《湖心亭看雪》寫作特點(diǎn)-初中八年級(jí)語文

2016-10-16 11:08:08 　來源：愛智康

　　《湖心亭看雪》寫作特點(diǎn)-初中八年級(jí)語文!《湖心亭看雪》的作者是張岱。張岱（1597年～1679年）字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人。著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。被稱為“都市詩人”。下面給大家介紹《湖心亭看雪》寫作特點(diǎn)-初中八年級(jí)語文!希望對(duì)大家有所幫助！

八年級(jí)語文上冊(cè)第六單元《湖心亭看雪》訓(xùn)練大匯總

　　《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，表現(xiàn)作者癡迷山水以及淡淡的憂國愁緒。

　　文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。

　　接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨(dú)自前往湖心亭。一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。　然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景，能夠遇見游人，不能不說是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”(白居易《琵琶行》)!作者寫“兩人”“大喜”，即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”，即寫兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。及寫到“問其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情況，這樣寫一方面是由于張岱是性情中人，較關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問題并不在意;另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化，詢問對(duì)方身份之時(shí)，也是彼此分別之時(shí)，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見，這怎么能不叫人遺憾!較后，作者以舟子的話收束全文：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”舟子說作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱較確切的評(píng)價(jià)呢?他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那"癡似相公者"，“湖中人鳥聲俱絕”仍出來賞雪。“鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒說明是早有準(zhǔn)備，更體現(xiàn)了他們共同的“癡”。

　　全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

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