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養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 成就未來成功人生

2020-12-23 11:32:45  來源:網(wǎng)絡(luò)

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 1978年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位:“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為較重要的東西呢?”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說:“是在小學(xué)入學(xué)。”又問:“在小學(xué)入學(xué)里學(xué)到了什么呢?”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊,飯前要洗手,午飯后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說,我學(xué)到的全部東西就是這些。”這位學(xué)者的回答,代表了與會(huì)科學(xué)家的普遍看法。把科學(xué)家們的普遍看法概括起來,就是他們認(rèn)為終生所學(xué)到的較主要的東西,是小學(xué)入學(xué)老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。英國唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖、科學(xué)歸納法的奠基人培根,一生成就斐然。他在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,再仔細(xì)分析一下,就會(huì)越發(fā)感到那些科學(xué)家的話、培根的話確實(shí)包含著深刻的道理,尤其是在學(xué)習(xí)問題上,幾乎對(duì)于每一個(gè)人都適用。如果你渴望獲得較好的學(xué)習(xí)成績,如果你渴望有效地利用時(shí)間,如果你渴望在學(xué)術(shù)上有所建樹,那么,就請你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  一、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義

  習(xí)慣是行為的自動(dòng)化,不需要特別的意志努力,不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控,在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成,就會(huì)成為支配人生的一種力量。

  國內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明,對(duì)于絕大多數(shù)孩子來說,學(xué)習(xí)的好壞,20%與智力因素相關(guān),80%與非智力因素相關(guān)。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中,習(xí)慣又占有重要位置。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹者,無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說:“我的生活過得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則,當(dāng)我的生命告終時(shí),我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。”達(dá)爾文所說的“規(guī)則”,便是指良好的習(xí)慣,當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的孩子,在談到自己成績優(yōu)異的原因時(shí),都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其中,13歲進(jìn)入科技大學(xué)的少年大孩子周峰,認(rèn)為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰認(rèn)識(shí)漢字,記憶英語單詞,都是每天10個(gè),即使走親訪友時(shí)也從不間斷。就這樣,一年下來,便記住了3 000多個(gè)漢字和3 000多個(gè)英語單詞。這是他量化的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰該學(xué)習(xí)的時(shí)候就一心一意學(xué)習(xí),該玩兒的時(shí)候就輕輕松松地玩兒,自覺性極強(qiáng),從不需要?jiǎng)e人提醒,更不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制。他聽英語廣播學(xué)英語,一到點(diǎn)便準(zhǔn)時(shí)打開收音機(jī)。這是他定時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰學(xué)習(xí)時(shí)總是全神貫注,思想從不開小差,精神略有溜號(hào),便立即作出調(diào)整。這是他專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

 

  養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于建立穩(wěn)固的生理和心理的“動(dòng)力定型”。習(xí)慣是人在較長時(shí)間內(nèi)形成的規(guī)律性的行為方式,一旦形成便難以改變。長期有規(guī)律地安排學(xué)習(xí)的人,便可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,至少有三個(gè)方面的好處:

  養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣先進(jìn)個(gè)方面的好處是,可以通過生物鐘、通過條件反射自動(dòng)提醒你自覺地去做應(yīng)該做的事。比如每天早晨及時(shí)起床,自覺地為上學(xué)做好一切準(zhǔn)備;上課鈴聲一響自覺跑回教----課的準(zhǔn)備;放學(xué)回家,每到廣播英語或電視英語節(jié)目時(shí)間,就自覺地及時(shí)打開收音或電視機(jī)。這些事情,對(duì)于一個(gè)有良好習(xí)慣的人來說,幾乎都是靠生物鐘、靠條件反射來自動(dòng)控制的。如果不是靠習(xí)慣,這許許多多看似平常的事做起來就會(huì)顯得手忙腳亂,甚至丟三落四,以至于使你動(dòng)輒被動(dòng),造成心煩意亂。

 

