語文必背傳統(tǒng)文化經(jīng)典素材《戰(zhàn)國策》經(jīng)典句（1）

　《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習手冊。

　　1.士為知己者死，女為悅己者容。

　　【譯文】士樂于為知己的人舍生忘死。女子樂于為喜歡自己的人修飾打扮。

　　【感悟】在《戰(zhàn)國策》原文中，這是豫讓決心為重用，信賴自己的知伯復仇時說的話。豫讓是晉國人，是戰(zhàn)國四大刺客之一，躋身智伯門下后受到尊寵，稱他為國士。智伯伐趙襄子沒有成功，被趙襄子戰(zhàn)敗身亡。豫讓改名換姓，為了改變相貌、聲音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，喬裝成乞丐，找機會報仇。

　　在邢邑（即今邢臺市）多次行刺趙襄子未遂后終于被捉，豫讓知道非死不可，于是懇求趙襄子把衣服脫下讓其刺穿以完成心愿；趙襄子答應了要求，豫讓拔劍連刺衣服三次，然后自殺。豫讓成為比荊柯刺秦還要早若干年的“趙燕慷慨悲歌之士”的代表人物。

　　“士為知己者死，女為悅己者容。”這兩句話概括了人們的一種典型心理，自古知己難得。千百年來不同時代的人們又賦予這兩句話不同的含義而經(jīng)常引用。

　　2.效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。

　　【譯文】注重小節(jié)的人不能成就大的威名，不忍受小的恥辱的人不能建立美名。

　　【感悟】我們常說，成大事者不拘小節(jié)。春秋時代，管仲用箭射齊桓公，射中了他的帶鉤，這是篡奪；侍奉公子糾而不能為他殉死，這是怯懦；被魯國囚禁，這就是身遭凌辱。這三種行為可以說是一般人都難以忍受的恥辱。假使使管仲終生窮困，因為曾遭監(jiān)禁感到壓抑而不出仕，因為自己所造受的恥辱感到慚愧而不去拜見齊桓公，就不免做一輩子被羞辱的'卑賤之人。然而管子同時擁有這三種過失，卻執(zhí)掌齊國的政事，一舉匡正天下，九次會盟諸侯，使齊國成為五霸的首領，美名傳遍天下，光輝照權鄰國。

　　3.狡兔有三窟，僅得免其死耳。

　　【譯文】狡猾的兔子有三個藏身的洞穴，只能避免喪命而已。

　　【感悟】這是齊國策士馮諼對孟嘗君說的話。意思是勸告孟嘗君要想鞏固自己在齊國的政治地位，永遠立于不敗之地，就得有許多安全的退路才行。這兩句后來形成“狡兔三窟”的成語，用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避災禍；也可用于戲稱人的住處多，到處都有可安身的地方。

　　4.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

　　【譯文】別人對自己有恩德，不可忘記；自己對別人有恩惠，不可不忘。

　　【感悟】這幾句淺近平易的話雖然表達的是古人的一種借鑒觀念．但對今人仍有一定的借鑒意義。困為即使在今天，那些忘恩負義或恩將仇報的行為，也會遭到人們廣泛地鄙棄；自己給了別人一點幫助或一點好處便念念不忘．動輒重提，同樣為大眾所不齒．本名句可供闡述人際關系時引用。

　　5.見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。

　　【譯文】見到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丟失了再去修補羊圈，也不算太遲。

　　【感悟】作者以這幾句作比喻，說明應及時修正錯誤，總結經(jīng)驗，以減少損失。見到兔子再放出狗，雖然時間急迫，還來得及；羊已丟失了馬上修補羊圈，雖不能找回已丟的羊，但以后就不會再丟失了。以這兒句說明有錯要及時改，不可固執(zhí)錯誤，否則會造成更太的禍患。“亡羊補牢”已成引用率很高的習見成語。

　　戰(zhàn)國時期，楚國的楚襄王（也就是羋月的侄子）即位后，重用奸臣，國家一天天衰亡。楚國有個大臣叫莊辛，對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡��！”

　　楚襄王聽了大怒，臭罵莊辛。莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。五個月后，秦國派兵攻打楚國，攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城。到這時，他想到莊辛的忠告，派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？”莊辛就講述了亡羊補牢的故事。