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《不求甚解》讀后感-初中九年級語文!《不求甚解》的作者是鄧拓。馬南邨即鄧拓，鄧拓（1912—1966），原名鄧子健， 筆名叫馬南邨、鄧云特，福建閩侯人，無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，當代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學家、詩人和雜文家，他還是一位書畫收藏家。下面給大家介紹《不求甚解》讀后感-初中九年級語文!希望對大家有所幫助！
《不求甚解》讀后感-初中九年級語文
鄧拓的《不求甚解》這篇文章，表面上的意思是讓我們不要對事物、對學習有著太確切的理解，但事實真是這樣嗎?
鄧拓并不是一個幸運的人，他著作頗豐，尤其是諷刺批判社會現(xiàn)實的文章(《燕山夜話》系列153篇)�？墒菈勖婚L，被批斗、被謾罵。這篇文章的題目是“不求甚解”，這正是說明了他的求是精神。
“不求甚解”這篇文章的中心寫得非常隱喻。從表面上看，作者反對了那些讀書學習精讀細讀的人，認為讀書應該“涉獵”、“泛覽”、“觀其大略”。于是，大部分人不加思考，認為“不求甚解”指的就是讀書不加思考、不深入研究。
我卻認為這是對作者的曲解和對文章主旨的以偏概全。文章中引用了陶淵明的一句話：好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。如果陶淵明只是死摳一句“好讀書，不求甚解”，那么他也不可能有這么大的文學成就。
我想，陶淵明肯定不是那種“學而不思”的書呆子�？鬃诱f過，“學而不思則罔，思而不學則殆”。，如果他真是認為學習應該不求甚解，那可真就是誤人子弟了。我想了很久都沒有徹底明白這句話的意思，但我覺得這句話的重點是在后半句。陶淵明的意思是，讀書學習的時候，碰到不精華的內(nèi)容就可以泛泛而讀;但是，如果讀到了精華內(nèi)容，就一定要“欣然忘食”了。
縱觀中國歷史，凡是有大學問的人，大都是“求甚解”的。比如的學者宋濂，小時候抄書讀書，到了寒冬臘月，手指都凍得伸不直了，可見他讀書是多么的專心。這是“宋濂苦學”的故事;范仲淹年輕的時候曾在一個破廟里讀書，有朋友送給他美食，卻被他謝絕，反而每天喝稀粥為生，為的是磨練自己的意志。就是因為他“求甚解”，認真讀書，才有了日后的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“這樣的千古名句;明朝時有一位大學問家王守仁，看成是中國歷史上少見的全才，是一位思想家、哲學家、軍事家，開創(chuàng)了與程朱理學相對的
“心學”。他年輕時，因為對朱熹“格物窮理”的思想產(chǎn)生了懷疑，冥思了幾天幾夜，對著家里的竹子發(fā)呆，后來大病一場，終于徹悟;現(xiàn)代的大學者錢鐘書，學貫中西，通曉古今，會八門外語。錢先生也經(jīng)常“鉆”在書堆里。我想，這些成就大業(yè)的人，都是對于知識、真理十分較真的，他們或讀書，或思考，都是為了求甚解。
那么，那些“不求甚解”的人又怎么樣?比如文中說到的諸葛亮，讀書“觀其大略”，說得難聽點，就是讀書不太認真，泛泛而讀，屬于那種“學而不思”的人。對于“觀其大略”這句話，我的理解不是“懂得書中的道理”，而是“大概地看”。懂得三國歷史的人都知道，諸葛亮這個人志大才疏，理想很遠大，可是能力有限啊。(不要被“三分寫實，七分虛構”的《三國演義》欺騙。)
回到文章內(nèi)容中來，我不禁要問，作者究竟想要告訴我們什么。其實，答案很簡單，就是陶淵明的那句話。我覺得，“不求甚解”和求甚解都是需要的。對于文章中的糟粕，我們要“不求甚解”，對于文章中的精華，我們一定要求甚解。
如果把作者寫作的年代考慮進來，我們就更好理解這篇文章的內(nèi)容了。文章寫在60年代初期，是不是對當時那種不尊重知識的風氣的批判?我想，答案應該不言而喻了吧。
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