  養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第二個(gè)方面好處是,可以發(fā)揮下意識(shí)的作用。下意識(shí)的特點(diǎn)是直接受習(xí)慣的支配。一般人都有這樣的體驗(yàn):吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué),剛一走近自行車便隨手掏出鑰匙,接著打開車鎖,然后朝著學(xué)校的方向前進(jìn)。這些動(dòng)作幾乎連想都沒有去想。這是下意識(shí)在發(fā)揮作用。同樣道理,一個(gè)具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人,他的下意識(shí)會(huì)隨時(shí)隨地支配他按照平時(shí)習(xí)慣了的套路做那些與學(xué)習(xí)相關(guān)的事,使之在不知不覺中,事情做得輕輕松松,有條有理。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,便可終身受益。世界上著名的“鐵娘子”英國首相撒切爾夫人在談及習(xí)慣時(shí)說:“有時(shí)事務(wù)太忙,我也可能感到吃不消,但生活的秘訣實(shí)際上在于把90%的生活變成習(xí)慣,這樣你就可以習(xí)慣成自然了。畢竟你想都不用想就去刷牙,這是習(xí)慣。”撒切爾所說的“想都不用想”,實(shí)際上就是受習(xí)慣支配著的下意識(shí)在發(fā)揮作用。

  養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第三個(gè)好處是,可以調(diào)動(dòng)潛意識(shí)為學(xué)習(xí)服務(wù)。潛意識(shí)的特點(diǎn)是直接受人的情感和需要支配,受情景因素的影響。大多數(shù)孩子都有這樣的體驗(yàn):心里已經(jīng)清醒地意識(shí)到,嘴上也在說:貪玩兒不利于學(xué)習(xí),今后不再貪玩兒了,可是鬼使神差地又貪玩兒了。為什么會(huì)這樣?這實(shí)際是潛意識(shí)在支配他,是他的潛意識(shí)中有一種強(qiáng)烈的玩兒的渴望。一個(gè)養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人,他對(duì)學(xué)習(xí)有一種親合心理,他從心底里把學(xué)習(xí)當(dāng)成了先進(jìn)需要,當(dāng)成了樂趣,不學(xué)習(xí)便難受。那些愿意玩兒的人拖他去整天打麻將、玩游戲機(jī)或保齡球,他會(huì)感到?jīng)]意思、無聊、難受。即使出于身體鍛煉的需要或者不得已而逢場作戲,他的心思也仍然始終在學(xué)習(xí)上,甚至連睡眠做夢的內(nèi)容也都與學(xué)習(xí)相關(guān)。這也是潛意識(shí)在發(fā)揮作用。潛意識(shí)的作用非常大,一些科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家之所以能在休息的時(shí)候,甚至在睡眠的時(shí)候產(chǎn)生靈感,都是因?yàn)樗臐撘庾R(shí)與外界剌激,與自己不懈尋覓、孜孜以求、長期探索的問題之間保持著必然聯(lián)系。劍橋大學(xué)的哈欽森在他的調(diào)查材料中說:有70%的學(xué)者承認(rèn)在自己創(chuàng)造性的科研活動(dòng)中,夢境發(fā)揮了重要的啟示作用�,F(xiàn)代科學(xué)之父——笛卡爾認(rèn)為,自己1619年11月10日晚上3個(gè)互不聯(lián)系的夢造成了他生活的轉(zhuǎn)折,夢境使他形成了關(guān)于方法論和數(shù)學(xué)物理方面的基本概念。1865年,德國的化學(xué)家凱庫萊坐在顛簸的馬車上打瞌睡,夢中揭示了苯的分子結(jié)構(gòu)之迷。1869年,俄國化學(xué)家門捷列夫也是在夢中看見他日思夜想的元素周期表的。為什么兩位化學(xué)家能夠夢見苯環(huán)、元素周期表而普通的農(nóng)民、商人卻夢不到?答案很簡單,就是因?yàn)榍罢呔哂羞@方面的潛意識(shí)而后者沒有。

  二、應(yīng)該著力養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

  了解了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)人生的意義與作用以后,很有必要搞清楚作為孩子應(yīng)該著力養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為此,這里介紹五種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,作為同學(xué)們努力的方向。

