《魯山山行》作者介紹-初中八年級語文

　　《魯山山行》作者介紹-初中八年級語文!《魯山山行》的作者是梅堯臣。梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋現(xiàn)實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。世稱“梅直講”、“梅都官”。下面給大家介紹《魯山山行》作者介紹-初中八年級語文!希望對大家有所幫助！

八年級語文上冊課外古詩詞《魯山山行》訓(xùn)練大匯總

　　《魯山山行》作者介紹-初中八年級語文

　　梅堯臣簡介

　　梅堯臣是中國北宋詩人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。少時應(yīng)進(jìn)士不第，歷任州縣官屬。中年后賜同進(jìn)士出身，授國子監(jiān)直講，官至尚書都官員外郎。在北宋詩文革新運動中，梅與歐陽修、蘇舜欽齊名，并稱梅歐或蘇梅。其早期詩歌創(chuàng)作，曾受西昆詩派影響，后詩風(fēng)變化，強調(diào)《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，反對浮艷空泛。藝術(shù)上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，主張“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。所作多反映社會現(xiàn)實和民生疾苦，如《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》之二、《猛虎行》等。詩風(fēng)平淡含蓄，語言樸素自然，形象清切新穎，如《魯山山行》，細(xì)膩地描寫晚秋山間荒涼幽靜的景致。此外“五更千里夢，殘月一城雞”(《夢后寄歐陽永叔》)等都是意新語工的寫景佳句。但他為了矯正宋初詩壇靡麗之習(xí)，詩中不免流于質(zhì)樸古硬，缺少文采，有過分議論化、散文化的傾向。他對宋代詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變影響很大，劉克莊稱其為宋詩的開山祖師。今存《宛陵先生集》60卷，《拾遺》1卷，《附錄》1卷，有《四部叢刊》本。

　　梅堯臣提出與西派針鋒相對的主張。強調(diào)《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，摒棄浮艷空洞的詩風(fēng)。在藝術(shù)上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡“平淡”的藝術(shù)境界，要求詩寫景形象，意于言外。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，并稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克莊在《后村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”。

　　梅堯臣詩作特色

　　梅堯臣早年的詩歌創(chuàng)作，曾受到西昆詩派的影響，后來由于他關(guān)心現(xiàn)實，接近人民，詩風(fēng)逐漸變化，并提出了同西昆派針鋒相對的詩歌理論。他強調(diào)《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，主張詩歌創(chuàng)作必須因事有所激，因物興以通(《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈述詩》)，對浮艷空洞的詩風(fēng),進(jìn)行了激烈的批判。在藝術(shù)上，梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提出了狀難寫之景如在目 前，含不盡之意見于言外(歐陽修《六一詩話》引)這一的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并提倡平淡的藝術(shù)境界：作詩無古今，惟造平淡難。(《讀邵不疑學(xué)士詩卷》)梅堯臣的創(chuàng)作實踐與其創(chuàng)作主張是一致的。他的詩歌富于現(xiàn)實內(nèi)容，題材廣泛。他了解農(nóng)村生活，在早期就寫了一批關(guān)懷農(nóng)民命運的作品，如《田家四時》、《傷�！�、《觀理稼》、《新繭》等。以后，他又寫了《田家語》，描寫沉重的賦稅、徭役給農(nóng)民帶來的災(zāi)難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》，通過一個貧家女子哭訴，深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩作抒寫對國事的關(guān)心。如《襄城對雪》之二，《故原戰(zhàn)》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧婦》、《聞歐陽永叔謫夷陵》、《猛虎行》，表現(xiàn)了他對于守舊、腐朽勢力的憎恨。他還寫了不少山水風(fēng)景詩，其中《寒草》、《見牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀斗雞》等詩，在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩以風(fēng)格平淡、意境含蓄為基本藝術(shù)特征。他善于以樸素自然的語言，描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色，細(xì)致入微。此外，五更千里夢，殘月一城雞(《夢后寄歐陽永叔》)，較鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝(《東溪》)，不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃(《診斷畢登銓樓》)，都是意新語工的寫景佳句。但他的詩也時有雄奇、怪巧的一面，如《黃河》、《夢登河漢》，涵渾壯麗，和他的一般風(fēng)格迥異。由于他作詩受韓愈、孟郊的影響較大，藝術(shù)上有過分議論化、散文化的傾向，有時語言過于質(zhì)樸古硬，缺乏文采。這些弊病都可以認(rèn)為是端正華而不實的詩風(fēng)所付出的代價。他對開辟宋詩的道路作出了重要貢獻(xiàn)，歐陽修稱梅詩“譬如妖韶女，老自有余態(tài)。”劉克莊稱他為宋詩的開山祖師(《后村詩話》)，龔嘯說他去浮靡之習(xí)，超然于昆體極弊之際,存古淡之道,卓然于諸大家未起之先(《宛陵先生集附錄》)，胡仔《苕溪漁隱叢話后集》稱“圣俞詩工于平淡，自成一家”。錢鐘書稱他：“主張‘平淡’，在當(dāng)時有極高的聲望，起極大的影響。”這些評論都很有見地。

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