2008年四川樂山市中考語文壓軸題及答案

　　二、閱讀(48分)

　　得 分評(píng)卷人

　　(一)文言文閱讀(16分)

　　閱讀下文，完成9-12題。

　　杜畿傳

　　杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進(jìn)之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。

　　是時(shí)天下郡縣皆殘破，河?xùn)|優(yōu)先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責(zé)怒曰：“有君如此，奈何不從其教?”自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時(shí)慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實(shí)。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎講武，又開學(xué)官，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。

　　(《三國志·魏書·卷十六》，有刪改)

　　9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)

　　①少孤，繼母苦之 苦：

　�、谲鲝�進(jìn)之太祖 進(jìn)：

　　③若意有所不盡，更來詣府 詣：

　�、苡H自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之 化：

　　10.與文中“畿親見為陳大義”中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (4分)

　　A.知之為知之，不知為不知

　　B.此可以為援而不可圖也

　　C.行拂亂其所為

　　D.此中人語云：“不足為外人道。”

　　11.翻譯下面這個(gè)句子。(4分)

　　有君如此，奈何不從其教?

　　答：

　　12.下列對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (4分)

　　A.杜畿幼年時(shí)死了父親，因?yàn)樾㈨樌^母被推舉為官員，后來又被太祖加封為太守。

　　B.在河?xùn)|執(zhí)政的時(shí)候，杜畿對(duì)老百姓實(shí)行寬松優(yōu)惠的政策，對(duì)他們之間的訴訟曉以大義，讓他們盡量自己解決。

　　C.為了鼓勵(lì)百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。

　　D.杜畿認(rèn)為社會(huì)安定、物質(zhì)富足之后，就要讓老百姓習(xí)武修文，提高文化素質(zhì)。

　　得 分評(píng)卷人

　　(二)說明文閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成13-15題。

　　中國結(jié)

　　中國結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事�！吨芤鬃ⅰ份d：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。”可見，在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。

　　作為一種裝飾藝術(shù)，結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期，人們開始給結(jié)命名，賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等。“交絲結(jié)龍鳳，錯(cuò)彩織云霞。一寸同心縷，千年長命花。”在明清詩人的詩句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。

　　“結(jié)”，是一個(gè)表示團(tuán)結(jié)、力量、和諧，充滿情感的字。給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。“結(jié)”與“吉”諧音，因而蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容：福、祿、壽、喜、財(cái)、富、安、康……繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今，現(xiàn)在有上千個(gè)品種，其中有編號(hào)、有花形的設(shè)計(jì)有三百多種。

　　中國結(jié)不僅造型美、色彩美，而且具有形意象征的極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名稱，表達(dá)著不同的美好祝福：平安結(jié)——一生如意，歲歲平安;祥云結(jié)——吉祥如意，祈保平安;吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好;如意結(jié)——萬事稱心，事事如意;蝴蝶結(jié)——福在眼前，福運(yùn)迭至;同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心;福字結(jié)——福氣滿堂，福星高照……

　　中國結(jié)，講究上下一致，左右對(duì)稱，正反相同，首尾可接。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法，按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊，連綿不斷的編制而成，它既顯示了東方文化的巧妙神韻，又昭示出典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物與結(jié)搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品。中國結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)展出多個(gè)產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等;編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等.

　　中國結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)未來的希望，對(duì)愛的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感，全部融于結(jié)飾之中。

　　13.中國結(jié)這種民間技藝一直流傳至今的原因是什么?(4分)

　　答：

　　14.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 (4分)

　　A.中國結(jié)在唐宋時(shí)期才開始成為一種裝飾藝術(shù)品，到明清時(shí)候人們開始用吉祥的語言為它命名。

　　B.中國結(jié)因?yàn)榕c現(xiàn)代生活相結(jié)合，所以既顯示了東方文化的神韻，又昭示了典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。

　　C.中國結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事，是中華古老文明的象征，備受人們的尊重。

　　D.把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國結(jié)形成了兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。

　　15.根據(jù)文章的介紹和你的了解，請(qǐng)你在方框內(nèi)畫一個(gè)“中國結(jié)”的簡圖(簡筆畫或示意圖均可)。(4分)

　　得 分評(píng)卷人

　　(三)散文閱讀(20分)