  1.一心向?qū)W的習(xí)慣

  一心向?qū)W的習(xí)慣,是所有學(xué)習(xí)習(xí)慣中較重要的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成,你就會(huì)自動(dòng)自覺地甚至不由自主地把萬事萬物都與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,你的感觀便會(huì)成為知識(shí)信息的掃描儀和接收器,你的大腦便會(huì)成為容納知識(shí)百川并且對(duì)其進(jìn)行過濾、加工、再造的法寶。同時(shí),你會(huì)感到生活到處都有樂趣。

 

  具有一心向?qū)W習(xí)慣的人,能夠充分地利用時(shí)間。這種人,在看書看報(bào)看電視乃至做一切事情時(shí),都能把注意力的“光圈”調(diào)到與學(xué)習(xí)相關(guān)的“目標(biāo)”上去;能夠利用所有的閑暇時(shí)間直接或間接地做與學(xué)習(xí)相關(guān)的事。只要你注意觀察就不難發(fā)現(xiàn),知識(shí)分子、尤其是有所追求的知識(shí)分子,在看電視時(shí)大多傾向于看與知識(shí)、信息、時(shí)勢相關(guān)的節(jié)目,看與自己所從事的業(yè)務(wù)相關(guān)度大的節(jié)目;而一般工人、農(nóng)民則喜歡看武打、槍戰(zhàn)、歌舞、雜談之類的節(jié)目。對(duì)電視如此,對(duì)其他傳播媒介也是一樣。教育改革家魏書生老師曾經(jīng)講述過一段他親身感受的故事:在機(jī)場候機(jī)室里,廣播里傳出了飛機(jī)因故遲飛兩小時(shí)的消息。一般乘客心急如焚,怨聲疊起;而魏老師則心靜如水,同平時(shí)在辦公室里一樣,利用這兩個(gè)小時(shí)構(gòu)思文章。有一心向?qū)W習(xí)慣的人,通過這種日積月累,時(shí)間轉(zhuǎn)化成了知識(shí),知識(shí)轉(zhuǎn)化成了智慧,逐漸形成了優(yōu)勢。

  具有一心向?qū)W習(xí)慣的人,較能調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的作用。科學(xué)家巴斯德說:“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺,普通人燒出的是開水,而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī);同樣是手被草葉子拉破了,普通人只會(huì)想到埋怨草的無情和自己的粗心,而魯班卻想到了發(fā)明鋸;同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果農(nóng)見了只感到心疼,而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個(gè):就是因?yàn)橥咛亍Ⅳ敯�、牛頓平時(shí)一心向?qū)W,所以,這些自然界的微弱刺激便激起他們靈感的火花。

  2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是學(xué)子必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓,一手畫方”的說法。旨在告訴人們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。

 

  心理學(xué)上曾有人做過對(duì)比研究:請來兩組知識(shí)能力大致相同的孩子,讓先進(jìn)組的同學(xué)邊聽故事邊做簡單的加法題目,而第二組也做同樣的兩件事,但是兩項(xiàng)內(nèi)容分開進(jìn)行。同樣的時(shí)間后,檢查加法題的成績,并請每個(gè)人復(fù)述聽過的故事。結(jié)果是:先進(jìn)組題目與復(fù)述的錯(cuò)誤率都明顯高于第二組。由此看來,一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情。如果硬要同時(shí)做,必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。不信你可以當(dāng)場實(shí)驗(yàn):左手右手各拿一支筆,一手畫圓兒,一手畫方,雙管齊下。其結(jié)果必然是圓也不圓,方也不方。古語“目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰”,說的就是這個(gè)道理。

