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《共工怒觸不周山》相關(guān)記載-初中七年級(jí)語(yǔ)文

2016-09-02 09:47:22  來(lái)源:愛(ài)智康

  《共工怒觸不周山》相關(guān)記載-初中七年級(jí)語(yǔ)文!《共工怒觸不周山》選自《淮南子》,《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢宗室淮南王劉安招致賓客,在他主持下編寫(xiě)的。下面給大家介紹《共工怒觸不周山》相關(guān)記載-初中七年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元《共工怒觸不周山》訓(xùn)練大匯總


  《共工怒觸不周山》相關(guān)記載-初中七年級(jí)語(yǔ)文


  共工


  共工炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻,赤水之子聽(tīng)襖生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工。”宋羅泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》:“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神!蹲髠·昭公十七年》:“共工氏以水紀(jì),故為水師而水名!豆茏·揆度》:“共工之王,水處什之七,陸處什之三,乘天勢(shì)以隘制夫下。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“舜之時(shí),共工振滔洪水,以薄空桑。”共工神話較著者,為共工與顓頊之戰(zhàn)!痘茨献·天文訓(xùn)》:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折、地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。”顓頊,黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記,補(bǔ)三皇本紀(jì)》);與女?huà)z(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。其他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說(shuō),由禹為黃帝系統(tǒng)人物,當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之余緒。今河南杞縣流傳的“女?huà)z補(bǔ)天”則謂:共工、祝融,女?huà)z、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭(zhēng),共工撞不周山,天塌洪水泛濫,女?huà)z乃有補(bǔ)天之舉,似更原始。參見(jiàn)“杞人憂天”。


  祝融與共工戰(zhàn)


  《史記·補(bǔ)三皇本記》:“諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。”此戰(zhàn)或又傳說(shuō)為顓頊,神農(nóng),女?huà)z,高辛與共工之爭(zhēng)。參見(jiàn)“共工”、“杞人憂天”。


  共工神話較著者,為共工與顓頊之戰(zhàn)!痘茨献·天文訓(xùn)》:“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折、地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。”顓頊,黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》);與女?huà)z(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。其他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說(shuō)。


  共工氏之伯九有


  《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》載:共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。實(shí)際上是說(shuō)共工氏一度是九州的伯(霸)主,即中原部落聯(lián)盟的一個(gè)首領(lǐng)。這反映了九個(gè)氏族住在九個(gè)地方,共工氏在其中居于首要地位。徐旭生說(shuō)共工氏居住地在今河南省輝縣。郭沫若說(shuō):共工氏長(zhǎng)期活動(dòng)的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個(gè)地方古代稱為九州,可能來(lái)源于共工氏的九個(gè)氏。后來(lái),這里往西的山區(qū)中還有九州之戎,大概是共工氏的余部延續(xù)下來(lái)的。


  共工是古代傳說(shuō)中神農(nóng)氏的后代、屬于炎帝一族,身為水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時(shí)代反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說(shuō)中支撐世界的支柱),造成世界向東南傾斜。之后共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發(fā)),較后被禹殺死(指治水成功)。


  

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