　　閱讀下文，完成16-20題。

　　遙遠(yuǎn)的島

　　(芬蘭)別卡寧

　　在天氣晴朗的日子，遼闊的水面上可以清清楚楚地看到一座孤獨(dú)的小島。打從漢奈斯和別卡記事的時(shí)候起，他們就一直對(duì)那個(gè)島懷著永不減退的興趣。島上密密層層長著一片茂密的、異常高大的松林，小島因而宛若一束絕妙的花束，插在一望無垠的大�；ㄆ坷�。它從早到晚一直沐浴在陽光之中。當(dāng)太陽的巨輪在東方天際剛一露頭，轉(zhuǎn)瞬間，陽光就已經(jīng)在愛撫小島上那些參天大樹的樹梢了;而當(dāng)紅日西沉的時(shí)候，它又仿佛依依惜別，用熊熊燃燒著的余暉把那些樹染得紅艷艷的。風(fēng)和暴雨在小島上比在任何其他地方都更加猖獗。不管風(fēng)從哪邊吹來，無依無靠的小島總是懷著快樂的輕信態(tài)度迎接它。風(fēng)暴大作時(shí)，海浪撞擊著岸邊的巖石，浪花四濺，幾乎一直飛上松樹梢頭。風(fēng)在濃密的樹冠間狂暴、兇狠地猖狂肆虐。陰雨的時(shí)候，小島仿佛裹在一片灰蒙蒙的霧幕里，看起來神秘得像是一個(gè)謎。秋天，樹林被紅紅黃黃的斑點(diǎn)裝扮得絢爛多彩。漸漸地，樹葉都落光了，小島上挺拔俊秀的松樹卻依然像往常一樣，在秋日浪花飛濺的寒波上巍然聳立著，朝氣蓬勃，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。而冬天，當(dāng)大海冰封，雪為萬物蓋上一層白氈的時(shí)候，小島就穿上一身冰霜的盛裝，宛如披上豪華的王袍，上面綴滿了千百萬顆燦爛發(fā)光的鉆石，變幻莫測(cè)，異彩紛呈。

　　他們竭力探聽小島上的情況，常常向父親提出一連串無窮無盡的問題，然而得到的卻只是一些很簡短的回答。小島實(shí)在是太沒有價(jià)值了，怎么能引起一個(gè)成年男人的興趣呢?

　　不過孩子們從遠(yuǎn)處用自己的眼睛眺望著小島，他們絕不能相信，它是像父親所斷言的那樣索然無味。他們從前就已發(fā)現(xiàn)，世界上有不少事物，它們的美不能打動(dòng)父親的心。

　　孩子們的思想里片刻也忘不了這個(gè)小島，直到有一天他們覺得：他們簡直是非到那兒去一趟不可了——這是不足為奇的。

　　不過怎么去呢?路很遠(yuǎn)，父親極其嚴(yán)格地禁止孩子們用船，他們也不敢違抗他的命令。那么怎么辦呢?因?yàn)橐�到那個(gè)小島，只能從海上去——坐船或者是從冰上走過去。這么說，沒有任何別的辦法了——得等到冬天。

　　這期待已久的日子、實(shí)現(xiàn)理想的日子終于來到了。

　　兩個(gè)孩子用因急不可耐而發(fā)抖的手拿出了滑雪板，偷偷地上路了，他們的心在戰(zhàn)栗。一月的寒風(fēng)冷徹骨髓，刺痛他們的面頰，使他們感到像火燒似的。遙遠(yuǎn)的太陽的寒光照得人眼花，可是毫無暖意�；�雪板滑得很順利，孩子們看到前面就是在寒冷的閃光中變化萬千的目的地，于是越來越鼓足勁頭，繼續(xù)向前滑去。他們所有的念頭、所有的思想都集中到了那個(gè)奇跡的島上，而隨著每一次揮動(dòng)滑雪杖，它離他們就越來越近了。

　　他們?cè)�那樣日夜�?mèng)想的奇遇，令人頭暈?zāi)垦５耐�話中的奇遇，�?dāng)他們的腳踏上小島的一瞬間，這一切就都要實(shí)現(xiàn)了!所有他們讀過的童話，所有他們夢(mèng)想過的奇跡，千千萬萬的童話和奇跡，今天一定都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。他們的嘴笑得閉不攏，向太陽和燦爛發(fā)光的雪面冰凌微笑著，他們忘記了世界上的一切，只除了一點(diǎn)：今天是他們的節(jié)日，滑雪板正帶著他們向遙遠(yuǎn)的小島飛馳。

