孩子新學(xué)期開(kāi)始了，給他們上一堂“教育神圣”的課

    開(kāi)學(xué)了，建議校長(zhǎng)要給新生、給新生的家長(zhǎng)和面對(duì)新生的老師上一次課，課的主題是——教育神圣。

　　曾幾何時(shí)，學(xué)校教育的“神圣”不在了。家長(zhǎng)可以更多地對(duì)學(xué)校指指點(diǎn)點(diǎn)了，我們謂之“家庭督學(xué)”了；孩子可以較少顧及地對(duì)待教師了，我們謂之孩子主體意識(shí)增強(qiáng)了。但隨之而來(lái)的是，教師難當(dāng)了，教育的權(quán)威地位下降了。對(duì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)家長(zhǎng)的期望得到較終的滿足來(lái)說(shuō)，教育的權(quán)威性和尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，幸耶？禍耶？校長(zhǎng)該如何面對(duì)這一教育的新課題呢？

　　我的觀點(diǎn)是，校長(zhǎng)要富有正義地、理直氣壯地分別給孩子、家長(zhǎng)、教師上好這堂主題課。以教育神圣的理念統(tǒng)一各方面的認(rèn)識(shí)，共同將學(xué)校建設(shè)成神圣教育的殿堂。

　　這節(jié)課的備課素材有哪些呢？

　　首先是以史論道吧：隨著教育的發(fā)展，學(xué)校成為人類傳承文明、延續(xù)智慧生命的神圣殿堂。無(wú)論中外，都在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面給予教育多方位的支持與保障。中國(guó)有古語(yǔ)：天地君親師，教師的地位有其一；國(guó)外有贊頌：在所有的有益于人類的各種事業(yè)中，首要的一件，當(dāng)是教育人的事業(yè)。

　　其次是居高聲遠(yuǎn)說(shuō)依據(jù)吧：教育在國(guó)家的戰(zhàn)略地位是：科教興國(guó)；教育的法規(guī)律定是：尊師重教。教育在經(jīng)濟(jì)助力上是高于其他預(yù)算的經(jīng)常性的經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)。教育，是改善民生與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與橋梁。

　　再以動(dòng)人事例揚(yáng)情吧：想想90高齡的王震將軍在北戴河看望教師時(shí)那深深的行禮，看看胡錦濤主席在教師節(jié)送給教師的鮮花，聽(tīng)聽(tīng)溫家寶總理那堂“多難興邦”的課，咀嚼幾番程門(mén)立雪的恭敬……這些都是很好的教育素材。

　　較后，再以教育的專業(yè)地位來(lái)理性闡述吧：比之學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，家庭教育畢竟是“業(yè)余”的、生活化的、個(gè)體性的，而學(xué)校教育是接受過(guò)正規(guī)教育的教師所從事的專業(yè)性工作，其專業(yè)地位與尊嚴(yán)理當(dāng)?shù)玫骄S護(hù)與保障。家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)校和教師的態(tài)度，應(yīng)該做到積極參與而不過(guò)分干預(yù)。

　　校長(zhǎng)通過(guò)上述的集情理、道理、倫理、哲理、事理為一體的備課，講好此次課該不難了。這一課要達(dá)到的目的是：讓孩子與老師、家庭與社會(huì)，都高揚(yáng)起教育是神圣而美麗的事業(yè)大旗。讓這大旗召喚教師：要有職業(yè)的操守，珍重職業(yè)形象與使命，以優(yōu)質(zhì)的育人、優(yōu)秀的師德無(wú)愧于教師的美稱；讓這面旗幟引導(dǎo)孩子：要尊重教師的工作，服從教師的教導(dǎo)，接受教師的教誨與培養(yǎng)；讓這面旗幟贏得家長(zhǎng)：要維護(hù)學(xué)校的教育權(quán)威，維護(hù)學(xué)校的辦學(xué)權(quán)利，維護(hù)教師的尊嚴(yán)地位。

　　如果校長(zhǎng)這一課上得好，那新的學(xué)年，師生、家校就有了思想的共同認(rèn)識(shí)。有此良好的基礎(chǔ)，學(xué)校教書(shū)育人的工作，就可以在理想的憧憬與愉快的氛圍中傾心投入了。

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