高二語文同步測試（二）及答案(2)

四�，F(xiàn)代文閱讀：（24分）

中國古代詩歌的意境（節(jié)選）

在中國古典詩歌里，意與境的交融有三種不同的方式。

一是情隨境生。詩人先并沒有自覺的情思意念，生活中遇到某種物境，忽有所悟，思緒滿懷，于是借著對物境的描寫把自己的情意表達出來，達到意與境的交融�！段男牡颀�。物色篇》說："物色之動，心亦搖焉。"講的就是這由境反意的過程。在古典詩歌中這類例子很多，如王昌齡的《閨怨》："閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。"那閨中的少婦原來無憂無慮，高高興興地打扮了一番，登上翠樓去觀賞春景。街頭楊柳的新綠忽然使她聯(lián)想到自己和夫婿的離別，這孤單的生活辜負了大好春光，也辜負了自己的韶華，她后悔真不該讓夫婿遠去了。這少婦的愁是由陌頭柳色觸發(fā)的，又是與陌頭柳色交織在一起的。這是詩中人物的隨境生情。詩人自己隨境生情，達到意境渾融的例子，如孟浩然《秋登萬山寄張五》："相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。"《宿桐廬江寄廣陵舊游》："山瞑聽猿愁，滄江急夜流，風鳴兩岸葉，月照一孤舟。"崔顥《黃鶴樓》："甲日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。"在這類詩里，詩人的情思意念都是由客觀物境觸發(fā)的，由境及意的脈絡(luò)比較分明。有的詩更寫出情意隨著物境的轉(zhuǎn)換而變化的過程。如柳永《夜半樂》情隨境生，這情固然是隨境而生，但往往是原先就已有了，不過隱蔽著不很自覺而已。耳目一旦觸及外境，遂如吹皺的一池春水，喚醒了心中的意緒。

意與境交融的第二種方式是移情入境。詩人帶著強烈的主觀感情接觸外界的物境，把自己的感情注入其中，又借著對物境的描寫將它抒發(fā)出來，客觀物境遂亦帶上了詩人主觀的情意。葛立方《韻語陽秋》說："竹未嘗香也，而杜子美詩云：'雨洗娟娟靜，風吹細細香。'雪未嘗香也，而李太白詩云：'瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風香。"'李杜詩中的香竹、香雪，顯然已不是純客觀的存在，詩人把自己的感情移注其中，使它帶上強烈的主觀色彩，具有濃郁的詩意。

詩里移情入境的例子很多，如李白："山花向我笑，正好銜杯時。"（《待酒不至》）杜甫："乙。"（《春望》）白居易："汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。"（《長相思》其一）杜牧："蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。"（《贈別》）柳永："自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。"（《贈別》）辛棄疾："紅蓮相倚渾如醉，白馬無言定自愁。"（《鷓鴣天。鵝湖歸病起作》）這些詩句所寫的物境都帶有詩人的主觀色彩，是以主觀感染了客觀，統(tǒng)一了客觀，達到意與境的交融。

移情入境，這境不過是達情的媒介。謝榛《四溟詩話》論情景關(guān)系說："景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。"情僅僅是詩的胚胎，要將它培育成詩，必須找到適合于它的媒介物，這就是景。詩由情胚而孕育，借景媒以表現(xiàn)，情胚與景媒交融契合才產(chǎn)生詩的意境。至于哪一類情胚借哪一類景媒表現(xiàn)，不同的民族有不同的傳統(tǒng)。中國詩歌常借蘭以示高潔，借柳以示惜別，外國就不一定如此。同一民族在不同時代也有不同的習慣�！对娊�(jīng)》里用石表示動搖："我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。"（《邶風。柏舟》）《孔雀東南飛》則用石表示堅定：丙。

意與境交融的第三種方式是體貼物情，物我情融。上面所說的情隨境生和移情入境，那情都是詩人之情。物有沒有情呢？應(yīng)當說也是有的。山川草木，日月星辰，它們在形態(tài)色調(diào)上的差異，使人產(chǎn)生某種共同的印象，仿佛它們本身便具有性格和感情一樣。這固然出自人的想象，但又是長期以來公認的，帶有一定的客觀性，與詩人臨時注入的感情不同。我們不妨把它們當成物境本身固有的性格和感情來看待。正如宋郭熙《林泉高致》所說："身即山水而取之，則山水之意度見矣。春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘澹而如睡。"明沈顥《畫座》也說："山于春如慶，于夏如競，于秋如病，于冬如定。"他們指出四時之山各自不同的性情，要求作畫時既畫出它們不同的形態(tài)，又畫出它們不同神情，以達到形神兼?zhèn)�。作詩又何嘗不是同樣的道理呢？

有的詩人長于體貼物情，將物情與我情融合起來，構(gòu)成詩的意境。陶淵明和杜甫在這方面尤其突出。陶淵明的"眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。"（《讀山海經(jīng)》）"平疇交遠風，良苗亦懷新。"（《癸卯歲始春懷古田舍》）杜甫的"岸花飛送客，檣燕語留人。"（《發(fā)潭州》）"丁"（《春夜喜雨》）"江山如有待，花柳更無私。"（《后游》）都達到了物我情融的地步。

陶淵明《飲酒》其八："青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復(fù)為。吾生夢幻間，何事紲塵羈！"青松即淵明，淵明即青松，"語語自負，語語自憐"（溫汝能：《陶詩匯評》），詩人和青松融而為一了。

又如杜甫的《三絕句》之二："門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。自今已后知人意，一日須來一百回。"

24.在文中甲、乙、丙、丁的方框中填入恰切的詩句。（6分，選填兩項，各3分）

甲__________，__________ .乙   __________， __________ .丙  __________，__________. __________，__________  .丁 __________ ， __________  .

25.文中所說的"情隨境生"包括的兩種情形是：（4分）

（1）__________，（2）__________  .

26.請你另外舉出兩個"移情入境"的例子。     （4分）

（1）

（2）

27.用簡要的話解釋"移情入境，這境不過是達情的媒介。"（3分）

答：                                                                 ＿

28."體貼物情，物我情融"的主要特征是什么？（3分）

答：                                                               ＿＿

29.根據(jù)文意，在文末補寫一段話，對杜甫的《絕句（之二）》略作分析。（4分）

答：

五。作文：（60分）

30.閱讀下面這則寓言，自擬題目，自選角度，寫一篇不少于600字的議論文。

一只猴子撿到一把刀，但是，這把刀很鈍，連小樹也砍不斷。它跑去請教砍柴人："告訴我，你的刀為啥那樣鋒利？""我把它在石頭上磨過。""磨過就行嗎？""磨過就行。"猴子高興地跑回去，拿起刀就在石頭上使勁地磨起來，一直把刀口磨得差不多和刀背一樣厚，等它再去砍樹時，不用說，就更加砍不動了。

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參考答案：

1~10：BBABD  ACADA   11~16：CCCDAA

17~23：ABCDCAB

24.甲：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。乙：感時花濺淚，恨別鳥驚心。丙：君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。�。弘S風潛入夜，潤物細無聲。

25.（1）詩中人物的隨境生情；（2）詩人自己隨境生情。

26.27.28.略。

29.詩人體貼鸕鶿那種近人又畏人的心情，向它表示親近，歡迎它常來做客。詩人和鸕鶿達成了諒解，建立了友誼，他們的感情交融在一起。

30.略