《水調(diào)歌頭》《木蘭花慢》盤(pán)點(diǎn)那些不該遺忘的中秋詩(shī)詞

2016-09-14 09:17:01 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　
　　與春節(jié)、元宵、端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，中秋節(jié)似乎總是更能引發(fā)詩(shī)人情懷。無(wú)論是“山中夜來(lái)月”，還是“花間一壺酒”，較珍貴不過(guò)“千里共嬋娟”“天涯共此時(shí)”。有關(guān)中秋的詩(shī)詞汗牛充棟，除了那些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，其實(shí)還有不少或被“遺忘”的佳作，值得人們品讀回味。

　　張孝祥《念奴嬌》：不輸蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　“描寫(xiě)中秋之月，較多較好的當(dāng)屬李白。蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞，堪為中秋詩(shī)詞絕唱。”韓可勝說(shuō)，然而，或許很多人不知道，論壯闊和情懷，張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》并不輸給蘇軾：

　　“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)……”

　　“以長(zhǎng)江之水為酒，以北斗星陣為杯，再請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象為賓，和我一同細(xì)斟慢酌。此情此境，沒(méi)有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀(guān)宋詞，無(wú)以復(fù)加。”韓可勝說(shuō)。

　　辛棄疾《木蘭花慢》：神悟月輪繞地之理

　　而辛棄疾的《木蘭花慢》，雖然很多人不熟悉，但其科學(xué)追問(wèn)卻在中國(guó)詩(shī)詞中獨(dú)樹(shù)一幟：“可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?……”

　　月亮為什么不會(huì)掉下來(lái)?為什么圓月會(huì)漸漸變成彎月?是不是這邊沉下去，那邊就會(huì)升起來(lái)?作者一連串的發(fā)問(wèn)，使得這首詞在人文情懷中，又增貼了不少理性色彩——八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到了月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。難怪王國(guó)維會(huì)贊嘆其“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”

　　王建《十五夜望月》：古人與今人心境的契合

　　唐代詩(shī)人王建的《十五夜望月寄杜郎中》，也是一首或被“遺忘”的中秋懷思佳作：“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?”同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所教授朱大可介紹，王建雖任職低級(jí)官吏，一生卻寫(xiě)下了大量樂(lè)府詩(shī)，幾乎與張籍齊名。

　　“本詩(shī)跳出宮怨的范疇，將中秋節(jié)的憂(yōu)傷書(shū)寫(xiě)的淋漓盡致。就在今夜，所有人都在仰望月亮，卻不知道那片秋天的憂(yōu)思，究竟會(huì)降落在誰(shuí)的家里。”朱大可說(shuō)，較后一句以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，更顯意深情長(zhǎng)，把個(gè)人感受與眾人經(jīng)歷巧妙地連接到了一起。

　　相關(guān)人士指出，隨著中國(guó)流動(dòng)人口的不斷增加，那些揮之不去的“鄉(xiāng)愁”和孤獨(dú)感，正成為當(dāng)代“游子”重要的情感注腳。幸好，在許多詩(shī)詞中，古人與今人實(shí)現(xiàn)了心境的契合，較好地疏解了群體性的傷感。

　　“每次讀白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，都是一次直面內(nèi)心的過(guò)程。”網(wǎng)民“二人吉吉”說(shuō)，“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓”，在沒(méi)有親人，不是故鄉(xiāng)的地方，即便有再多富貴、熱鬧，也很難稱(chēng)之為圓滿(mǎn)。

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