  生活中確實(shí)也能找到一些一心二用的例子,比如:老師能一邊講課一邊觀察孩子,司機(jī)能一邊開車一邊哼小曲,家庭主婦能一邊看電視一邊織毛衣,搖滾歌星能一邊唱歌一邊跳舞,農(nóng)民能一邊鏟地一邊說笑話等等。這在心理學(xué)中叫做注意的分配。注意的分配不是任何人、任何時(shí)候都能做到的。這要求一些條件,其中較重要的是:同時(shí)進(jìn)行的兩項(xiàng)或多項(xiàng)活動(dòng),一般都是比較熟悉的,較多只能有一項(xiàng)是不十分熟悉的,而其他與之同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)要達(dá)到幾乎自動(dòng)化的程度才行。仔細(xì)分析一下上面所舉的五個(gè)例子,無一不屬于這種情況。就拿司機(jī)來說吧,行車路線必須是熟悉的,小曲必須是比較熟悉的。假如他先進(jìn)次開車進(jìn)入一座陌生的城市,或者車輛、行人擁擠不堪的時(shí)候,他就難以做到邊開車邊哼小曲,否則,非出事兒不可。在電視節(jié)目中,我們曾經(jīng)看到京劇演員一邊唱一邊雙管齊下寫毛筆大字。從表面看,這些事情的難度都比較大,實(shí)際上這是長期訓(xùn)練的結(jié)果。對(duì)于表演者來說,所表演的內(nèi)容都是非常熟悉的。綜上所述,可以得出這樣的結(jié)論:一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率,學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志。

  專心致志,包括以下兩個(gè)方面:一是要致力于主攻方向不分神。就是在一定時(shí)期內(nèi)緊緊圍繞主攻方向,安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,除學(xué)校組織和提倡的健康活動(dòng)外,一切與主攻方向相悖的乃至不相關(guān)的勞神費(fèi)時(shí)的事情都盡量不要涉足。諸如打游戲機(jī)、賭錢、早戀、過多地讀課外書籍和過多地看電視等等。二是全神貫注不溜號(hào)。上課時(shí)要全神貫注地聽講,做功課時(shí)聚精會(huì)神地思考。對(duì)于一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情能夠做到聽而不聞,視而不見,以意封閉。有些同學(xué)上課時(shí)精神溜號(hào),講話或擺弄東西,甚至做一些與學(xué)習(xí)毫不相干的事;功課做功課,一邊聽歌一邊寫文章、算題,哪里說話哪搭茬兒,或者故意插科打諢、耍怪逗哏。這些做法都是與專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣背道而馳的。

  3.格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。誰能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計(jì)劃,并且定時(shí)定量地完成計(jì)劃,誰就能無往而不勝。

  一般說來,目標(biāo)比較容易確定,計(jì)劃也比較容易制定,難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。這就是通常所說的“知易行難”。

 

  定時(shí)學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的前提。定時(shí)學(xué)習(xí),包含兩層意思:一是每天必須保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間,二是到了該學(xué)習(xí)的時(shí)候馬上學(xué)習(xí)。人腦也像機(jī)器一樣,功率是一定的,不可能在極短時(shí)間內(nèi)把大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容輸入到大腦里去,因此,學(xué)習(xí)需要長流水不斷線,需要安排足夠的時(shí)間。一個(gè)人只要一日三餐,常年不斷,雖粗茶淡飯,也不會(huì)影響身體健康;如果饑一頓飽一頓,雖吃山珍海味,也難有好體格。與此相似,知識(shí)必須日積月累,才能武裝出聰明的頭腦,如果三天打魚兩天曬網(wǎng),必然事倍功半。俗話說:“不能一口吃個(gè)胖子”,“不能一鍬挖個(gè)井”,講的都是這個(gè)道理。因此說,定時(shí)學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的前提。

