2013北京中考語文文言文必考篇目：核舟記考點

　　2013北京中考語文文言文可能會考篇目：核舟記考點

    編者按：《核舟記》是2013北京市中考新增的文言文閱讀篇目，同時還有一篇《祖逖》按照以往的經(jīng)驗，凡是當年新增的篇目在中診斷卷中通常會有所體現(xiàn)，所以請大家特別注意這些新增的篇目。

    原文：

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn)、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢雕橄欖核小舟（乾隆二年）象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，篛（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。

　　船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

　　舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén)戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（céng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

　　參考譯文

　　明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮 殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成 的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

　　小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉 做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石 出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

　　船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇 東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右 手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露 懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出 來。

　　船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

　　那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

　　總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個�？墒撬�的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！

　　一、字解
　　器皿（mǐn）　罔（wǎng）　貽（yí）　高可二黍（shǔ）許　篛（ruò）篷 執(zhí)(zhí)　
　　石青糝（sǎn）之　髯（rán）　不屬（zhǔ）　詘（qū）　椎(chuí)髻（jì） 天啟壬（rén）戌（xū） 舟尾橫臥一楫（jí） 舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī）

　　一、通假字
　　詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲。）
　　左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著）
　　為字共三十有四（有——通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
　　舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。）
　　虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“父”，男子美稱，多附與字之后）
　　蓋簡桃核修狹者為之（簡——通“揀”,挑揀)

　　二、一字多義
　　奇：1.明有奇巧人曰王叔遠 奇異、罕見、（手藝）奇妙，奇特。
　　    2.舟首尾長約八分有奇 零數(shù)，余數(shù)。

　　有：1.明有奇巧人曰王叔遠 表存在的動詞，與“無”相對。
　　    2.舟首尾長約八分有奇 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。

　　為：1.為宮室、器皿、人物 雕刻。
　　    2.中軒敞者為艙 是
　　    3.為人五：為，刻有。

　　可：1.高可二黍許 大約
　　    2.珠可歷歷數(shù)也 可以

　　端：1.東坡右手執(zhí)卷端 （名詞，“畫卷的右端”）
　　    2.其人視端容寂 （形容詞，“端正、正”）

　　木：1.能以徑寸之木 (木塊)
　　    2.以至鳥獸、木石 (樹木 )

　　者：1.中軒敞者為艙 (......的部分)
　    　2.居右者椎髻仰面 (......的人)

　　曰：1.明有奇巧人曰王叔遠 (叫作)
　    　2.文曰：天啟壬戌秋日 (是)

　　扇：1.旁開小窗，左右各四，共八扇 (扇，量詞)
　    　2.居左者右手執(zhí)蒲葵扇 (扇子)

　　啟：1.啟窗而觀，雕欄相望焉 (打開)
　    　2.天啟壬戌秋日 (古代稱立春、立夏為“啟”)

　　而：1.中峨冠而多髯者為東坡 (連詞，并且)
　　    2.而計其長曾不盈寸 (轉(zhuǎn)折，但是)

　　以：1.能以徑寸之木 （用）
　　    2.以至鳥獸、木石 (甚至)

　　語：1.如有所語（說話）
　　    2.此中人語云（告訴）

　　蓋：1.蓋大蘇泛赤壁云（大概）
　　    2.蓋簡桃核修狹者為之（原來）

　　三、古今異意
　　1、臥右膝：臥，古意：動詞的使動用法，使……平放。
　　今意：躺下，躺著的樣子

　　2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，古意：峨冠，戴著高高的帽子。 髯：胡子。
　　今意：峨眉山之頂

