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《山坡羊 驪山懷古》閱讀答案-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《山坡羊 驪山懷古》的作者是張養(yǎng)浩。張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南人,元代散曲家。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首,詩(shī)近400首,各類文近百篇。下面給大家介紹《山坡羊 驪山懷古》閱讀答案-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞《山坡羊 驪山懷古》訓(xùn)練大匯總
《山坡羊 驪山懷古》閱讀答案-初中九年級(jí)語(yǔ)文
閱讀下面這首元曲,然后回答問(wèn)題。
山坡羊·驪山懷古
【元】張養(yǎng)浩
驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。
1.請(qǐng)簡(jiǎn)析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。(5分)
2.張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊?潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說(shuō):“興,百姓苦;亡,百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更換,帶給人民的全是苦難。請(qǐng)分析這首小令是從什么角度來(lái)表現(xiàn)了什么樣的主旨的?(6分)
試題答案:
1.(5分)①用典。前兩句“驪山四顧,阿房一炬,”用了《阿房宮賦》中的典故,回顧驪山的歷史,曾是秦朝宮殿的所在,被大火焚燒之后,當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。
、诜磫(wèn)。“當(dāng)時(shí)奢侈今何處”一句中,作者用“今何處”一個(gè)問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨,并自然而然地引出了下文“只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。”
③借景抒情。“只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆”兩句是說(shuō)再不見(jiàn)昔日豪華的宮殿,只有野草稀疏地鋪在地上,河水在那里迂回的流淌。草的蕭索,水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。
、芙韫胖S今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨已消失在煙樹(shù)之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦朝才有,周朝、戰(zhàn)國(guó)列國(guó)直到漢楚之爭(zhēng),哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢?實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺,是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無(wú)度,全然不顧國(guó)庫(kù)空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。
、輰(duì)比。“贏,都變做了土; 輸,都變做了土。”全曲兩句在對(duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn):無(wú)論輸贏,奢侈的宮殿較后都會(huì)歸于死亡,“都變做了土”,我們可以看作者這是對(duì)封建王朝的一種詛咒,更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。
(任意答出三點(diǎn)即可得助力能力)
2.(6分)這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來(lái)談的。封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗較終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無(wú)度。伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替,是無(wú)休無(wú)止的破壞,無(wú)數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼。
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