  定量學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的保證。學(xué)習(xí)計(jì)劃是通向?qū)W習(xí)目標(biāo)的道路,定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃,就等于在這條道路上不斷前進(jìn),在計(jì)劃的指導(dǎo)下,當(dāng)知識(shí)的量達(dá)到一定程度時(shí),便到達(dá)了目標(biāo)。沒有量的積累,便不會(huì)有質(zhì)的飛躍。知識(shí)積累的總量是由每日、每時(shí)學(xué)習(xí)的分量累加起來的。受學(xué)習(xí)規(guī)律的制約,獲取知識(shí)的日分量值只能是0~l,l為英語limit(極限)一詞的縮寫,表示人在一天之內(nèi)所能獲取知識(shí)量的較大值。盡管這個(gè)值是因人而異的,但對(duì)于大多數(shù)人而言,差異不大。假如,一天之內(nèi),較多可以學(xué)會(huì)100個(gè)漢字或100個(gè)外語單詞,這個(gè)知識(shí)量即為日分量較大值。實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)的知識(shí)總量是由日分量的累加而得出的,當(dāng)日分量值全為0時(shí),知識(shí)的總量也為0;當(dāng)日分量值全為l時(shí),知識(shí)的總量為較大值。由此可見,只有每一天都定量學(xué)習(xí),才能獲得較好的學(xué)習(xí)成績。因此說,定量學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的保證。要想保持優(yōu)異而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成績,就必須養(yǎng)成定量學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  定量學(xué)習(xí),包含三層意思:一是記憶先行,每天必須完成記憶任務(wù),包括外語單詞、語法,數(shù)理化定理、定義、公式,語文字、詞、語法、修辭等等;二是必須完成功課,把所學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容(包括例題和題目)弄懂弄通;三是復(fù)習(xí)領(lǐng)悟,使以前所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通,運(yùn)用自如。在完成上述三項(xiàng)任務(wù)的情況下,可選擇做一些課外的數(shù)理化題目,做一些外語的閱讀與理解訓(xùn)練和聽力訓(xùn)練,進(jìn)行語文的作文寫作訓(xùn)練。需要特別指出的是,這四個(gè)層次不能顛倒。?在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中,許多孩子學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的計(jì)劃,既不定時(shí),也不定量,從形式到內(nèi)容全是被動(dòng)式的,老師推一推,他就動(dòng)一動(dòng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)間安排上,總是先松后緊;在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上,喜歡搞臨考突擊。往往是老師留功課,就做一做,不留功課、不做要求的,就概不理睬。記憶內(nèi)容欠帳,復(fù)習(xí)欠帳,導(dǎo)致知識(shí)的鏈條斷檔,老師講課跟不上趟兒。這樣學(xué)到的知識(shí),不但數(shù)量少,而且質(zhì)量差,往往是“水過地皮濕”,經(jīng)不起嚴(yán)格的檢驗(yàn)。也有的同學(xué),在該記的沒有記住、該懂的沒有搞懂之前就忙于去做課外難題,題是勉強(qiáng)會(huì)作了,但沒有掌握規(guī)律,沒有抓住根本。

  4.認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,有利于培養(yǎng)人的能力,尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是學(xué)子比較高級(jí)的修養(yǎng)。?

養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,至少有以下三個(gè)方面的好處:?

 

  先進(jìn)個(gè)方面的好處是,可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。通過認(rèn)真思考,可以把感性認(rèn)識(shí)上升到理性,找出所學(xué)知識(shí)之間的相互聯(lián)系,把散在的知識(shí)點(diǎn)連結(jié)成有機(jī)的整體,從總體上把握知識(shí)體系。這種思考,在初學(xué)一章一節(jié)時(shí),顯得不是那么重要,隨著學(xué)習(xí)的深入,隨著相關(guān)知識(shí)量的增加,這種思考顯得越來越重要。比如初中代數(shù),在代數(shù)式、方程、不等式的學(xué)習(xí)過程中,就應(yīng)該進(jìn)行“代數(shù)式與方程”、“方程與不等式”、“方程與等式”、“不等式與等式”等關(guān)系的思考。思考的過程,便是一個(gè)歸納整理的過程,通過思考可以加深理解,有利于充分消化吸收。

  養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的第二個(gè)方面好處是,有利于對(duì)書本知識(shí)批判地吸收。“青年人相信許多假東西,老年人懷疑許多真東西。”這是德國諺語,不是普遍真理,然而它卻指出了值得注意的傾向。歷史上有些重大錯(cuò)誤,就是這兩種傾向相結(jié)合的產(chǎn)物。因此,養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣,可以防止“讀死書”和“死讀書”,不僅能鑒別和選擇書籍,而且還能夠死書活讀。在讀書時(shí),不論是業(yè)務(wù)知識(shí)還是思想觀點(diǎn),都能批判地吸收,正確的予以肯定吸收,錯(cuò)誤的加以否定揚(yáng)棄。明代有一位醫(yī)生給病人開了一服藥,并關(guān)照說,在煎時(shí)加一塊“錫”。一位叫戴元禮的醫(yī)生聽了后狐疑頓起,趕去尋問。那醫(yī)生翻開書說:“書上是這樣寫的嘛!”戴仍疑云未消,找了很多書對(duì)照,發(fā)現(xiàn)“錫”乃“餳”字之誤,前者為重金屬,后者為糖。從而糾正了醫(yī)學(xué)上的一大錯(cuò)誤�?梢姡伎紝�(duì)于批判地吸收別人的東西是何等重要。孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”罔即迷惘,殆即疑惑。孟子說:“盡信書不如無書。”孟子所言之書,是專指《尚書》,今天可以理解為:對(duì)書本知識(shí)不可以全信,而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說:“致知之途有二,曰學(xué),曰思。”這都是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。

