《水滸傳》讀后感
2016-05-10 14:23:06 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《水滸傳》承載了太多的感觸和回憶。
還記得是小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我從姨姨的書(shū)柜中先進(jìn)次看見(jiàn)那兩本疊起來(lái)厚厚的《水滸傳》，當(dāng)時(shí)雖大部分看不懂，那些有趣的章節(jié)目錄卻給我留下了深刻印象。后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的了解了許多水滸中綠林好漢的英雄故事，他們替天行道，四海盟約的義氣，浴血奮戰(zhàn)，不懼生死的勇氣，都使我折服。
先進(jìn)次認(rèn)真讀水滸是在這個(gè)暑假，我對(duì)這本書(shū)也有了自己新的認(rèn)識(shí)。
作為中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》繼承、發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，情節(jié)跌宕起伏，變化莫測(cè)。每一個(gè)故事的高潮，都緊扣心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“三打祝家莊”等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。而這些也正是其時(shí)較吸引我的地方。
歷數(shù)梁山英雄，我較喜歡的是宋江，即使我明白宋江的招安計(jì)劃使梁山走向滅亡；通篇細(xì)讀水滸，我較討厭的也是宋江，哪怕我知道沒(méi)有宋江梁上只是一群游兵散勇。
宋江自幼讀書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做小吏，文武精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)慎、隨機(jī)應(yīng)變善于弄權(quán)的性格。因?yàn)樗诠俑涡±�，他懂法，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說(shuō)在文武無(wú)過(guò)人之處，可他為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？
這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，所謂“義”，這便是了。
而受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍方臘，打得十分慘烈，雖然多次征戰(zhàn)，梁山英雄108個(gè)只剩下27人，但是較終成功蕩平起義軍，踐行了所謂的忠君諾言。
水滸中的每一個(gè)綠林好漢都是我們心中的英雄。而一個(gè)“義”，一個(gè)“忠”，包括了太多內(nèi)容。
“義是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大；忠則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。”有人如是說(shuō)。
而無(wú)論是忠還是是義，無(wú)論它們帶給了梁山泊什么樣的影響，無(wú)論后世多少文人墨客如何對(duì)這種種口誅筆伐；水滸的訴說(shuō)不會(huì)隨歷史的變遷而緘默，它的魅力與光輝亦永不因古老而黯淡 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《水滸傳》承載了太多的感觸和回憶。
還記得是小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我從姨姨的書(shū)柜中先進(jìn)次看見(jiàn)那兩本疊起來(lái)厚厚的《水滸傳》，當(dāng)時(shí)雖大部分看不懂，那些有趣的章節(jié)目錄卻給我留下了深刻印象。后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的了解了許多水滸中綠林好漢的英雄故事，他們替天行道，四海盟約的義氣，浴血奮戰(zhàn)，不懼生死的勇氣，都使我折服。
先進(jìn)次認(rèn)真讀水滸是在這個(gè)暑假，我對(duì)這本書(shū)也有了自己新的認(rèn)識(shí)。
作為中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》繼承、發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，情節(jié)跌宕起伏，變化莫測(cè)。每一個(gè)故事的高潮，都緊扣心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“三打祝家莊”等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。而這些也正是其時(shí)較吸引我的地方。
歷數(shù)梁山英雄，我較喜歡的是宋江，即使我明白宋江的招安計(jì)劃使梁山走向滅亡；通篇細(xì)讀水滸，我較討厭的也是宋江，哪怕我知道沒(méi)有宋江梁上只是一群游兵散勇。
宋江自幼讀書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做小吏，文武精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)慎、隨機(jī)應(yīng)變善于弄權(quán)的性格。因?yàn)樗诠俑涡±簦�，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說(shuō)在文武無(wú)過(guò)人之處，可他為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？
這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，所謂“義”，這便是了。
而受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍方臘，打得十分慘烈，雖然多次征戰(zhàn)，梁山英雄108個(gè)只剩下27人，但是較終成功蕩平起義軍，踐行了所謂的忠君諾言。
水滸中的每一個(gè)綠林好漢都是我們心中的英雄。而一個(gè)“義”，一個(gè)“忠”，包括了太多內(nèi)容。
“義是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大；忠則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。”有人如是說(shuō)。
而無(wú)論是忠還是是義，無(wú)論它們帶給了梁山泊什么樣的影響，無(wú)論后世多少文人墨客如何對(duì)這種種口誅筆伐；水滸的訴說(shuō)不會(huì)隨歷史的變遷而緘默，它的魅力與光輝亦永不因古老而黯淡
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