2009年高考試題分類精編──詩(shī)歌鑒賞專題（二）

江蘇卷

三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

⒐閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

滿江紅 登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。^[注]到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。  

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。

⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)

⑵詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？(4分)

⑶詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

【參考答案】⑴想當(dāng)年，到而今。    借代。

⑵鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。

 ⑶由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

【考點(diǎn)】閱讀淺易的古代詩(shī)文。

“淺易”指合格的高中學(xué)員能夠基本讀懂的程度。

【解析】這首詞創(chuàng)作時(shí)代較耳熟能詳?shù)?ldquo;怒民沖冠”詞略早，寫于岳飛出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州時(shí)。全詞采用散文化寫法，層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為先進(jìn)段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。“珠翠”，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女。“珠翠繞”當(dāng)然也是夸張說法。第二段由“到而今”字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升的景象強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵蹄滿效畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過片處是兩組自成問答的短句。“兵安在？膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。較后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧?kù)o的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來，重續(xù)今日之游以盡興。樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。從“想當(dāng)年”“到而今”“何日”說到“待歸來”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語言簡(jiǎn)練明快�？v觀全題：題目考點(diǎn)實(shí)實(shí)在在，考查難度適中適度。

安徽卷

閱讀下面這首詞，完成8～9題。

小重山·端午

[元]舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲^①長(zhǎng)�？浙皭�，誰復(fù)吊沅湘^②。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光�！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。 

[注]①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

8．從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）

【答案】空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。

無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。

【解析】本題是對(duì)關(guān)鍵詞語所表達(dá)的思想情感的理解，結(jié)合上下文，尤其是下文“誰復(fù)吊沅湘”“樹轉(zhuǎn)午陰涼”，含義不難理解。

 9．這首詞較突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。（4分）

【答案】手法：對(duì)比。

簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。

（答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可）

【解析】本題是對(duì)表現(xiàn)手法的考查。對(duì)比或襯托應(yīng)該說是準(zhǔn)確的，但題目說的是“較突出的表現(xiàn)手法”，那么。“用典”算不算呢？本人認(rèn)為應(yīng)該可以。

安徽卷除了文言文選文讓人不可捉摸外，古代詩(shī)歌鑒賞的選文也是劍走偏鋒～～所選詩(shī)詞較為冷門，2006年的宋詞，2007年的清詞，2008年的宋詩(shī)，今年的元詞。看來，安徽的命題者對(duì)詞還是情有獨(dú)鐘的。對(duì)于作者舒頔一點(diǎn)信息也沒有，好在詞作內(nèi)容上沒有難度，寫的是大家熟悉的端午，是否也在趕注重傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚。盡管該詞較多的用典，但閱讀難度還是不大。

江西卷

14．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問題。（6分）

 喜外弟盧綸見宿

司空曙

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。

【注】蔡家親：表親

（1）此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？（2）

 答：此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。

（2）前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。（4）

 答：以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫情，而將情完全寄予在景物中）。

解析：這首詩(shī)的“雨中黃葉樹，燈下白頭人”在高中語文第二冊(cè)《說“木葉”》中出現(xiàn)過。孩子如果熟悉課文，對(duì)作品的感情把握會(huì)有益處。

譯詩(shī)：居住在荒僻的地方，周圍沒有鄰居，夜晚特別安靜。原來的家業(yè)喪失殆盡，家徒四壁。在雨中，枯黃的樹葉飄零，燈下有我白發(fā)老人。因我長(zhǎng)久地孤獨(dú)沉淪，有愧于君的多次看望。平素就有情分，何況還有表親呢。

【賞析】

這首詩(shī)是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對(duì)表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩(shī)語言樸實(shí)，語調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。

司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩(shī)歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩(shī)，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因?yàn)?span>“性耿介，不干權(quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫照。

前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩(shī)境淺說》說，這首詩(shī)“前半首寫?yīng)毺幹�悲，后言相逢之喜，反正相生，為律�?shī)一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。

比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一云：韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)。司空曙曰：雨中黃葉樹，燈下白頭人。三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無限凄感，見乎言表。其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以為優(yōu)，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。“雨中”“燈下”兩句之妙，就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。

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