  養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的第三個(gè)方面好處是,通過思考可以不斷解開疑團(tuán),激發(fā)靈感,從而有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造�?茖W(xué)家愛因斯坦,在整個(gè)科孩子涯中,始終信奉“懷疑一切”這句格言。正是憑這種“懷疑一切”的精神,愛因斯坦提出了劃時(shí)代的“光量子”概念,創(chuàng)立了相對(duì)論。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,讀書善于思考。在研究古書時(shí),發(fā)現(xiàn)諸家說法不一、相互矛盾之處甚多。他決定“采其精華”,“正其謬談”,使之“是非有歸”。經(jīng)過深入實(shí)際考證研究,為1 000多種藥物重新作出了科學(xué)結(jié)論。他在《本草綱目》中還增輯了新藥300多種,新方8 000多條。我國化學(xué)家溫元?jiǎng)P,在大學(xué)一年級(jí)上無機(jī)化學(xué)課時(shí),學(xué)到離子極化一節(jié),老師、教材和所翻及的參考書都說這是個(gè)定性理論。這個(gè)理論可以解釋大量的化學(xué)現(xiàn)象,但有局限性。他想,把這個(gè)理論從定性發(fā)展到定量該多好。后來,他下決心研究這個(gè)問題,經(jīng)過多年努力,終于建立了一種定量模型。

 

  養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:一是對(duì)所學(xué)的新知識(shí),通過思考找出它與以前所掌握的知識(shí)之間的聯(lián)系和區(qū)別,使知識(shí)形成體系,從而加深理解和記憶;二是對(duì)于思考過程中發(fā)現(xiàn)的不懂、不理解的問題,及時(shí)向別人請教;三是請教仍然得不出正確答案的問題,暫時(shí)存于頭腦中,日后再繼續(xù)探索。

  5.講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣

  青少年時(shí)期,既是長知識(shí)時(shí)期,又是長身體時(shí)期,因此,中小孩子應(yīng)該知識(shí)身體并重,在整個(gè)學(xué)習(xí)生活中,講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣。?

  從某種意義上講,智力和精力都是以體力為基礎(chǔ)的。對(duì)于許多孩子來說,學(xué)習(xí)成績達(dá)到一定水平以后,再想較好往往不是拼智力而是拼體力。?

值得注意的是,我國中小孩子乃至大孩子的身體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家相比普遍偏低,近視率普遍偏高。其中有80%考生的報(bào)考志愿受身體條件、尤其是視力的制約。這不僅僅會(huì)制約孩子的個(gè)體發(fā)展,而且也影響了整個(gè)中華民族的綜合素質(zhì),甚至還會(huì)影響到子孫后代。

 

造成孩子身體素質(zhì)下降的原因是多方面的,其中不注意學(xué)習(xí)衛(wèi)生便是主要原因之一。

養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣,重點(diǎn)應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣:

  (1)克服有勞無逸的習(xí)慣。人的耐力是有限的,打破限度就會(huì)造成長久性損傷,尤其是眼睛,視角長時(shí)間固定在一個(gè)范圍內(nèi),較容易引起眼肌疲勞,造成假性近視,甚至發(fā)展成真性近視。因此,在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意勞逸結(jié)合。每學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)以后,都休息10分鐘,做一些鍛煉身體的運(yùn)動(dòng),及時(shí)消除大腦和眼肌的疲勞,防止造成疲勞積累,提高總體學(xué)習(xí)效率。在實(shí)際生活中,有些孩子,一旦學(xué)習(xí)熱情上來了,就廢寢忘食,有勞而無逸,得到一本好書,就一口氣看上幾個(gè)乃至十幾個(gè)小時(shí)。學(xué)習(xí)起來,不感到累就不休息,不感到困就不就寢,勞逸不結(jié)合,睡眠不定時(shí)。這種學(xué)習(xí)習(xí)慣,天長日久必將對(duì)身體產(chǎn)生負(fù)作用。

