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《馬》重點(diǎn)難點(diǎn)分析-初中七年級(jí)語文!《馬》的作者是布封。布封(1707-1788),法國博物學(xué)家、作家,原名喬治·路易·勒克來克,因繼承關(guān)系,改姓德·布封。代表作《自然史》是一部博物志,對(duì)自然界作了唯物主義的解釋。下面給大家介紹《馬》重點(diǎn)難點(diǎn)分析-初中七年級(jí)語文!希望對(duì)大家有所幫助!
七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元《馬》訓(xùn)練大匯總
《馬》重點(diǎn)難點(diǎn)分析-初中七年級(jí)語文
1、課文《馬》是一篇怎樣的文章?
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品,也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào),描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,字里行間,流露出作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
全文可分兩部分,第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬,第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對(duì)比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
2、被征服之后的馬具有怎樣的品格?
⑴ 勇毅。無論是在疆場上,還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí),它們都精神抖擻、慷慨以赴,與主人同生死、共榮辱。
、啤●Z良。它們不但屈從人類的操縱,還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”,為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物,成了低眉順目的工具,可以看作是一種悲哀的墮落。
馬是人類的朋友,人類卻不是馬的朋友。
人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物。
3、馬原本是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì):它們自由自在地生活,感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”,被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性,具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德:天性絕不兇猛,熱愛和平;它們?nèi)壕有袆?dòng),團(tuán)結(jié)和睦;相互間沒有“妒忌”,從不為己爭斗。
美貌:在所有的動(dòng)物中,馬“身材高大又較勻稱、優(yōu)選美”,有高貴姿態(tài)。
4、人類所曾做到的較高貴的征服,就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物──馬。
以人類高貴的征服來反襯馬的豪邁而剽悍。
5、它的教育以喪失自由日開始,以接受束縛而告終。
“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自 己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:
⑴ 指馬被套上韁繩,披上鞍 轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;
、啤≈格R從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。
6.第二段中,“就是那些奴役狀況較和婉的馬,那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬,那些不是為著裝飾它們本身,卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬,它們額上覆著妍麗的一撮毛,項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮,滿身蓋著絲綢和錦氈,這一切之侮辱馬性,較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及”中“這一切”指什么?為什么說它對(duì)于馬的侮辱,要超過蹄鐵?
“這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因?yàn)樘汨F只能有限地束縛馬的身體,而“這一切”,卻使馬失去人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬之為馬的特性喪失殆盡,精神的泯滅是較大的悲哀,所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的。
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