《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》作者介紹-高中語(yǔ)文必修2第四單元

2016-09-18 10:00:27 　來(lái)源：愛(ài)智康

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高中語(yǔ)文必修2第四單元《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》作者介紹-高中語(yǔ)文必修2第四單元

　　蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人，原籍浙江諸暨，民主主義革命家和教育家。蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、人學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。1917~1928年在北大任職期間，銳意改革，使北大面貌煥然一新。他提出了“五育”(軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”、“展個(gè)性”的兒童教育主張。他試圖通過(guò)貧兒院的試驗(yàn)和推廣，逐步以功課兒童公共教育替代當(dāng)時(shí)的家庭教育，較終實(shí)現(xiàn)功課兒童公育的理想。他是我國(guó)近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面實(shí)施美育，設(shè)想通過(guò)胎教院、育嬰院、幼稚園三級(jí)機(jī)構(gòu)實(shí)施功課兒童美育：把胎教作為美育的起點(diǎn);讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中;認(rèn)為幼稚園的美育一方面通過(guò)舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進(jìn)行，另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素，如“、說(shuō)話，也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語(yǔ)法。”教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

　　蔡元培(1868—1940)，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。武昌起義后回國(guó)，1912年1月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1917----1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。在1924、1926年中國(guó)國(guó)民黨先進(jìn)次、第二次全國(guó)代表大會(huì)上，入選中央監(jiān)察委員會(huì)。1927年，除任國(guó)民黨中央政治會(huì)議委員、中央特別委員會(huì)常務(wù)委員、國(guó)民政府常務(wù)委員、監(jiān)察院長(zhǎng)、代理司法部長(zhǎng)等職外，并倡議成立大學(xué)院作為全國(guó)較高學(xué)術(shù)教育行政機(jī)關(guān)，被任為大學(xué)院院長(zhǎng)。1928年辭去各行政職務(wù)，專任國(guó)立中央研究院院長(zhǎng)。1938年，被推為國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)大會(huì)名聲主席。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是20世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)造者。他任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問(wèn)。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行孩子自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。

　　《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)》：蔡元培先生的演講開(kāi)宗明義，作為一所大學(xué)首先要明確它的性質(zhì)，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。”孩子進(jìn)入大學(xué)應(yīng)為求學(xué)，而非僅僅達(dá)到做官發(fā)財(cái)?shù)哪康�。在研究學(xué)問(wèn)之外砥礪自己的德行，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)也是大孩子所必需的。而作為學(xué)校之主體的師生應(yīng)該建立一種互敬互愛(ài)、互相勸勉的關(guān)系。所有這些舉措都為北京大學(xué)“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”精神的形成和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，正是這篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)為北大開(kāi)啟了一個(gè)新的紀(jì)元。

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