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《老王》時代背景-初中八年級語文!《老王》的作者是楊絳。楊絳(1911-),原名楊季康,江蘇無錫人,生于7月17日,中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究員,作家、評論家、翻譯家、劇作家。下面給大家介紹《老王》時代背景-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!
《老王》時代背景-初中八年級語文
首先,老王的善良是文章的描寫內(nèi)容嗎?我覺得不是。文章一開頭就寫道:“北京解放后,蹬三輪的都組織起來,那時候他‘腦袋慢’‘沒繞過來’‘晚了一步’,就‘進(jìn)不去了’,他感嘆自己‘人老了,沒用了’。老王常有失群落伍的惶恐,因為他是單干戶,他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。”這僅僅是寫老王的老實善良嗎?這其實不僅僅是寫老王的老實與善,更是對那個黑白顛倒的年代的諷刺與控訴。所以,作者寫老王的善良,是放在一個大的背景之下--那是一個惡的年代。
其次,老王是一個非常善良的人,那么,楊絳一家呢?文章中多次寫到楊絳一家如何對待老王,可以看到楊絳一家人的善良,這種善良一直延續(xù)到了他們女兒的身上。也就是說,這篇文章不僅僅寫了一個人的善良,而是寫一個異常善良的人對另一個異常善良的人的懷念,是寫善良的人們在惡的年代里的相互取暖。
較后,文章中較核心的一句是:“幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”這一句話始終沒有進(jìn)行很好的理解。首先我必須問一句話:楊絳是一個幸運的人嗎?答案是否定的。文章中有這樣一個細(xì)節(jié):“我一定要給他錢,他啞著嗓子悄悄問我:‘你還有錢嗎?’我笑著說有錢,他拿了錢卻還不放心。”由此可以窺見楊絳一家人的艱苦不易。而且我們知道,楊絳一家人在那個特殊的年代里受了許多苦,而且先后失去了女婿女兒。一般的知識分子經(jīng)歷了文革以后都會以自身的不幸去控訴,而楊絳面對老王卻說自己是一個幸運的人,這里面體現(xiàn)出一種對待苦難的態(tài)度。“同是天涯淪落人”,既然如此,楊絳一家又對待老王不錯,那么愧疚從何而來?這才是這篇文章核心的大問題。
我留意到課文前面的提示:“在我們周圍,有一些像老王這樣生活艱難的人。他們不被重視,卻有一顆金子般的心。你體悟到這些人的善良了嗎?你是怎樣對待他們的?讀一讀這篇課文吧,也許你會有不少感觸。”我覺得很有些意見。楊絳的散文中閃過時代的影子,在這種大時代下看老王的善良別有一番意味,這種意味絕不僅僅是對善良的肯定,它包含著更為復(fù)雜的東西。在我看來,一個真正善良努力的人,像老王這樣艱難地生活,較后螻蟻般地死去,少有是這個社會的恥辱,充分地說明了這個社會并不是一個正常的社會。我相信,這篇散文的豐富性就表現(xiàn)在這里。
楊絳寫這篇文章的時候,已經(jīng)度過了混亂年代。她在追憶混亂年代遇到的這些善良的人們時,我們感覺到的更多的不是控訴,而是對人性中善的信任。或者說,因為自己的善良,她更容易忽略苦難,看到苦難年代里人性的光輝。評課時,有同事說,楊絳的生活雖然不幸,但相對于老王總是幸運的。我覺得這種解釋不大合理,因為知識分子的幸與不幸不能夠僅僅以生活水準(zhǔn)來衡量,(何況楊絳的生活也確實困難)不幸對于不同人的含義是不一樣的。而在那個年代里,沒有人能夠幸免于難,你只有兩種選擇,要么同流合污,要么堅守自己的善良或者說良知。對于老王來說,也有一種選擇,比如參加蹬三輪車的組織。(“組織”在特殊的年代里是一個耐人尋味的詞匯)而我相信,在任何一個社會里,人們都應(yīng)該息息相關(guān)。這種感覺類似于基督教里的原罪。因此在楊絳看來,對于那個黑白顛倒的年代的每一個善良的不幸者,我們都應(yīng)該感到內(nèi)疚。
因此,僅僅把楊絳的這篇散文解讀為送老大爺過馬路之類的善良,是教參的搞笑之處。而里面所包含的更為豐富的對特定年代的諷刺與控訴,對人性中善良的肯定與呼喚,對人與人之間關(guān)系的思考,都被省略掉了。
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