　　3、其兩膝相比者：比，古意：靠近。
　　今意：兩個事物進行比較。

　　4、高可二黍許：可，古意：大約。許：左右。
　　今意：可以。

　　5、蓋簡桃核修狹者為之：簡，古意：通“揀”，挑揀。
　　今意：簡單，容易。

　　四、狀語后置
　　原句：核舟一。
　　正確語序：一核舟。
　　原句：篆章一。
　　正確語序：一篆章。
　�。�1）中軒敞者為艙，篛篷覆之（篛篷：名詞作狀語，用篛篷）
　�。�2）石青糝之（石青：名詞做狀語，用石青。糝：名詞用做動詞，涂染）
　�。�3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）
　�。�4）臥右膝，詘右臂支船（臥：動詞的使動用法，使……平放。詘：通“屈”，動詞的使動用法，使……彎曲）
詞解
　　核舟記：選自清代張潮編選得《虞初新志》，略有刪節(jié)。魏學(xué)洢（約1596——約1625），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江嘉興）人。“記”是古代散文的一種文體。以敘事為主，也可以抒情和議論。本文是一篇說明性的文章。
　　明有奇巧人曰王叔遠：奇巧，特殊精湛的技藝。奇巧人，這里指具有奇妙精巧手藝的人。
　　能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：徑寸，直徑一寸，用來形容圓形物的細小。以；拿，用。徑寸之木：直徑一寸長的木頭。為，做。這里指雕刻。器皿：碗碟杯盤一類的用具。
　　罔不因勢象形：罔，無、沒有。因，根據(jù)、依據(jù)。這里指就著。象，模仿 ，這里指雕刻。
　　嘗貽余核舟一：嘗，曾經(jīng)。貽，贈送。
　　蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1036－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現(xiàn)在四川省眉山縣)人，文學(xué)家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上瀏覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《前赤壁賦》《后赤壁賦》。赤壁，在現(xiàn)在湖北省黃岡縣城外。蓋......云，表推測之意。泛，泛舟。
　　舟首尾長約八分有奇：奇，零數(shù)，還有一些。
　　高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高�？�，大約。許，上下，左右。
　　中軒敞者為艙：敞，寬敞、明亮。
　　篛篷覆之：篛篷，名詞用動詞，用篛篷。用竹葉做成的船篷。
　　焉；語氣詞。這里指 陳述 。
　　雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對。
　　石青糝之：意思是用石青涂在刻著字的凹處。石青，青綠色顏料。糝之，涂在刻的字上。
　　中峨冠而多髯者為東坡：峨冠而多髯者，戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。髯，兩腮的胡須。這里泛指胡須。
　　佛印居右：佛印，人名，是個和尚，蘇軾的朋友。
　　魯直居左：魯直，宋代文學(xué)家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
　　蘇、黃共閱一手卷：手卷，橫幅的書畫卷子。
　　其兩膝相比〈者〉：相比，蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。者,……的人，這里指“……的樣子”。
　　佛印絕類彌勒：絕，極。 類，像。彌勒，佛教菩薩之一。
　　袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬：袒，裸露。矯首昂視，抬頭仰望。矯，舉。不屬，不相類似。
　　臥右膝，詘右臂支船：臥右膝，臥倒右膝。詘，同“屈”。彎曲。
　　左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也：念珠，念佛經(jīng)的人手里拿的串珠。歷歷，分明可數(shù)的樣子。
　　舟尾橫臥一楫：楫，船槳。
　　楫左右舟子各一人：舟子，船夫。
　　居右者椎髻仰面：椎髻，梳成椎形發(fā)髻。
　　左手倚一衡木：衡，通“橫”，船前的橫木。
　　其人視端容寂：視端容寂，眼睛正視茶壺，神色平靜。端，正、直。
　　其船背稍夷：背，脊背。這里指船頂。夷，平，平坦。
　　天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年。天啟，明熹宗年號。
　　虞山王毅叔遠甫刻：常熟人姓王名毅字叔遠的人刻的。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉(xiāng)的名勝代替自己的籍貫。甫，通“父”，古代加在男子名字后面的美稱。
　　鉤畫了了：了了，清清楚楚。
　　其色墨：墨，黑。
　　篆章：篆字圖章。
　　其色丹：丹，紅、朱紅色。
　　為人五：為，刻有。
　　曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。
　　蓋簡桃核修狹者為之：簡：同“揀”挑選。修狹，長而窄。
　　技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊。矣哉，加重驚嘆的語氣詞，相當于“了啊”。
　　船背稍夷：夷，平。
　　山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。
　　清風(fēng)徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句，清涼的秋風(fēng)緩緩地吹來，江面上沒有泛起波紋。徐，緩緩地。 興，起。

　　1.詞類活用
　　篛篷覆之 (篛篷，名詞作狀語，用篛篷。)
　　居右者錐髻仰面。（錐髻：名詞作形容詞，梳著錐形發(fā)髻）
　　中峨冠而多髯者為東坡 (名詞作動詞，戴著高高的帽子,長著長長的胡須。)
　　石青糝之 (名詞作狀語，用石青)
　　臥右膝，詘右臂支船（臥：動詞的使動用法，使……平放。詘：動詞的使動用法，使……彎曲）
　　“山高月小,水落石出”（右，名詞作狀語，在右邊）

　　2.倒裝句
　　嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。
　　又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。
　　蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。
　　倒裝句表強調(diào)。

　　3.省略句
　　則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。

　　4.雙重否定句
　　罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。
　　罔，沒有；無。
　　罔不，無不；全都。
　　因，順著；就著。
　　象，模仿，這里指雕刻。

　　5.定語后置句
　　其兩膝相比者……“相比”是中心詞“兩膝”的定語

　　一、整體把握

　　本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節(jié)，然后按一定的空間順序?qū)憗�，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。

　　本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了較后一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。

