《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文

2016-09-18 19:57:39 　來源：愛智康

　　《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文!《愛蓮說》的作者是周敦頤。周敦頤（1017－1073），字茂叔，晚號濂溪先生，謚號元公，是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用�！≈袊軐W(xué)史上的宋代“濂（湖南周敦頤）、洛（洛陽張載）、關(guān)（關(guān)中程顥、程頤）、閩（福建朱熹）四大學(xué)派”，就是以周敦頤為首。下面給大家介紹《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文!希望對大家有所幫助！

八年級語文上冊第五單元《愛蓮說》訓(xùn)練大匯總

　　《愛蓮說》問題研究-初中八年級語文

　　1、蓮的形象的象征意義：

　　文中蓮的現(xiàn)象是一個不可分割的整體，作者正是從這個整體出發(fā)，得出了“可遠觀而不可褻玩”這個結(jié)論的;又據(jù)這個結(jié)論將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度;“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。

　　2、關(guān)于襯托的寫法：

　　襯托的運用有種種不同的情況，有時可以區(qū)分為高襯、低襯或正襯、反襯;有時則無法區(qū)分。本文中以“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”屬于反襯，這大概沒有爭論;但“菊之愛”究竟屬于何種襯托，就很難說清。“菊之愛”有兩重含義：一是做一個避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨立的人格，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。從前一重意義來看，本文作者與之相反，他不贊成避世，而主張入世;從后一重意義來看，則“菊之愛”與“蓮之愛”亦似有相同之處。據(jù)此，我們不妨說作者以菊作烘托的本意也許是：避世者不染世之塵埃，固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。至于這究竟是正襯還是反襯，大可不必去管它。

　　寫法也是為表情達意服務(wù)的，研究寫法的目的是要弄清作者這樣寫究竟表達了怎樣的情意，用哪一個名詞術(shù)語來概括是次要的事。

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