溫家寶總理引用過(guò)的九句經(jīng)典古詩(shī)文

　　語(yǔ)文

　　時(shí)政熱點(diǎn)可能成議論文素材

　　在今年的全國(guó)人大記者招待會(huì)上，溫家寶總理在回答提問(wèn)時(shí)再次引用多句古詩(shī)文，給媒體和讀者、觀眾均留下了深刻印象。熟讀和掌握這些古詩(shī)文，對(duì)于應(yīng)對(duì)高考作文和提高文學(xué)修養(yǎng)都有益處。

　　一、行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世原文：5年已經(jīng)過(guò)去了，行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書(shū)寫(xiě)的。

　　解釋?zhuān)好魈�祖朱元璋的話。�?jù)《明太祖寶訓(xùn)》卷六載，原句為：“自古有天下國(guó)家者,行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰,必有一代之史以載之。”

　　二、天變不足畏祖宗不足法人言不足恤

　　原文：5年前，我曾面對(duì)大家立過(guò)誓言，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

　　解釋?zhuān)罕彼瓮醢彩�的話。出自《宋史·王安石列傳》。北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，提出了這一的“三不足”論斷�！疤熳儾蛔阄贰保涸�意是自然界的災(zāi)異不必畏懼，這是對(duì)當(dāng)時(shí)有人用各種所謂“天生異象”的奇談怪論來(lái)攻擊新法的回應(yīng)，同時(shí)透露出一種樸素的唯物主義思想；“祖宗不足法”：前人制定的法規(guī)制度若不適應(yīng)當(dāng)前的需要甚至阻礙社會(huì)進(jìn)步，就要修改甚至廢除，不能盲目繼承效法；“人言不足恤”：對(duì)流言蜚語(yǔ)無(wú)需顧慮。這既是王安石變法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人們常引用這句話來(lái)表達(dá)一種不斷革新的精神。

　　三、一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)原文：我是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我腦子里總是在想，“一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)”。

　　解釋?zhuān)赫Z(yǔ)出鄭思肖《德?二年歲旦》：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”宋亡后，鄭思肖坐臥必向南，因自號(hào)所南，以示不忘故國(guó)。專(zhuān)工畫(huà)蘭，花葉蕭疏，他畫(huà)蘭不畫(huà)土、根，寓宋淪亡之意。

　　四和五、“周雖舊邦，其命惟新”、“如將不盡，與古為新”

　　原文：我想集中回答一下關(guān)于解放思想這個(gè)問(wèn)題。一般的道理大家都知道。我想從中國(guó)的文化、傳統(tǒng)和歷史上講一點(diǎn)自己的看法。我一直很重視兩句話：一句話來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，一句話來(lái)自《詩(shī)品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。

　　解釋?zhuān)骸爸茈m舊邦，其命惟新”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》，是文王昭告天下的話，原意是周雖然是個(gè)古老的國(guó)家，但上天賦予了她新的使命，那就是要求她不斷革新。這句詩(shī)蘊(yùn)涵豐富的哲理，歷來(lái)被儒家經(jīng)典所推崇，從其引申發(fā)展而來(lái)的《易傳》“剛健日新”的思想，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，激勵(lì)中華民族不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)。

　　“如將不盡，與古為新”語(yǔ)出唐代司空?qǐng)D的《詩(shī)品》，原文為：“采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕幽谷，時(shí)見(jiàn)美人。碧桃滿樹(shù)，風(fēng)日水濱，柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。”

　　六、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

　　原文：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。我們將繼續(xù)擴(kuò)大同臺(tái)灣經(jīng)貿(mào)交流的范圍，包括投資、貿(mào)易、旅游、金融，提高合作的層次。

　　解釋?zhuān)赫Z(yǔ)自魯迅的詩(shī)《題三義塔》：奔霆飛焰殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石，斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。溫總理引用這句詩(shī)，再次強(qiáng)調(diào)政府對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的一貫態(tài)度：愿以較大的誠(chéng)意、盡較大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一。

　　七、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨原文：中國(guó)有一句古話，召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。這是管子的話。在中日兩國(guó)政府的共同努力下，我們就消除影響兩國(guó)關(guān)系的政治障礙問(wèn)題達(dá)成了共識(shí)。

　　解釋?zhuān)撼鲎浴豆茏印ぐ娣ā�。大意為：要招納遠(yuǎn)方的民眾，就要先整治好國(guó)內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，就要消除人怨。

　　八、名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂

　　原文：無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，都不是評(píng)功擺好的時(shí)候。我的腦子里充滿了憂患�！懊麨橹纹綗o(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在著不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

　　解釋?zhuān)哼@是總理談到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題時(shí)引用的話。出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，較不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。”

　　九、一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？

　　原文：之所以制定這個(gè)法(《反分裂國(guó)家法》)，是體現(xiàn)包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、反對(duì)把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的意志。一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？

　　解釋?zhuān)哼@句古語(yǔ)出自《史記·淮南衡山列傳》：“民有作歌，歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。

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