《赤壁》寫(xiě)作特點(diǎn)-初中八年級(jí)語(yǔ)文

2016-11-18 13:20:51 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　《赤壁》寫(xiě)作特點(diǎn)-初中八年級(jí)語(yǔ)文!《赤壁》的作者是杜牧。杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。下面給大家介紹《赤壁》寫(xiě)作特點(diǎn)-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元《赤壁》訓(xùn)練大匯總

　　一、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　《赤壁》①以小見(jiàn)大，深刻警策。通過(guò)“銅雀春深鎖二喬”這一富有形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大。來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的情況下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱。二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。②借物興感。前兩句寫(xiě)興感之由，后兩句發(fā)議論感慨。以假設(shè)之辭，從側(cè)面落筆，出奇立異，耐人尋味。③立意新奇。本詩(shī)蘊(yùn)含的深刻哲理是：偶然的機(jī)遇對(duì)歷史變遷的重大影響。

　　二、寫(xiě)法特點(diǎn)

　　《赤壁》的開(kāi)頭便與眾不同�！哆^(guò)華清宮》是由回望引起回想，杜牧還有很多詠史詩(shī)是一開(kāi)頭就高度概括，縱橫馳騁。此詩(shī)的開(kāi)頭卻只從一件不起眼的折戟寫(xiě)起。這一片與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系的折戟，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)，沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”──三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這一場(chǎng)決定了三國(guó)鼎立局面的重大戰(zhàn)斗，英雄云集，何等壯偉。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩(shī)較精彩的，當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論“認(rèn)前朝”，本來(lái)可以寫(xiě)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評(píng)價(jià)，而是直接的對(duì)歷史結(jié)局提出自己的評(píng)判。史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場(chǎng)關(guān)系到三國(guó)鼎立局面的大事件時(shí)，基本的政治傾向常常是把同情放在吳、蜀一邊。因?yàn)橛羞@傾向，也便把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)看作理所當(dāng)然的事。杜牧一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。從不被人懷疑的地方提出疑問(wèn)，引起議論，反映出他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的史識(shí)。首先，他不以成敗論英雄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方──曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其實(shí)，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。他在一個(gè)更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩(shī)歌平添一種更上一層樓的氣概。史論有如此氣魄，而其表達(dá)方式卻那樣風(fēng)流瀟灑。不直言戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗，而說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”。銅雀臺(tái)為曹操晚年享樂(lè)處所，蓄姬妾歌妓于其上。拈出銅雀，使人聯(lián)想到曹操縱欲的這一面;銅雀而又言“春深”，又加一層風(fēng)流溫馨。用一“鎖”字，重臺(tái)密閣，更加重于藏嬌之意。試想英雄如曹操者，于橫掃天下勝利之后，擁江東二喬于銅雀臺(tái)，弦歌艷舞，以享受纏綿之春色，當(dāng)是何種得意氣概。寫(xiě)設(shè)想中的東吳敗亡，不言河山破碎，生民涂炭之類(lèi)，而拈出“二喬”入魏以暗喻，同樣把東吳人物之風(fēng)流儒雅的神韻傳遞出來(lái)了。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，把如此重大的歷史大事件寫(xiě)得如此風(fēng)流蘊(yùn)藉，非杜牧不能。杜牧是風(fēng)流才子，善寫(xiě)閨情戀意，他把這種表述方式用于莊重的史論，而且天衣無(wú)縫地融為一體，便表現(xiàn)了杜牧特有的風(fēng)韻情采。但是杜牧之寫(xiě)史詩(shī)，除了為表現(xiàn)出非凡的史識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟�？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。

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