　　當(dāng)太陽的較后一束光線在遙遠(yuǎn)的小島上逐漸熄滅的時(shí)候，孩子們回來了。他們回來的時(shí)候十分疲倦，神情嚴(yán)肅。雖然在深紅色的夕照中，島上寒冷的閃光比以往任何時(shí)候都更加耀眼奪目，但他們不再眺望了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道了真實(shí)情況，赤裸裸的、陰郁而令人痛苦的真實(shí)：遙遠(yuǎn)的神話般的小島原來只不過是一片不成樣子的可憐的荒野，遍地礫石，遍地都是暴風(fēng)雨遺留下來的痕跡。那兒只有普通的泥土和石頭，較常見的石頭和泥土——和他們的腳每天踩著的泥土完全一樣，甚至還要差一些，更加粗糙，更加貧瘠。島上的樹林里也是一些較普通的樹木，較常見的松樹，高大的褐色的樹干聳立在亂石之間，生著彎曲的、被暴風(fēng)雨折斷的樹枝。

　　不，他們?cè)僖膊幌肽莻�(gè)小島了。無論是今天，還是旁的日子——永遠(yuǎn)，縱令生活突然變得千百倍陰郁、枯燥無味和毫無意義。

　　這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。他們傷心地痛哭，不能回答自己，為什么他們這么難過，為什么睡夢(mèng)不肯來臨。

　　16.從全文看，標(biāo)題“遙遠(yuǎn)的島”指代哪些內(nèi)容?(4分)

　　答：

　　17.賞析下面句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)

　　不管風(fēng)從哪邊吹來，無依無靠的小島總是懷著快樂的輕信態(tài)度迎接它。

　　答：

　　18.品味下面這個(gè)句子的含義。(4分)

　　這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。

　　答：

　　19.文章第1段說遙遠(yuǎn)的神話般的小島“變幻莫測(cè)，異彩紛呈”，第9段又說小島“只不過是一片不成樣子的可憐的荒野”。這樣寫是否矛盾?為什么?(4分)

　　答：

　　20.你從兩個(gè)小孩的故事中獲得了哪些啟示?(寫出一點(diǎn)即可)(4分)

　　答：

　　13.(4分)

　　答：中國結(jié)不僅造型美、色彩美，而且具有形意象征的極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必有意，意必吉祥。中國結(jié)融入了中華民族對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)未來的希望，對(duì)愛的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感。(或者：中國結(jié)不但形美而且意美)

　　14.(4分) B

　　15.(4分)

　　評(píng)分意見：對(duì)中國結(jié)有基本的形象了解，符合簡筆畫或示意圖的要求，即可得分。有更好的藝術(shù)表現(xiàn)的，給助力能力。

　　(三)散文閱讀(20分)

　　16.(4分)

　　答：一是指水面上那座孤獨(dú)的小島;(2分)

　　二是指夢(mèng)想的地方(奇跡)。(2分)

　　17.(4分，酌情給分)

　　答：輕信原意指輕易相信。這里指小島快樂地迎接暴風(fēng)雨的到來，輕松地以為這只是暴風(fēng)雨對(duì)自己的又一次洗禮，不會(huì)給自己造成什么破壞。(2分)

　　這個(gè)詞語將小島擬人化，寫出了小島的美麗與堅(jiān)強(qiáng)。(2分)

　　18.(4分，酌情給分)

　　答：孩子們從小島回來后極度的失望與痛苦，但又不愿將它們表露出來。(2分)

　　表現(xiàn)了孩子們害怕受責(zé)罵和不愿成為笑柄的天真。(2分)

　　19.(4分)

　　答：不矛盾;(2分)

　　為了形成強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地揭示小孩在得知真相后的痛苦心情。(2分)

　　20.(4分，酌情給分)

　　答案略。

　　孩子可以從這些方面談——

　　怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想;

　　怎樣了解事物的真相;

　　怎樣對(duì)待父母的教誨;

　　怎樣獲得審美的情感等。

　　例如：要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)地方單靠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望是不夠的，還要到實(shí)地去走走。

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