 

  (2)克服躺著看書的習(xí)慣。躺著看書,很難控制書與眼之間的距離,也難以控制視角;躺著時(shí)大腦由于局部受壓迫,血流不暢。因此,躺著看書、看電視,容易引起眼睛疲勞,時(shí)間稍長,眼睛就會(huì)有一種干澀的感覺,嚴(yán)重時(shí)就會(huì)造成視力損傷。除了注意不要躺著看書之外,還應(yīng)注意不要在光線過強(qiáng)或過暗的地方看書。有許多人喜歡躺著看書,感覺躺著看書舒服、不累,其實(shí)這是一種錯(cuò)覺,躺著看書較容易疲勞、犯困。經(jīng)常躺著看書,不僅會(huì)對(duì)視力造成不良影響,而且還可能因?yàn)闂l件反射,引起習(xí)慣性失眠。

  (3)克服閉目思考或躺在床上思考的習(xí)慣。閉目思考或躺在床上思考,對(duì)思考本身沒有什么影響,但是這種習(xí)慣對(duì)睡眠和健康有不良影響。有的人什么事情想不通,就晚上躺在床上思考,結(jié)果往往是問題想通了,而睡意全無了。久而久之,便形成了一種習(xí)慣,一躺下就想問題。長此以往,便造成了習(xí)慣性失眠。晚上頭一貼枕頭就條件反射,不由自主地想各種各樣的問題,以至于不能自制。人腦的興奮與抑制是一對(duì)矛盾,當(dāng)興奮占上風(fēng)時(shí),人就醒著,當(dāng)抑制占上風(fēng)時(shí),人就睡了。俗語說“閉目養(yǎng)神”,其實(shí)閉目所養(yǎng)的神恰好可以保證你睡不著,使你的精神興奮與抑制處于勢均力敵狀態(tài),結(jié)果是一睜眼睛覺得困,一閉眼睛又興奮。因此,切忌閉目思考或躺在床上思考。

 

  另外,還應(yīng)注意克服邊吃飯邊思考、邊走路邊思考、邊上廁所邊思考的習(xí)慣。在學(xué)術(shù)界,常有人推崇歐陽修的“三上”,即利用馬上、枕上、廁上的時(shí)間構(gòu)思文章。其實(shí)“三上”作為一種治學(xué)精神值得提倡,而作為一種治學(xué)方法則不宜效法。

  三、怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  明確了養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義并了解哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是好習(xí)慣、哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是不良習(xí)慣以后,就應(yīng)該自覺地培養(yǎng)好習(xí)慣,克服壞習(xí)慣,讓好習(xí)慣伴隨終生,讓壞習(xí)慣盡快與你告別。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可按下列步驟進(jìn)行:?

 

  先進(jìn)步:耐心發(fā)動(dòng),逐漸加速。會(huì)開車的人都有這樣的體驗(yàn),天氣冷時(shí),車打著火后要過一會(huì)兒才能快速行駛,一打著火就快速行駛反而會(huì)滅火的。一個(gè)人培養(yǎng)習(xí)慣也是如此,要循序漸進(jìn)。一開始先朝著理想目標(biāo)動(dòng)起來。一次行動(dòng)的價(jià)值要超過一百句口號(hào),一千次決心。一個(gè)孩子,在前進(jìn)的道路上,如果能說到做到,便很了不起。久而久之,便習(xí)慣成自然了。俗話說:“有志者,立長志;無志者,常立志”。為何常立志?原因是:很想好好做,就是做不好。因此,要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,先進(jìn)步就要說到做到,堅(jiān)定不移。計(jì)劃每天要記10個(gè)英語單詞,就一天不落地去記;認(rèn)識(shí)到寫字潦草、做題馬虎這些毛病,就在寫字、做題時(shí)嚴(yán)加注意,確保字字工整,題題復(fù)查;意識(shí)到了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的危害,就自動(dòng)自覺地克服;制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃,就定時(shí)定量地去完成;決心使自己的學(xué)習(xí)成績在全班、全校的位次前移,就要千方百計(jì)地挖掘自己學(xué)習(xí)的潛能。

