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夫以子之不遇時(shí),茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉,矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
《送董邵南游河北序》(翻譯)
燕趙兩地古時(shí)候號(hào)稱(出了)許多感慨悲歌的有志之士。董生參加進(jìn)士診斷,屢次都沒(méi)有受到主管官員的選擇,滿腹的才學(xué)無(wú)法施展,在抑郁中到那個(gè)地方去。我料定你和那邊的這類人會(huì)意氣相投的。董生啊,你好自為之吧!
像你這樣不走運(yùn),凡是仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)感到惋惜的,更何況是那仁義出乎本性的燕趙之士呢!可是我曾聽(tīng)說(shuō)社會(huì)風(fēng)俗總要隨著教化而改變,我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)候說(shuō)的有什么不同呢?姑且憑你這次前往(的所見(jiàn))來(lái)測(cè)定一下吧。董生啊,愿你好自為之!
我因你此行而有所感慨。請(qǐng)代我去憑吊望諸君樂(lè)毅的墳?zāi),并且看看市井之中,是否還有像從前那種隱居屠狗的志士?(如果有),請(qǐng)代我向他們致意:“現(xiàn)在有圣明天子在上,可以出來(lái)做官了。”
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