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蛇年記事作文:蛇年祭蛇

2013-01-08 11:36:59  來源:無憂考網(wǎng)

  壬辰欲盡,癸巳將臨。2012這條婉婉飛龍行將隱去,代之而來的是2013這條乘霧之勢騰空而起的乖戾之蛇,耀武揚(yáng)威,躍躍欲試。

  見首不見尾,這說的是龍。而在中國的十二生肖里緊跟龍后的就是蛇了。次序上雖然緊隨其后,但在中國人的意識里卻有著天壤之別。龍之為物充塞于中國文化的各個角落,從帝王將相到山林草莽,從文學(xué)藝術(shù)到魑魅魍魎。所以,龍?jiān)谥袊幕械牡匚皇强梢韵胍姷。但說是這么說,真龍又何曾為人所見呢?

  而蛇卻不然,蛇之為物在我們生活當(dāng)中是道道地地存在著的。蛇正因?yàn)槭俏覀兩钪锌梢娭铩⒊R娭,故而亦無神秘感、崇敬感可言。接觸日久反而徒增厭惡。所以,蛇的地位在中國文化里是不難想見的,只要龍的意識在中國人的頭腦里存在一天,作為對立面的蛇,就別想有抬頭之日。

  云從龍,風(fēng)從虎?梢婟堃菦]有云這個勢的話,就會陷入淺灘遭蝦戲,連蛇都不如了。而蛇要是能不失時(shí)機(jī),乘霧而起,化而為龍,其勢也未可知。“我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。”說的就是這種得勢的情況。我們總喜歡說是:炎黃子孫,龍的傳人。又焉知蛇才是我們真正的始祖呢?連大名鼎鼎的李賀都“他日不羞蛇作龍”,我們又何必如此數(shù)典忘祖呢?

  在中國遠(yuǎn)古的神話里,蛇的地位的確高于龍。就說那幅人首蛇身的女媧伏羲的交合圖吧,那纏繞著的蛇身不正是人類繁殖的遠(yuǎn)古景象嗎?這不正是生命的象征嗎?無獨(dú)有偶,不想在基督教的《圣經(jīng)》舊約創(chuàng)世紀(jì)里也有類似的記載:

  3:1 Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?

  (譯:3:1 耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說,神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子么。 )

  這則記載就是我們熟知的那個亞當(dāng)夏娃偷吃伊甸園里禁果的故事。說某一天在伊甸園里的夏娃禁不住蛇的誘惑,終于偷吃了伊甸園里的禁果,不僅自己偷吃了,而且還讓丈夫亞當(dāng)偷吃了,這下終于把上帝給得罪了,終于上帝把他們驅(qū)逐出了伊甸園,從此讓他們擔(dān)負(fù)起了生育的責(zé)任。我們知道,這條誘惑之蛇,同樣是生命的象征。中西文化,人同此心,心同此理。只不過是一枚硬幣的兩面而已,又何足道哉!

  在中西文化里蛇除了有象征生命的寓意外,還有哪些寓意呢?不知大家有沒有仔細(xì)觀察過救護(hù)車上的標(biāo)志,如果仔細(xì)觀察過的話,你會發(fā)現(xiàn)這個標(biāo)志是由一條蛇纏繞在一根木棒上這樣一個畫面構(gòu)成的。其實(shí),這個標(biāo)志就是羅馬神話里的醫(yī)療之神亞希彼斯(Asclepius)拿得那個靈蛇金杖。從此這個標(biāo)志也就成了醫(yī)療界的常用代號了。此時(shí)的這個蛇就代表了救死扶傷?傊匀晃疵撋脑⒁。

  還記得文藝復(fù)興時(shí)的那幅美麗的畫作——《春》嗎?這幅畫是大畫家波提切利的作品,畫面的那種盎然生氣、勃勃生機(jī),總是能給我?guī)砟男老玻路疸逶≡诖猴L(fēng)里,歡喜極了。你如果仔細(xì)瞧這幅畫,你就會發(fā)現(xiàn)畫面的較左邊有一個人拿著一個繞著蛇的木棒對著低矮的云層,這個人就是羅馬神話里眾神的信使馬克里(Mercury)他之所以拿著這根繞著蛇的木棒對著低矮的云層,是因?yàn)樗虢柚@根蛇繞木棒的魔力使維納斯的花園恒保綠色之春。此時(shí)的蛇就代表了未來的希望,永恒的青春!

  在佛經(jīng)里蛇還代表了一種病理觀!督鸸饷鹘(jīng)》里有這樣的記載:

  地水火風(fēng)共成身,  隨彼因緣招異果。

  同在一處相違害,  如四毒蛇居一篋。

  此四大蛇性各異,  雖居一處有升沉。

  或上或下遍于身,  斯等終歸于滅法。

  于此四種毒蛇中,  地水二蛇多沉下。

  風(fēng)火二蛇性輕舉,  由此乖違眾病生。

  這里的“地水火風(fēng)”對應(yīng)著“四毒蛇”,也就是“四大蛇性”。其中,“地水”代表的二蛇性“多沉下”,而“風(fēng)火”代表的二蛇“性輕舉”。如果這一下一上聚集在一體的話,“如四毒蛇居一篋”,往往就會生病,也就是經(jīng)文里所說的“眾病生”。這就是佛經(jīng)里以蛇設(shè)喻對人體病理的一種剖析。也可謂是見微知著,防患于未然了。

  以上我從生命說到醫(yī)療再到病理,無論中西文化,還是佛經(jīng)義理都是以蛇設(shè)喻,講得又都是一個人生命的由來及維護(hù)?梢娚哌@個動物在人類社會中的確不容低估,封它為祖,當(dāng)不為過。蛇年祭蛇,實(shí)為祭祖,人類之祖,華夏之祖。

文章下長方圖-作文精選
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