《阿長與《山海經(jīng)》》作者介紹-初中八年級(jí)語文

2016-09-09 11:47:42 　來源：愛智康

　　《阿長與《山海經(jīng)》》作者介紹-初中八年級(jí)語文!《阿長與《山海經(jīng)》》的作者是魯迅。魯迅(1881~1936)浙江紹興人，1918年5月，較早用“魯迅”作筆名在《新青年》發(fā)表了魯迅的被視為中國現(xiàn)代文學(xué)史上先進(jìn)篇白話短篇小說的《狂人日記》。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主力。下面給大家介紹《阿長與《山海經(jīng)》》作者介紹-初中八年級(jí)語文!希望對(duì)大家有所幫助！

八年級(jí)語文上冊第二單元《阿長與《山海經(jīng)》》訓(xùn)練大匯總

　　魯迅簡介

　　魯迅(1881—1936)，文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。

　　魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始使用的筆名。魯迅在1898年到南京求學(xué)，1902年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，后痛感于醫(yī)治麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛，便改行提倡文藝運(yùn)動(dòng)。1909年回國，在杭州、紹興任中學(xué)教員。 1912年到北京，在教育部任職，兼任北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)講師。1918年參加了《新青年》編輯工作，并在《新青年》上發(fā)表先進(jìn)篇白話小說《狂人日記》，其后又發(fā)表了 {孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等小說，并撰寫大量雜文、散文，批判舊思想、舊道德，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。1923年出版先進(jìn)本小說集《吶喊》，成為中國新文學(xué)的奠基作。1926年8月起先后任廈門大學(xué)、廣州中山大學(xué)教授。1927年10月定居上海，從事文學(xué)寫作，參與組織中國左翼作家聯(lián)盟，成為中國左翼文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)際和旗幟，在與國民黨文化“圍剿”的斗爭中成為中國文化革命的偉人。

　　生前出版小說集三種、散文集兩種、雜文集十五種，通信集一種，文學(xué)史著作兩種。魯迅在翻譯外國文學(xué)和整理中國古籍方面也成績卓著。

　　魯迅生平

　　魯迅(1881—1936)，文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

　　出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。

　　1902年去日本學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。

　　1907年起發(fā)表《摩羅詩力說》《文化偏至論》等重要論文。

　　1909年回國，先后在杭州、紹興任教。

　　辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

　　1918年5月，較早用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上先進(jìn)篇白話小說《狂人日記》，大膽揭露人吃人的封建禮教，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

　　五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，猛烈抨擊封建文化和封建道德，成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。

　　20年代陸續(xù)出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續(xù)篇》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底革命民主主義的思想特色。其中，中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。

　　1926年8月，因支持北京孩子愛國運(yùn)動(dòng)，為北洋政府所迫害，南下廈門大學(xué)任教。

　　1927年1月至廣州中山大學(xué)任教。“四一二”反革命政變后，辭去中山大學(xué)職務(wù)。

　　1927年10月到達(dá)上海，認(rèn)真研究馬列主義理論。

　　1930年起，先后參加中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)，介紹馬克思主義文藝?yán)碚�，和其他革命文藝工作者一起同國民黨官方文人及其文學(xué)進(jìn)行了不懈的斗爭，粉碎了反動(dòng)當(dāng)局的文化“圍剿”。

　　1936年初左聯(lián)解散后，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張，并提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號(hào)。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等雜文集。這時(shí)期的雜文，深刻地分析了各種社會(huì)問題，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神，對(duì)中國革命文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”“朝花社”等進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體;主編《莽原》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量古典文學(xué)作品，編著《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》、輯錄《會(huì)稽郡故書雜集》《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等。

　　1936年10月19日病逝于上海。有多種版本的《魯迅全集》行世。

　　魯迅雜文特色及在本文中的體現(xiàn)

　　魯迅雜文的一大特色是小中見大，“格局雖小”，內(nèi)里卻“有著時(shí)代的眉目”。這是由他的革命的創(chuàng)作思想所決定的。他在談到自己寫雜文的目的時(shí)說：“現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)�，是感�?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。”(《且介亭雜文·序言》)這就告訴我們魯迅寫作雜文完全是時(shí)代的要求，斗爭的需要，《中國人失掉自信力了嗎》正是這樣。

　　當(dāng)時(shí)一家有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》。在1934年8月27日社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》中所散布的悲觀主義、失敗主義的論調(diào)并不是《大公報(bào)》的發(fā)明創(chuàng)造，《大公報(bào)》實(shí)在只是撿了蔣介石的唾余而已。蔣介石于1934年2月17日《新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)凡》一文中說：“反觀吾國國民，頹唐，污穢，散漫，零亂，有如今日，安得不見輕取侮于列邦?”蔣介石于1934年7月在廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)大肆兜售“三日亡國論”更是荒謬絕倫，說什么“到現(xiàn)在他(指日本──引者)一切軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國都要充足”，“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以把我們中國所有沿江沿海的地方都占領(lǐng)起來，……滅亡我們中國。”──長敵人志氣，滅自己威風(fēng)。中國之大，神州之眾，還有誰比蔣介石更失掉自信力的?還有誰比蔣介石所代表的大地主、大官僚、大資產(chǎn)階級(jí)更失掉自信力的?

　　這有代表性的論調(diào)深刻地反映了時(shí)代的、階級(jí)的心理，決不是偶然的個(gè)別的街談巷議。魯迅捕捉住這一論調(diào)進(jìn)行深入剖析，是極有現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗意義的。今天我們讀起來仍然深深感受到內(nèi)中所包藏的豐富的歷史內(nèi)容，呼吸到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，并且領(lǐng)略到一顆偉大的心臟在緊緊連著人民革命事業(yè)而勃勃跳動(dòng)的心聲。

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