  第二步:控制時(shí)空,約束自己。人的行為,很大程度上受情景因素的影響。比如,一個(gè)中小孩子,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到打游戲機(jī)的負(fù)作用了,不想再打游戲機(jī)了,可是,一走近游戲廳就忘乎以了,就把握不住自己了。因此,在習(xí)慣形成的過程中,在自己的自制力還不十分強(qiáng)的情況下,應(yīng)從控制自己的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)空間入手來約束自己的行為。在時(shí)間上,從早上起床一直到晚上就寢,都安排滿有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)內(nèi)容,不讓一日虛度,不讓一時(shí)空耗。在空間上,嚴(yán)格控制自己的活動(dòng)范圍,歌廳、舞廳、游戲廳、錄像廳、臺(tái)球室等游樂場所,無論自己多么好奇,無論別人怎么引誘,也不要去。

 

  第三步:偶有偏離,及時(shí)調(diào)整。中小孩子多數(shù)自制力比較差,在好習(xí)慣形成過程中,或者在壞習(xí)慣克服過程中,容易出現(xiàn)反復(fù)、拖拉、敷衍、放任等現(xiàn)象,容易出現(xiàn)跟著感覺走的現(xiàn)象。這就要求自己要嚴(yán)格監(jiān)督自己,發(fā)現(xiàn)偶有偏離,立即作出調(diào)整。比如,發(fā)現(xiàn)自己的字寫得不規(guī)整了,發(fā)現(xiàn)上課時(shí)自己精神溜號(hào)了,發(fā)現(xiàn)自己沒有執(zhí)行或沒有完成學(xué)習(xí)計(jì)劃了,發(fā)現(xiàn)自己躺著看書、看電視了,發(fā)現(xiàn)自己走路或騎自行車時(shí)思考問題了……立即作出調(diào)整。培養(yǎng)習(xí)慣,就像走路一樣,發(fā)現(xiàn)走的路線不對(duì),及時(shí)調(diào)整到對(duì)的軌道上去,久而久之,一條小路便踩出來了。

  第四步:進(jìn)入軌道,自由飛行。按照良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求去努力,先是慢慢啟動(dòng),繼而逐漸加速,在行進(jìn)中不斷調(diào)整,較后進(jìn)入軌道。這就像衛(wèi)星一樣,一旦進(jìn)入軌道,就再也不會(huì)走走停停了,就會(huì)沿著軌道不停地飛行。進(jìn)入軌道以后,你就仿佛進(jìn)入了自由王國,你再不必著意約束自己,而是順其自然,你是在做慣性運(yùn)動(dòng)。這時(shí)你還需要注意兩件事:一是要消除外部干擾,二是要排除內(nèi)部故障。外部干擾主要是那些可能使你偏離甚至脫離軌道的引力,內(nèi)部故障主要是受挫折時(shí)情緒不佳而放縱自己。對(duì)付外部干擾有一種有效的辦法,就是改變環(huán)境,轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)你的生活圈內(nèi)有人向你施加不良引力時(shí),你可以尋找理由暫時(shí)跳出這個(gè)圈子,消除不良引力,努力去做自己應(yīng)該做的事情。排除內(nèi)部故障的有效途徑也是轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)你的內(nèi)部發(fā)生故障時(shí),如產(chǎn)生憂郁、悔恨、憤懣、迷戀、惋惜、憂傷等情緒波動(dòng)時(shí),你可以通過做具體的事情來轉(zhuǎn)移注意力。

  有人說,兒童的心田是一塊神奇的土地,播種了一種思想,便會(huì)有行為的收獲,播種了行為,便會(huì)有習(xí)慣的收獲,播種了習(xí)慣便會(huì)有品德的收獲,播種了品德,便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說,行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣造就性格,性格決定命運(yùn)。這些話似乎有些少有,但良好的習(xí)慣對(duì)人生的確太重要了。習(xí)慣是一種慣量,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人,要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。

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