　　文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

　　文章一開頭向讀者介紹民間雕刻藝人王叔遠的精湛的技藝和核舟的內(nèi)容后，便按順序?qū)懞酥鄣拈L、高、船艙、船頭、船尾、船背，較后對核舟上雕刻的人、物、字，進行統(tǒng)計，與開頭相呼應(yīng)，用贊譽王叔遠鬼斧神工之絕技結(jié)束整篇文章，猶如一根絲線，串綴珠玉貝石而成整體。通篇四百多字，每個字的選擇，就像這巧奪天工的核舟一樣，精雕細琢。核舟是雕刻工藝品，直接給人以視覺感受。通過作者細膩而傳神的描述，引起讀者的想像，加深對核舟的視覺印象，完成了它獨特的審美功能。本文意境深邃，想像豐富，對比巧妙。核舟形體之小和人、物之多；神態(tài)之活和情態(tài)之細；動中有靜和靜中有動；文字淺顯和意境深邃等，都形成了鮮明的對比，而在對比中顯示雕刻藝術(shù)的精湛和詩意美。同時我們還要提到，雕刻藝人有著不凡的見識。我們知道蘇東坡膾炙人口的前、后《赤壁賦》問世以來，可說在文學(xué)史上引起了熱烈的反響，其藝術(shù)成就之卓爾不群是有口皆碑的。但另一方面，它直接地顯露出對整個人生的空漠之感，而黃魯直一生仕途坎坷，哲宗紹圣年間，新黨用事，以修實錄不實的罪名，貶其為涪州別駕，黔州安置。晚年卒于宜州（今廣西宜山）貶所。他們在政治上不得志，仕途上一片暗淡。為了逃避政治，必然要采取消極的“退隱”、“歸田”、“遠游”等手段，在這種精神狀態(tài)下，他們必然會和皈依佛門的佛印和尚引為同調(diào)。所以，雕刻藝術(shù)家補充了《赤壁賦》中“客”的具體人物，其藝術(shù)想像力也就在情理之中了。

　　的確，《核舟記》把核舟雕刻升華到一個新的藝術(shù)境界，同時核舟又增強了《核舟記》的藝術(shù)魅力。

　　三、《核舟記》賞析（隋樹森）

　　《核舟記》是一篇內(nèi)容簡明、充實，藝術(shù)性相當高的文章。作者通過描繪一個小小的核舟，說明了我國古代藝術(shù)家制作的工藝美術(shù)品達到了令人驚奇的藝術(shù)高度。文章的一些寫法，很值得我們仔細體味和學(xué)習(xí)。

　　王叔遠大概是一個富有雅趣的人。他刻“大蘇泛赤壁”，就從《赤壁賦》中摘取“山高月小”等膾炙人口的警句，組成對聯(lián)，刻在篷窗上。他在船背上刻制作者的姓名，在姓名之下，又刻了自己的圖章，而且用篆文，涂紅色。又如船窗上的字用石青，題名的字用黑，圖章的字用紅，這都能顯示出王叔遠的雅趣和他對藝術(shù)創(chuàng)作的一絲不茍的認真精神。文章把這些特點都仔細地記下來，就更能使讀者領(lǐng)會核舟具有的濃厚藝術(shù)風(fēng)趣。

　　就文字來說，《核舟記》寫得精練簡潔，而對船上的那些情景，都能用文字說得清清楚楚。例如記船頭、船尾五個人的位置以及他們的手足的姿勢，寫得多么有條有理，多么清楚。在用字造語方面，例如“右手指卷，如有所語”“右手攀右趾，若嘯呼狀”“視端容寂，若聽茶聲然”，簡直把核舟上的那幾個人都寫活了�！逗酥塾洝凡粌H把船上的人和器物、文字的數(shù)目記下來，同時對他們的情況還作了不少的描述，可是作者所用的字，不過四百三十多個。作者把船尾上的兩個舟子，刻畫得十分生動，卻只用了64個字，文筆何等干凈利落！

　　《核舟記》的結(jié)構(gòu)完整，層次清楚。第1段，先介紹和贊揚奇巧人王叔遠的技藝，并說王叔遠贈給他一個核舟。第2段到第5段，接著第1段的末句，記核舟本身以及舟上的全部情景。其中第2段記核舟的大小和形狀，第3段記船頭蘇東坡、黃魯直、佛印三個人的姿態(tài)和活動，第4段記船尾兩個舟子的姿態(tài)和活動。3、4兩段都以記人為主，作者寫得特別用力氣。第5段記王叔遠在船背上所刻的題名。第6段，對核舟上所有的人和器物、文字作一番統(tǒng)計，再一次告訴讀者，小小的核舟上，刻了這么多的東西。然后很自然地用了一句贊嘆的話——“嘻，技亦靈怪矣哉！”結(jié)束全文。文章的層次很清楚，而段與段之間的聯(lián)系卻又很緊密。各段的次序為什么這樣排，它的理由相當明顯。

編者按：建議大家講2013年北京一模診斷試題中《核舟記》的相關(guān)功課回頭做一遍。

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