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今天學(xué)習(xí)陶行知的生活教育思想很受教育。
陶行知認(rèn)為:
人活著就是在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。生活為學(xué)習(xí)提供了廣闊的源泉,它的本身就具有教育意義。李凱生活的教育是狹隘的。如果教育與現(xiàn)實(shí)隔絕起來(lái),那么它能發(fā)揮的影響力就很小,但是把生活作為教育的對(duì)象,那么教育就豐富了,影響力也就大了。因此教育要以生活為中心,是生活決定教育,教育改造生活,教育只有通過(guò)生活才能發(fā)揮作用而成為真正的教育。
那么兩個(gè)世界個(gè)有特點(diǎn),生活世界的特點(diǎn)具有直觀性、真實(shí)性、基礎(chǔ)性、整體性、主體性。教育世界的特點(diǎn)具有目的性、規(guī)范性、文明性、選擇性。生活的世界始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)更新的世界,努力使自己不斷地生存這是生活的本性,因?yàn)樯畹难永m(xù)只能通過(guò)經(jīng)久的更新才能達(dá)到,所以生活便是一個(gè)自我更新的過(guò)程。要以生活的世界為教育的思維方式,加強(qiáng)教育與生活的關(guān)聯(lián),正如生命不是預(yù)設(shè)的一樣,教育也不能是事先預(yù)設(shè)好的活動(dòng),相反,在一定的情境下的協(xié)作、討論、交流、互相幫助等活動(dòng)是人得以成長(zhǎng),知識(shí)的意義得以生成的基礎(chǔ)。這就要求我們教師關(guān)注學(xué)校生活,從生活中汲取教育素材,而不是站在生活之外去看教育和形成有關(guān)教育的完整知識(shí),而是把生活作為一切教育認(rèn)識(shí)及其活動(dòng)的根源和優(yōu)選意義。