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《陋室銘》練題目及答案-初中八年級(jí)語(yǔ)文!《陋室銘》的作者是劉禹錫。劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐朝洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家。唐代中晚期詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》等。下面給大家介紹《陋室銘》練題目及答案-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元《陋室銘》訓(xùn)練大匯總
《陋室銘》練題目及答案-初中八年級(jí)語(yǔ)文
《陋室銘》 先進(jìn)部分:
1.本文作者_(dá)_________ 是__________ 朝文學(xué)家。
2.注意下列加點(diǎn)字的讀音:
德馨( )苔痕( )鴻儒( )案牘( )
3.解釋下列句子中的詞語(yǔ):
⑴山不在高,有仙則名(名:)
、扑辉谏睿旋垊t靈(靈:)
、撬故锹遥┪岬萝(德馨:)
、葻o(wú)絲竹之亂耳(絲竹:)
、蔁o(wú)案牘之勞形(勞:)
4.文中提挈全篇的句子是 。
5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
a、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
b、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
c、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
d、孔子云:何陋之有?
6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠,草色入簾青。
7.“銘”是 的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都 。
8.課文的前兩句有什么作用?
9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請(qǐng)用文中原話回答,再談自己的理解。
10.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
11.文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是( )
崇山峻嶺,比起人來(lái),山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過(guò)是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下,哪怕它是萬(wàn)山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。
a、山,卻緘默不語(yǔ)--它用自己的筋骨,證明著自己的偉大。
b、山,卻冥然不覺(jué)--沒(méi)有靈性的高大,不過(guò)是一堆土石。
c、山,卻欣喜萬(wàn)分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。
d、山,卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。
第二部分:
(一)
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
13.用原文回答下面各題:
、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。
、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
14.下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
a、山不/在高,有仙/則名。
b、苔痕上/階綠,草色入/簾青。
c、無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形。
d、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。
15.譯句:
、耪勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁。
、茻o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
16.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
a、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
b、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
d、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
17.開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
18.下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( )
a、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
b、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。
c、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
d、⑧句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
(二)
去私
晉平公問(wèn)于祁黃羊(祁黃羊,晉大夫,名奚,字黃羊)曰:“南陽(yáng)無(wú)令,其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊曰:“解狐(解狐,人名)可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之,國(guó)人稱善焉。
居有間,平公又問(wèn)祁黃羊曰:“國(guó)無(wú)尉,其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之子也。”平公日:“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。
孔子聞之曰:“善哉,祁黃羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,祁黃羊可謂公矣。”
l9、解釋下列句子中的詞語(yǔ):
⑴南陽(yáng)無(wú)令,其誰(shuí)可而為之(為:)
⑵解狐非子之仇邪(仇:)
、撬煊弥瑖(guó)人稱善焉(善:)
、韧馀e不避仇(舉:)
20.下列句子中的“之”字與“臣之子”中的“之”用法相同的是( )
a、其誰(shuí)可而為之 b、非問(wèn)臣之仇也
c、蔡召其子至,歸之,愕然不受 d、此何以知為孔子之言而曾子述之(取后一“之”)
21.判斷下列理解的正誤,正確的在后面的括號(hào)內(nèi)打“√”,不正確的打“×”。
a.“遂用之”,是說(shuō)解狐被祁黃羊任用做縣令。( )
b.“居有間”是說(shuō)祁黃羊與晉平公居住了一段時(shí)間。( )
c.“祁黃羊之論”指的是祁黃羊向晉平公推薦他的兒子作“尉”所說(shuō)的一番話。( )
d.孔子稱贊“祁黃羊可謂公矣”的原因是“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”。( )
22.與“其誰(shuí)可而為之?”語(yǔ)氣相同的一句是( )
a.解狐非子之仇邪?
b.安有寄千金而無(wú)券者?
c.孔文子何以謂之“文”也?
d.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
23.翻譯下面的句子。
、啪龁(wèn)可,非問(wèn)臣之子也。
、粕圃眨铧S羊之論也!
24.對(duì)《去私》這篇文章的中心內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
a.通過(guò)對(duì)晉平公任用賢才的事跡的描寫,贊揚(yáng)了晉平公知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。
b.通過(guò)對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫,贊揚(yáng)祁黃羊知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。
c.通過(guò)對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫,贊揚(yáng)祁黃羊以國(guó)家利益為重,不顧個(gè)人恩怨的優(yōu)秀品質(zhì)。
d.通過(guò)對(duì)晉平公任用賢才的事跡的描寫,贊揚(yáng)了晉平公善于聽(tīng)取采納他人正確意見(jiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
參考答案
1.劉禹錫;唐朝 2.略 3.⑴,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂(lè)的聲音⑸使……勞累 4.斯是陋室,惟吾德馨。 5.d 6.“上”這里是“長(zhǎng)上”的意思,動(dòng)詞;“入”在這里是動(dòng)詞,“映入”的意思,兩字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者的喜愛(ài)之情。(意近即可)7.古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德;用韻 8.寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。 9.苔痕上階綠,草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的,苔蘚青草,登階入室,并無(wú)荒蕪之感,倒有一股生氣。 10.諸葛亮;楊雄 11.水不在深,有龍則靈。 12.b 13.⑴談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。⑵惟吾德馨。 14.d 15.略 16.a 17.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 18.a 19.⑴當(dāng)⑵仇人⑶好⑷推薦 20.b 21.依次是:×××√ 22.c 23.⑴您問(wèn)的是誰(shuí)可以,而不是問(wèn)我的兒子。⑵真好啊,祁黃羊的建議! 24.c
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