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《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計-初中九年級語文

2016-12-06 14:53:52  來源:愛智康

  《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計-初中九年級語文!《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是梁啟超。梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)之一、中國近代維新派、新法家代表人物。下面給大家介紹《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!

 

 

九年級語文上冊第二單元《敬業(yè)與樂業(yè)》訓(xùn)練大匯總


  《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計-初中八年級語文


  【教學(xué)目的】


  1、理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性及相互關(guān)系,培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神。


  2、訓(xùn)練按照一定的目的篩選材料并加以分類整理的能力,培養(yǎng)邊閱讀邊整理的習(xí)慣。


  3、理解課文在確定話題、運用語言方面的特色。


  【教學(xué)重點】


  1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。


  2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。


  【教學(xué)難點】


  引用古籍、名言的作用。


  【教學(xué)設(shè)想】


  1、安排兩課時。


  2、方法:


  自讀、討論、探究。


  【教學(xué)過程】


  先進課時


  一、導(dǎo)入新課


  這是一篇非常精彩的演說,是梁啟超先生在八十多年前對上海中華職業(yè)學(xué)校孩子的一次極富意義的講演,雖然時間已經(jīng)過去了八十多年,但所講內(nèi)容對我們今天的職業(yè)學(xué)校孩子仍有很大的教育意義。(板書課題:《敬業(yè)與樂業(yè)》)


  二、作者簡介


  投影顯示:


  梁啟超(1873~1929),中國近代維新派,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱“康梁”。他的文章以古文而言其事,氣勢暢達,喜歡用現(xiàn)代語匯,被稱為新文體。曾主編《時務(wù)報》,并創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》。晚年在清華大學(xué)講學(xué),并從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。


  三、初讀課文,理清結(jié)構(gòu)


  課文共9段,總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”式:開頭總起全篇;然后分別論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè),三個分論點平行并列;較后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。


  全文可分為三個部分。


  先進部分(第1段):揭示全篇論述中心。


  第二部分(第2~8段):論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。


  第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。


  四、再讀課文,把握思路


  演講一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。


  “敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。


  在論證“敬業(yè)”問題時,先用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著,提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來,當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質(zhì)上,并沒有什么高下之別。因此,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間先進等人”。于是,他又設(shè)問:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言,木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較,都是為了強調(diào)一個道理:“敬業(yè)主義,于人生較為必要,又于人生較為有利。”僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。論述“樂業(yè)”重要性時,梁啟超先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力;對于無法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣。“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢?”這句設(shè)問下面,列出了四個理由。這四個理由,浸透著深刻的人生體悟和哲理,相信任何一個曾經(jīng)專注于某項工作或事務(wù)的人,都會有同感和共鳴。


  演講較后,梁啟超言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”,強調(diào)“人類合理的生活總該如此”,并“盼望諸君和我一同受用!”


  五、布置功課


  第二課時


  一、復(fù)習(xí)舊課


  二、課文探究


  1、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你較信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。


  文章中的觀點如下:


  “敬業(yè)樂群”四個字,是人類生活的不二法門。


  人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。


  凡職業(yè)沒有不是神圣的。


  凡職業(yè)沒有不是可敬的。


  人生在世,是要天天勞作的。


  勞作便是功德,不勞作便是罪惡。


  因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間先進等人。


  凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。


  敬業(yè)主義,于人生較為必要,又于人生較為有利。


  從勞苦中找出快樂來。


  凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。


  每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。


  因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。


  人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。


  敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。


  ……


  2、文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。


  例如,“有業(yè)之必要”的理由:


 、趴梢灾\生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;


 、剖棺约旱纳硇挠兴差D,不至于無所事事、煩悶無聊;


 、鞘棺约旱纳钇鹁佑幸(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;


 、葟臉I(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;


 、墒聵I(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;


  ⑹有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的較高肯定……


  “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。


  3、“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間先進等人。”依照作者的這一標準來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間先進等人”嗎?說出來與同學(xué)交流。


  三、課堂小結(jié)


  1、主旨:


  這篇講演針對職業(yè)學(xué)校孩子的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。


  2、特點:


  ⑴論據(jù)特點:


  一般議論文的論據(jù)可分為事實論據(jù)和理論論據(jù)。這篇講演詞論據(jù)非常豐富,有事實論據(jù),包括所引的各種事例,如百丈禪師的故事,佝僂丈人承蜩的故事等,這些論據(jù)充分確鑿,真實可信。也有大量的理論論據(jù),包括名人名言,俗語格言等。提出這些言論的名人有一定的權(quán)威性,俗語格言被人們普遍關(guān)注,有說服力。


  ⑵口語和演講特點:


  ──引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。例如,對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”對“主一無適便是敬”的解釋:“用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”


  ──語言通俗,如話家常。例如,提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便少有的不肯吃飯”。又如,“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用”。


  ──結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;反過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講較后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。


  四、布置功課


  篩選課文材料,做資料卡片。


  讓孩子找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。


  


  

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