《寡人之于國(guó)也》閱讀答案-高中語文必修3第三單元

2016-10-08 16:14:57 　來源：愛智康

　　《寡人之于國(guó)也》閱讀答案-高中語文必修3第三單元！《寡人之于國(guó)也》作者孟子，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一，本文記錄的是孟子和梁惠王的一次談話。下面小編為大家分享《寡人之于國(guó)也》閱讀答案-高中語文必修3第三單元!希望對(duì)大家有所幫助！

高中語文必修3第三單元《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《寡人之于國(guó)也》閱讀答案-高中語文必修3第三單元

　　閱讀下面的文字，完成9～12題。

　　寡人之于國(guó)也

　　梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。

　　“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

　　9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.王無罪歲　　罪：歸咎，歸罪 B.兵刃既接，棄甲曳兵而走兵：兵器、武器

　　C.數(shù)罟不入洿池數(shù)：多次 D.涂有餓莩而不知發(fā) 發(fā)：指打開糧倉，賑濟(jì)百姓

　　10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一組是(　　)

　　A.①河?xùn)|兇亦然　 ②填然鼓之，兵刃相接

　　B.①涂有餓莩而不知發(fā)　 ②是何異于刺人而殺之

　　C.①鄰國(guó)之民不加少 ②數(shù)口之家可以無饑矣

　　D.①西喪地于秦七百里 ②寡人之于國(guó)也

　　11.下列有關(guān)文意的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.梁惠王認(rèn)為自己在治理國(guó)家方面已經(jīng)費(fèi)盡心力了。因?yàn)樗跒?zāi)年能遷徙災(zāi)民，調(diào)運(yùn)糧食，及時(shí)救荒。

　　B.孟子通過五十步笑百步的故事，使梁惠王認(rèn)識(shí)到他只是做了一些救災(zāi)的好事而已，本質(zhì)上與鄰國(guó)并沒有區(qū)別。

　　C.孟子是反對(duì)諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分地把這種思想表露了出來。

　　D.在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上，孟子提出了自己關(guān)于民本的優(yōu)選理想，“使民養(yǎng)生喪死無憾也”。

　　12.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(2分)

　　譯文：_____________________________________________

　　(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(2分)

　　譯文：______________________________________________

　　答案：

　　9.C (“數(shù)”這里是“密”的意思)

　　10.C ( A項(xiàng)，①這樣，②用在詞尾;B項(xiàng)，①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表遞進(jìn)關(guān)系;C項(xiàng)，①②均為結(jié)構(gòu)助詞“的”;D項(xiàng)，①給，②對(duì)于)

　　11.D (D項(xiàng)，“優(yōu)選理想”的說法是錯(cuò)誤的，文章原文說”使民養(yǎng)生喪死無憾”是“王道之始也”)

　　12.(1)糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣，就讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾了。

　　(2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在道路上背著或者頂著東西了。

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