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《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文!《愛蓮說》的作者是周敦頤。周敦頤(1017-1073),字茂叔,晚號濂溪先生,謚號元公,是我國理學(xué)的開山祖,他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用!≈袊軐W(xué)史上的宋代“濂(湖南周敦頤)、洛(洛陽張載)、關(guān)(關(guān)中程顥、程頤)、閩(福建朱熹)四大學(xué)派”,就是以周敦頤為首。下面給大家介紹《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!
《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文
1、蓮的形象的象征意義:
文中蓮的現(xiàn)象是一個不可分割的整體,作者正是從這個整體出發(fā),得出了“可遠觀而不可褻玩”這個結(jié)論的;又據(jù)這個結(jié)論將蓮比作花中的君子,使蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說,“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達大度;“香遠益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想而產(chǎn)生的,關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象,然后仔細尋味;聯(lián)想愈豐富,作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。
2、關(guān)于襯托的寫法:
襯托的運用有種種不同的情況,有時可以區(qū)分為高襯、低襯或正襯、反襯;有時則無法區(qū)分。本文中以“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”屬于反襯,這大概沒有爭論;但“菊之愛”究竟屬于何種襯托,就很難說清。“菊之愛”有兩重含義:一是做一個避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨立的人格,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。從前一重意義來看,本文作者與之相反,他不贊成避世,而主張入世;從后一重意義來看,則“菊之愛”與“蓮之愛”亦似有相同之處。據(jù)此,我們不妨說作者以菊作烘托的本意也許是:避世者不染世之塵埃,固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”,則境界更高。至于這究竟是正襯還是反襯,大可不必去管它。
寫法也是為表情達意服務(wù)的,研究寫法的目的是要弄清作者這樣寫究竟表達了怎樣的情意,用哪一個名詞術(shù)語來概括是次要的事。
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