　　心之所向。 ——《童趣》

　　然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)》

　　大兄何見事之晚乎! ——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　6.(助詞)作定語(yǔ)后置的標(biāo)志

　　馬之千里者。 ——《馬說(shuō)》

　　居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　7.(助詞)作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

　　何陋之有? ——《陋室銘》

　　宋何罪之有? ——《公輸》

　　8.(助詞)補(bǔ)足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)義

　　知之為知之，不知為不知。 ——《論語(yǔ)》

　　婦拍而嗚之。 ——《口技》

　　卒之為眾人。 ——《傷仲永》

　　9.(助詞)用在“前”“后”“內(nèi)”“外”“間”等詞前，表示對(duì)時(shí)間或方位的限制

　　期年之后，雖有欲言，無(wú)可進(jìn)者。 ——《鄒忌諷齊王納諫》

　　漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。——《醉翁亭記》

　　在乎山水之間也。 ——《醉翁亭記》

　　始知郊田之外未始無(wú)春。 ——《滿井游記》

　　11“然”

　　1.(代詞)這樣，那樣

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)》

　　父利其然也。 ——《傷仲永》

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 ——《馬說(shuō)》

　　2.(形容詞)是的，對(duì)的

　　吳廣以為然。 ——《陳涉世家》

　　3.(助詞)作詞尾，表狀態(tài)，相當(dāng)于“……的樣子”，也可以不譯

　　則或千或百，果然鶴也。

　　為之怡然稱快 / 不覺呀然一驚。 ——《童趣》

　　生氣莽莽然 / 則黯然縹緲。 ——《山市》

　　公欣然曰：“白雪紛紛何所似?” ——《詠雪》

　　4.(連詞)然而，但是

　　然數(shù)年恒不一見。 ——《山市》

　　然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)——《醉翁亭記》

　　然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。 ——《出師表》

　　12“于”

　　1.(介詞)介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所

　�、倏勺g為“在”

　　私擬作群鶴舞于空中。 ——《童趣》

　　己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》

　　于舅家見之，十二三矣。 ——《傷仲永》

　�、诳勺g為“到”。

　　飲于河、渭;河、渭不足。 ——《夸父逐日》

　　太守與客來(lái)飲于此。 ——《醉翁亭記》

　　倉(cāng)鷹擊于殿上。/ 何至于此! ——《唐雎不辱使命》

　�、劭勺g為“從”。

　　力惡其不出于身也。 ——《大道之行》

　　見聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。 ——《醉翁亭記》

　　受地于先王，愿終守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》

　　2.(介詞)介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“因?yàn)?rdquo;

　　然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 ——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　3.(介詞)介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象

　�、倏勺g為“向”。

　　日扳仲永環(huán)謁于邑人。 ——《傷仲永》

　　每假借于藏書之家。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　而飛于北海。 ——《惠子相梁》

　�、诳勺g為“給”。

　　請(qǐng)廣于君。 ——《唐雎不辱使命》

　　欲報(bào)之于陛下也。 ——《出師表》

　　故天將降大任于是人也。 ——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　�、劭勺g為“對(duì)”“對(duì)于”。

　　未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也。 ——《出師表》

　　萬(wàn)鐘于我何加焉? ——《魚我所欲也》

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 ——《五柳先生傳》

　�、芸勺g為“與”“跟”“通”。

　　每自比于管仲、樂(lè)毅。 ——《隆中對(duì)》

　　曹操比于袁紹，則名微而眾寡。 ——《隆中對(duì)》

　　4.(介詞)介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”“從”

　　則其受于人者不至也。 ——《傷仲永》

　　5.(介詞)表示比較，可譯為“比”

　　其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。 ——《傷仲永》

　　是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 ——《魚我所欲也》

　　6.(連詞)至于，表示提起相關(guān)的另一件事

　　至于夏水襄陵，嚴(yán)溯阻絕。 ——《三峽》

　　至于負(fù)者歌于途。 ——《醉翁亭記》

　　至于斟酌損益。 ——《出師表》

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